luda
八大台公园位于北京市西郊西山风景区南麓。县公园里有八个古寺，取名为“八撒切尔”。八座古庙最早建于隋末唐初，经过宋元、明、清历代建设完成。其中，光荣、长安、大悲伤、乡界、曾科五司都是皇帝的诏书。在光荣寺辽招兵船塔供奉释迦牟尼佛尼舍利，于1900年被八国联军炮火摧毁，建国后经周恩来总理批准新建了佛治寺塔。
旅游地信息
风景名胜区水平：国家AAAA等级风景名胜区
地址：北京西山风景区南麓
旅游地相关资料
八撒切尔公园位于北京市著名的西山风景区南麓。是历史悠久、风景优美的佛教寺院山地园林，是新中国诞生后北京第一个重点文物保护单位、北京市一级公园、AAAA级景区、北京市精品公园。三山以比肩站立、八刹、十二景而闻名。公园里有八个古寺(光荣寺、长安寺、三山岩、大妃寺、龙泉庙、香溪寺、宝珠洞、曾科寺)，取名为“八撒切尔寺”。八座古庙最早建于隋末唐初，经过宋元、明、清历代建设完成。其中，光荣、长安、大悲伤、乡界、曾科五司都是皇帝的诏书。在光荣寺辽招兵船塔供奉释迦牟尼佛尼舍利，于1900年被八国联军炮火摧毁，建国后经周恩来总理批准新建了佛治寺塔。
自然景观
八撒切尔公园位于太行山余脉、清美、平坡、劳资三山之间，方圆332公顷，最高峰海拔464.8米。三山像巨大的太史椅一样被包围，形成了八大特有的冬天和温暖的夏天微气候。多亏这种特有的小气候，八大地方的自然风景美丽动人，四季风景如画。春天，满山的杏花、桃花、迎春、迎春花等盛开。夏天，山峰翠绿，常熟清雅，鸟儿咕叫，泉水潺潺流淌。秋天，十多万棵黄、火、元宝枫叶等各种枫树种类，秋霜后，整座山都充满了油团，到处都很好看。进入寒冬，隐伏素净，积雪凝滞。公园土壤肥沃，植被丰富，森林覆盖率达97.2%。
八大地方公园被三山包围，以保存完好的八座古庙闻名，以自然天性的“十二景”闻名。古人认为赞“三山像华玉，八刹像屋内古董，十二景像屋外花园”和云“香山之美在于人工”。八大场所的美丽在于天然
八大名胜
[长安寺一处]
位于公园大门南面1里以上的本名“禅应寺”创立于明洪志17年(1504年)。此后，经过建设，规模日益扩大，改名为长安寺。长安寺靠清美山，西面向东，红墙环绕，进入两晋四合。入门是砖景墙，上面刻着“胜熙”字样。沿着西边的路往前走，爬几十个楼梯就是这场私山战争。殿内供应关羽铜像，又称“关公战”。后面分别是《大雄传》、《大史传》、《大史传》前面两棵白皮树特别显眼。历经数百年沧桑，但仍然枝繁叶茂，在京城古树名木上站稳了脚跟。长安寺原来是500罗汉雕像，史料中没有关于长安寺的“文烈天兵10，样子非常怪异，华夏有500罗汉”的记载，但可以看到长安寺当年的地位和风貌。
[两地光荣史]
光荣史是八大时代现存的最重要的寺庙，建于唐代元年(766-779年)。光荣史散文展面向东南，散文展供奉释迦牟尼佛纯铜贴金铜祖上，赠送泰国胜王。光荣寺内原来有吴镇庙堂，现在只剩下“大寺院”、“御昌院”、“塔院”三处。大花园南边有观音殿，北边有拜佛堂，东西各有十四个房间。原西南有一个建在清咸丰年的金鱼池塘，原来是公司内的防生场。池塘边有辽代“招募船塔”塔基，又名“肖像千佛塔”，这座塔被“八国联军”炮火摧毁。胡寺内的和尚在清扫旧塔基时发现了佛祖释迦牟尼、英尼、舍利的石书。北行经过走廊，去了原来躺下的法师、居士寺、方丈院。现在方丈院有一座建于1958年的佛牙舍利塔，塔中舍利角是纯金七宝塔，供奉着佛祖的一颗灵牙。2000年，中国佛协还新设了玉佛殿和古佛协会会长赵朴初、苏瑞、班雅波罗米、沈京壁。佛牙寺在世界上只剩下两个，光荣寺成了全世界佛教僧侣磕头的地方。
[三山岩三处]
三山岩因其地区位于清美、平波、劳资三山之间而得名。三山岩创立于金天德三年(1151年)。散文展3格，对面的散文是大田5格，内攻释迦牟尼铜像。清雍正、干隆年间，高僧曾在这里磨练过仙理。撰写徐立论，一度享有盛誉。
【四处大悲寺】
位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。相传建于北宋或辽金时期（约1033年）。该寺坐西朝东，正对山门有古楸两株。整个院落为三进四合，山门殿有石额"敕建大悲寺"，为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。山门殿后为大雄宝殿。殿前有明代古竹两池，青翠欲滴。殿内正中供三世佛，两侧"十八罗汉"雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作。雕像形态各异，道气深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂为胎精雕而成，至今仍散发出绕梁香气。大雄宝殿后为圆通宝殿内供彩塑观音菩萨坐像。此殿前两株参天古银杏树，粗有数圈，枝繁叶茂，树龄高达八百余年。
【五处龙泉庵】
又名龙王堂，位于大悲寺西北，始建于明仁宗洪熙乙己（1425年）。清顺治二年（1645年）于该处发现一泓清泉，遂修建了一座龙王庙。全庵共有五个院落，分为上中下三层，除主殿龙王堂外，还有卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院。整个院内松高柏巨，如云蔽日，夏日里凉爽异常，极宜消暑。此庵山门小巧，入山门即得一方池，泉水不断从池中龙口出流出，注入池内。该泉名曰"龙泉"，四时不涸，泉水经化验为天然高锶矿泉水。池左有听泉小榭。上方为龙王堂；北院原称慧云寺。该院"龙泉茶社"历史悠久，在京城影响颇大，四季开放，以甘冽泉水泡出的名茶别有一番滋味，回头客极多，夏秋时节尤甚。
【六处香界寺】
位于平坡山，是八大处面积最大的一座寺庙，始建于唐乾元年间（758-760年）。香界寺依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌"敕建香界寺"，二进院落内古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称"龙松"。另有钟鼓二楼分列左右。后为天王殿，面阔三间，内供四大天王，契比和尚（大肚弥勒佛）和韦驮。拾阶而上有正殿五间，名圆雄宝殿，殿前有石碑两通。其中左碑碑阳刻有"大悲菩萨自使真像"，相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。碑阴刻有"敬佛"二字，大如洪斗，为康熙御笔。四进院落格局与三进相仿，正殿为大雄宝殿，供三世佛与十八罗汉。五进院落为藏经楼。左路为一别院，仅精舍三间。右路为"行宫院"，为乾隆帝避暑的行宫，院内置景颇佳。
【七处宝珠洞】
位于平坡山顶，创建了清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌"坚固林"和"欢喜地"，为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行，路旁一天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层，其中"眺望轩"观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如珍珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以"宝珠"命名。相传康熙年间有一海岫禅师在此梵修，多次受到皇帝召见。据记他能诵经驱鬼，故又得名"鬼王菩萨"。洞内原有他的肉身法像，早经毁坏，现为汉白玉石雕像。宝珠洞项上为阿弥陀佛殿。原有额曰"舍轮妙果"右边横额曰"云卧天窥"，皆为乾隆御笔。七处是远眺京城美景，观赏日出的极佳处，故有"京西小泰山"之誉。
【八处证果寺】
是八大处最古老的一座寺院。始建于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间）。寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城所独有。证果寺坐北朝南，位于卢师山腰。山门石阶数十级。阶下竖有二碑，山门之上石额镌有"古刹证果寺"字样。山门以北为大雄宝殿。殿前有铜钟一口，铸于明成化六年（1470年），钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样隽秀，铸造精良。殿东为禅堂院。大雄宝殿以西有一院，院门为宝瓶形，青石制作。出此小院西门，有座重檐八角亭。亭北是一宽大的敞轩，内悬木制匾额，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》。敞轩以北为秘魔崖。此处一巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字。旁侧有一洞，名“真武洞”，相传有卢师和尚在此修行，因其为民祈雨有验，御赐为“感应禅师”。
景区内其它景点
【摩崖谷】
明代石佛造像少见于京城。2001年4月，游者于此发现明代石佛造像数尊，雕刻细致精美。于是轰动京城，来此
摩崖谷登山寻佛者络绎不绝。正是沉睡深山五百年，一朝面世惊初颜。达石佛处无路可循，披荆斩棘，攀崖越谷，甚为艰辛，安全难以保障。公园管理处以游众方便、安全为第一，即定于同年六月建设新景区。修路、设护栏、建休憩之所；又增加文化内涵，拓异地著名石佛造像数尊于此，添金刚经、敬佛石碣等。入谷寻幽，佛在高处，虔诚顿生。攀至高崖，远眺京城，天地浩气，万里寥廓。
【中华第一砚】
一九九四年，几位中央美院老师旅游至此，发现了这块举世罕见的紫翠玉石，认为是做砚的好材料。在征得当地政府及当地百姓的同意后，开始启运。由于山路崎岖不利于机械运输，只好采用最传统的以水结冰铺路法，上百人二十多头牲畜，历经两个冬季才拉出山。经过专家们精心设计，通过十余位雕刻师历时五载，采用民间传统的平雕、浮雕、圆雕、透雕等复合技术，因材施艺。整方砚台上的21枚天然石眼，9只长寿龟及56条神龙浑然一体，栩栩如生；砚台中间的日月双池和中华人民共和国版图的巨型砚池，以及
精印谷滚滚的长江黄河和雄伟的万里长城，被巧妙雕刻在砚台上，穿插其间，寓意中华56个民族，九州大地，千秋伟业，天长地久，与山河同在，与日月同辉；象征着中华民族在二十一世纪必将腾飞。整方砚台气势磅礴，巍巍壮观，浑然一体，具有极高的文化艺术价值和展示收藏价值。
【中华精印谷】
“中华精印谷”位置选定在四照谷自四处大悲寺车道拐弯处至六处的山谷中，直线距离385米。该谷是集园林景观建设、文化资源开发为一体的综合性开发项目，集中华金石篆刻之大成，以石刻为主要造景形式。在精印谷门区，五根方形立柱拔地而起，上书“中华精印谷”五个集宋代苏东坡和黄庭坚的大字，在这些印章顶端雕刻的各种造型物象，叫印钮。从左至右这五种吉祥动物造型分别是龟、象、朝天吼、鲤鱼和避邪。现在提到的吉祥物多以龙凤为主，而这些是中国印钮最具代表性的东西。
【西山十二景】
八大处除“三山”、“八刹”之外，更有“十二景”可供玩赏。昔人赞曰：“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”。其千般诗情、万种画意足以使人心旷神怡。此十二景依序为：绝顶远眺、春山杏林、翠峰云断、卢师夕照、烟雨鹃声、雨后山洪、水谷流泉、高林晓日、五桥夜月、深秋红叶、虎峰叠翠、层峦晴雪。
【园内植物】
八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。
【设施】
八十年代末公园水体景区"映翠湖"，九十年代初克来明架空缆车、富斯特高山滑道先后通车；之后，纯大木做法的古建牌楼和山门相继落成。八大处已今非昔比，一越成为北京市一级一类公园。新世纪到来之即，公园又新建冲天太空舱，会议中心等，引入吃住行、休娱健一体化服务的新观念。以满足不同消费层次游客的各种需求，八大处公园已成为京城最近的休闲娱乐场所之一。
【登山健身四条路线】
八大处公园是京郊最适宜登山的地点之一，千年的历史文化沉淀，丰富珍贵的自然资源，“三山环抱”而形成的特有小气候，以及不高不低的山势，使八大处公园成为京城百姓登山健身的首选之地。2001年，北京市体育局从高度、山势、登山环境等多方面综合考察后，正式确立八大处公园为本市四佳登山健身场所之一。近年来八大处公园根据自身的山形地貌，推出登山健身四条线：沿寺庙步步登高游，跑大道强健体魄游，访“石刻”寻幽探险游、观印章林间吸氧游。
登山族可根据自己的身体状况，选择不同登山线路，达到登山健身的目的，各种设计新新颖、内容丰富的健身牌示，指导您如何科学登山。为满足游客的不同需求，八大处公园在登山沿途安装了健身器材百余件，占地面积近4000平方米，免费供游人使用。另外还建设了两块用鹅卵石铺成的健身步道及网球场、羽毛球场等等。北京奥组委已将公园八处附近确定为2008年奥运会山地车训练场地。今后八大处公园体育健身的功能将日益明显。
八大处公园历史传说
【“大悲菩萨自传真像”来历的传说】
大悲菩萨像香界寺圆通宝殿前西侧是一方青石大碑，精雕梅鹿海马的方座之上，碑阳为“大悲菩萨自传真像”；碑阴为“敬佛”二字。此二字大如斗口，庄严凝重，为康熙帝御笔。有关专家考证以为，“大悲菩萨自传真像”似为明代“大圆通寺”的旧碑。康熙十七年重修“圣感寺”时将碑阴铭文磨去，刊刻上“敬佛”两字。“大悲菩萨自传真像”是典型的明代佛教雕塑艺术珍品，其艺术风格与北京法海寺的明代壁画一脉相承。这幅菩萨雕像，系采用传统的阴刻平雕手法，线条流畅，气韵传神。此雕像头戴法冠，项佩璎珞，丰腮广额，双目微睁，唇续髭须，耳坠玉环，一派雍容华贵气象。虽像侧刻有铭文“碑旧存于西山圣感寺”事迹，但却疑非清代之物。
该碑之侧尚镌一首行草诗文。字体隽秀酣健，是清嘉庆帝御笔。碑阳的佛像、碑阴的题字和碑侧的诗文不仅使这通碑身价倍增，也使得香界寺光彩照人，非同凡响。据寺僧传说，这块碑是康熙皇帝发现的：当年，康熙帝来香界寺礼佛，行至殿前忽然双腿一软跪在了地上，眼前倏然浮现出观音菩萨音容，康熙大为惊诧，忙令僧众诵经礼忏，自己也连连念诵菩萨名号，好一阵才回过神来。随即命人在跪倒之地挖掘。结果挖出了这块碑，康熙更觉灵验，于是即兴挥毫恭书了“敬佛”二字，为表深受佛法感化，便又为寺院取名“圣感寺”。
【八大处宝珠洞与鬼王菩萨的传说】
宝珠洞与鬼王菩萨出了香界寺东便门，过石桥，登上一百多个台阶就到了七处宝珠洞。据老人们说，宝珠洞和这儿庙宇的布局与桂芳和尚有很大关系。桂芳，又称鬼王菩萨。幼年在保定白衣庵出家，为人勤勉憨厚，清朝康熙年间来到香界寺修行。康熙七次来寺，接见过他，还送过他诗。现如今，香界寺碑文中还记着他的事，可见香界寺重修与扩建有着桂芳和尚的功劳。
桂芳除了扩建寺院外，还大面积种树，足迹遍及山顶。闲下来的时候，就到他选中的一处砾岩前，用他练就的一手硬气功把石头辗成粉，在原先狭小的洞体上不断挖着，天长日久慢慢就成了洞。后来桂芳和尚就在洞内坐化，享年68岁。他的肉胎很多年也不腐烂。乾隆念他的救命之恩，前来吊唁。等看到桂芳死而如生、双目盯着京城时，乾隆心中有些恐惧不安，他害怕对大清江山不利，就命人在洞前建观音殿挡住了桂芳的视线，还在洞上建弥勒殿压住他的邪气；又在不远处建了一座木制牌楼，牌楼上额写着“坚固林”、“欢喜地”，意思就是限制桂芳和尚的活动范围。
景点图片
虔诚的祈福者
八大处上香人