luda ——大愿藏元，无数悲云爱九华。
10月8日，我们来到安徽省阜阳县，入住汉庭，去了旁边的群兰。酒店很大，基本没有人，空荡荡的有点可怕，放弃了。这里的限量不错。虽然风景好的地方比较新，所以房间设备设施都很好。晚到了一点，开车下山，没有上山。
在这里吃的爆黄精，不仅在我们这里，在其他地方似乎也没有这么黄精。以前的朋友让贵州古奇区的黄静烧水喝。刚喝了两次都觉得口干舌燥，怕生气，就一直放在一边。这个小时代的小餐厅在美食搜索中名列第一，我想这和他家的这道菜也不无关系。老板说这道菜是
9日一大早就上山了，九华是地藏菩萨印章、印章嘛。佛陀或菩萨们显灵的地方。全世界四大印章都在中国。文殊菩萨的五代，观音菩萨的普陀，保贤菩萨的阿米，这里是地藏菩萨的九华。天气阴沉沉的，下雨了，我穿厚点出发上山，以为山会更冷，没想到，车到了半山腰，转了一个弯，阳光倾泻，扫除了雾霾。这是菩萨的显灵吗？火光一照，我们就开始脱衣服，要脱到脱不掉为止，但还是很热。
热，佛祖知道我怕冷，照顾一下吧，没想到我这个小寺庙受不了大香火，谢谢佛祖！
我们先去小屋顶许愿吧，当地老家的人在这里许了愿，说最有效果。当地人也不管有什么愿望，都来这里做礼拜，烧烧香，老家的人没有空手来，一般都带着油和米来照顾菩萨，菩萨好像也有烟花的气息。此外，我们的尘仆一行人要来，亲自到地藏菩萨那里去，对他老人家显得不文雅，绕道而行，表现出礼貌。小屋顶我没有去，而是踏上了毗卢殿，这里供奉着毗卢车那布尔，无意的行为似乎最终符合不连续性，阳光照射似乎不是偶然的。毗鲁查纳的本意是“发光”，火种，我向佛祖致敬。世人烧香拜佛总是想给自己什么，不知道佛忙不忙。死者的一句话总是让我铭记在心。自助者天朝。有不连续性，佛在刘浩身边，不争则大争，顺其自然而已。
同行的朋友们从小从屋顶下来，撤回了想法，一起去了地藏菩萨。虽然对路怀有敬畏之心，但抬起眼睛是“保存车轮”，在“地藏战”前面。车轮养护在其他地方似乎并不常见，这里供奉着十位阎王，地藏菩萨在佛祖面前许下了很大的愿望。地狱不空，发誓不成佛！佛祖视他为至诚，他命令守卫音调分部，保护白白死去的鬼魂和超度。地藏菩萨希望从过去的世界中拯救一度在地狱受苦的母亲，拯救所有罪恶的重生，特别是地狱的重生。因此，这位菩萨被认为是“大孝”和“大小院”的德业。“忍不住，像大地一样，安静，像秘密一样”，“连地狱的重生都可以救赎”。世界上不是你我都是小菜吗？
车轮养护9981楼梯上楼梯，最后一级楼梯上来，左边是“非法门”。我一直认为佛家有儒家“中庸”和异曲同工之妙，为什么后人融合佛石岛也是有道理的。普京他老人家说：“宗教得不到。”我觉得真的很有道理。所以我们就不多说了。无比敬仰地来到了“月神宝典”前。这里的“月亮”实际上是指肉体。我们现在表示身体部位的汉字很多都在“月”字旁边。比如“胳膊”等。其实都是指我们的“肉”身体。无法接近宝典是因为来自四面八方的朋友们熙熙攘攘地走遍宝典背诵“大师长王菩萨”一词，穿着、僧服、穿便服、听口音、有国内、有外国、看容貌、年轻、老、看动作、在门口大拜的人。
外来菩萨说念经，地藏王菩萨是最好的解释。他老人家是新罗王族，也就是现在的韩国，金明雕，出家后唐玄宗时来到中国，在九华山几十年后寂寞，肉身不坏，全身进入塔中。圣殿里有塔，塔里有佛，估计这里是独一无二的。
香客太多，把我排斥在大田之外，如果休息日得到多少人，难道连大田都要远远看着吗，更别说靠近了，暂时告别，希望火光照耀，希望此生有和平。
从前有句话叫“九华天使，撒在云雾上”，到现在为止有九十九座寺庙，当然不可能全部去，所以我们辗转于华大。索道在云和云间穿梭，哀叹西夏客的老人家。估计那时候别说索道了，连精算路都没有。我们用高速公路来地主。他老人家驴车迈着隆隆的步子翻山，遇到山，手脚爬上爬下，遇到水，可能要游过去。他能不能游泳没有记载。好像是这样。
从索道下来就像从云眼里钻出来一样，睁开眼睛走，不仅心情舒畅，还像仙境、李白诗云一样。
从九江远眺九华峰。
天下挂着绿水，展示了古龙。
我想挥手，谁能互相跟着。
君主人，这是躺云松。
雪云在山山山上云上，沿着栈道前进，一侧峭壁的一侧有云山，云上聚集着一大团，似乎在画某种图案，头顶上似乎悠然不动，从山腰向我们这边轻轻移动。躺在这里，拉云做被子
想起西夏客老人家年轻时的抱负。大丈夫向蔚蓝的大海咆哮，我的小女孩向云海湛蓝，闭上眼睛，能感觉到鸟儿在风中。
里忽远忽近的低喃，风吹云彩的温柔，云抱青山的缠绵，阳光落在眼睑的暖暖。黄山的奇，九华的云都让人陶醉痴迷，同在北纬30度，这条神秘而奇特的纬线上，大自然赋予我们如此奇迹，美不胜收，叹为观止。“杯翻五湖月，筝扫九华云”，时光越千年，美景从未变！
我忍痛放弃了继续往上爬，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈自认为是欠缺的，把自己写入美景已足矣。