luda 原题目：文化周刊|月满冰轮，昼夜春阳。
曾清河
正月十五是传统的元宵节，在古代也被称为上元节。因为还在关联中，而且是新年的第一个满月之夜，所以很多地方都有“元宵节”的说法。古代的海南和内地一样，都有夜游观等习俗。这些在古代海南文人的诗词中有明确的表达。
白玉蟾蜍画像。资料图
白玉蟾上院官灯
在宋代的海南，白玉蛤蟆是不得不说的人物。作为道教中人和著名诗人，白玉蟾常年云游，是海南典型的岛屿外游者，他的元宵过得怎么样？当然是外出观灯，把这份情写在诗里。
白玉癞蛤蟆少年很快就有了诗才。据史料记载，他12岁去广州参加儿童考试，曾“以大地山为织机，百花如家禽”。《在虚空车厢里做一匹，一月双索天外飞》的诗震惊了主任考官，但被认为傲慢落选，白玉癞蛤蟆逐渐厌倦了科举考试。16岁离家去云游，到泸州松林岭修炼，23岁独自渡海到岛上各地求师，足迹遍布中国南方，留下了很多传说。
白玉蛤蟆的诗在第七节时被誉为《早春》是收入传统蒙学经典《千家诗》。诗是这样写的。“南智才放了两三朵花，眼睛里吟香，做了粉。淡淡的烟使月亮变浓，水渗得很浅。”早春，南向阳的小枝上开了三四朵花，正好天空下了霜，下了雪。体会到月下雪地里梅花散发的清香，梅花洁白无比。初开的梅花有不同的深度，月光中各有韵味，有非常朦胧的美。
又是一年田园啊，虽然是出家，但并不孤独的白玉蛤蟆也像普通人一样去城里看灯，兴奋之余写下了《上元翫灯二首》。“碧玉融化成万里川，慢性纳粹庆州春宴。柳树梢披上月光黄昏后，夜市灯火通明。”“商朝天宫依行，五云深处有笛子。满月像白天一样明亮，万高金莲开放全城。”
这两首诗虽然重点不同，但都充满了情感。前者记录了城市元宵节的盛况，让人们感到满城纳粹争抢，灯火明亮如白昼，春意盎然，生机无限。后者极度使用天上的满月，使城头无比灿烂。是的，在元夜，只有人为的彩灯，没有皎洁的明月，终究是遗憾。随时可以在世界和天空中发现很多小快乐，作为出家的白玉蟾，其心态能感染很多人，这也是他诗歌的魅力所在。
南宋转运《观灯图》。资料图
慧红回忆往事很感伤
慧红一生经历了曲折。他14岁时父母都去世了，依靠佛门当少年。十九岁在首都经历了考试得程度。曾先后四次进入金陵、开封、太原、南昌玉，两次被劫僧侣敌人。郑和元年(1111年)10月，张商英罢工进入开封监狱，夺取僧侣敌人，海南昼夜郡(今天海南三亚)、郑和三年(1113年)返回四面北。
裱糊朱野君后，惠宏在海南逗留了一年多，度过了春节。除夕晚上，孤独的慧红喝醉了，那么上元节怎么样？
上院节当天，惠宏创作了《青玉案》这个词。“应商祥听着歌吹了。花草走了，扬起了芬芳的灰尘。冠压花枝盛开。马行灯骚动，凤楼窗帘卷，陆海鳌山对。当年见过醉在天上的脸上。鱼杯一举起，欢呼声就响起来了。季节虽然悲伤和快乐不同。海风吹着梦，灵猿哭着月亮，枕着枕头流泪。”
凄凉的惠宏下意识地回忆起两年前郑和元年(1111年)京城上院节一眼就能看到天安的壮观和繁华。当时，他被当时宰相张尚祥的眼睛染红，走在达官贵人之间，得意洋洋地夸口说：“我在僧侣中有富贵的缘分。”现在才两年，情况就天壤之别，自然有“季节虽悲不喜”的感慨。去国家思念故乡，哀切哀切的感情催人泪下。这种感情在惠洪海南时代的作品中经常出现。
当然，出家的慧红最终还是擅离职守，在短暂的凄惨后，他仍然以炽热的心观察周围的人和事，比如《初到崖州吃荔枝》:“嘴里平坦，令人厌烦，还可以品尝上林镇。”看着天空看着我流口水，就去崖州吃荔枝。”看着天空自己流口水，真了不起。所以被送到雅州(今天海南三亚)品尝荔枝。这是一首真正代表海南荔枝的诗，是惠宏留给海南的宝贵文化遗产。
回忆以前的感伤只不过是慧红人生中的一点小义气。短暂的调整后，他仍然会积极看待人生。否则，我们就不会有这生动意义上的营利性。
苏轼的肖像画。资料图
寿司夜游成为好作品
小成在绍兴4年(1097年)2月被降级为海南昌化郡(现为泸州)，原府3年(1100年)5月量转移到内地，在海南度过了3个上元节。
宋朝朱元节非常热闹，皇帝每年都在边疆的善德楼上看灯，各种艺术演出也交替出现。漳州的上院节也比较热闹。善于交朋友，也随时把端州当成自己的故乡，肯定很快就会融入海南当地返乡。
随俗过春节。很有意思的是，苏轼在自己诗作中记载了三次过上元节的情况。元符元年（1098年），苏轼在儋州度过第一个上元节，并写下《上元夜过赴儋守召独坐有感》。这天晚上，儿子苏过接受昌化军使张中邀约饮酒玩耍去了，可能是苏轼想独处一下，就留在家中。他躺在床上，静静地看着月光底下的蜥蜴停留在窗户上一动不动，又听到伊威（一种小虫）从窗帘跌落地上的声音，慢慢陷入往事回忆中：“搔首凄凉十年事，传柑归遗满朝衣。”“十年”属夸张，实际上是元祐八年（1093年）的事。在汴京担任端明殿学士兼礼部尚书的苏轼陪哲宗皇帝过上元节，事后将御赐黄柑带回送给妻子王闰之，可谓是两情依依。可惜的是，几个月之后王闰之病逝，年仅46岁。此后，苏轼连连被贬，直到陌生而荒凉的儋州。因此，这一年的上元夜，苏轼是独自在凄苦的回忆中度过的。这种思绪，在元符三年（1100年）的上元夜延续回荡。
一晃一年过去了，元符二年（1099年）的上元节，苏轼的状况与前一年大为不同。他已经对儋州的环境比较熟悉，而且有了一些可以同乐的朋友。几个老书生邀请苏轼夜游赏月，他欣然同意，并且畅玩到三更天才兴尽而归，事后还写下《书上元夜游》。
《书上元夜游》虽然短小，但精致隽永，可以媲美《记承天寺夜游》，兹录于此，以奇文共欣赏：
己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
苏轼和几位老书生在月下逛儋州城，进寺庙，穿小巷，发现汉人和黎胞和谐共处，夜市中卖肉者、沽酒者纷杂，人流往来不息，实在是热闹。在这次畅游中，他体会到，自己被贬儋州，依然可以享受到人间的快乐，幸福实在是太过简单。当年，韩愈钓鱼而不得，认为只有到深海才能钓得大鱼。苏轼感悟到，远近无所谓，大小无所谓，得或不得也无所谓，即便去了大海也未必能够钓得大鱼。随时随地发现快乐、享受快乐才是有意义的。如此通透，依然是那个让人觉得活色生香的苏轼。
（作者为苏州大学传媒学院教授）（曾庆江）
来源：海南日报