初夏的一天，我们游览了位于北京门头区东南部的淡水湖。寺庙背靠在宝物珠穆朗玛峰上，周围有九座大山峰，四周环绕着马蹄形的环环相扣，好像九条巨龙昂立。高大的山峰挡住了从西北涌来的寒潮，气候温暖湿润，公司内古树三千、佛塔林里、战友高耸的寺院建筑全部根据地形巧妙布局，更是青竹名画点缀期间，环境非常美丽。(莎士比亚。)(一个季节。)(另一个季节。)
我去过很多寺庙，觉得每个寺庙的格局大致相同。但是拜完谭祖师后，发现这里有几点不同。
关敏对寺庙名称的叫法不同。据说，自从谭祖师建寺院以来，历代很多皇帝都来潭祖师，对寺院颁布法令。寺庙的名称是“嘉福寺”、“台湾修士”、“清康熙皇帝御史寺”。今天挂在散文上的匾额上有“诏书、健贤云禅师”的题目。“谭祖师”是老百姓起的俗名。因为山后有龙潭，山下有一棵树，取名为“潭祖寺”。现在大门旁边的招牌上也有“谭祖师”的大字。
皇帝对“帝王树”有不同的看法。大雄宝殿后东侧有一棵有1400年历史的雄性银杏树(帝王树)，高40多米，直径4米多，需要6 ~ 7个人拥抱。传说清代每继承一位新皇帝，帝王树的根部就会长出新的树干，后来逐渐与老干部融为一体。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《继承名言》)(干隆帝来庙里玩的时候，鱼峰把这棵银杏树叫做“帝王树”。)20世纪60年代初期，已经成为普通人的元清代最后一位皇帝爱新觉罗溥仪访问了这里，他指着帝王树东北与树干不相配的细长树干，调皮地说。“这棵小树就是我。因为我不会成为材料，所以我长大成了歪木匠。”
“谷类盛宴”从南北来看是不同的。行宫院内俗称刘残正，是当年清代乾隆皇帝为了获得“曲水流”的乐趣而建造的。这种建筑只能在中南海、故宫、乾隆花园等少数皇家御苑和恭王府看到，谭祖寺的遗残亭在民间可以算是罕见的。刘杯亭的地面铺着巨大的汉白玉，上面刻着弯弯曲曲的水池，泉水从亭子东北角的石雕龙口吐出来，沿着纯石口渠流入亭子，前后盘旋，左板向右旋转，缓缓流动，巧妙地构成了南南北湖的图案。乾隆皇帝和大臣们面对面坐着，乾隆皇帝认为大臣们是老虎头图案，大臣们认为乾隆皇帝是水龙头图案。
竹干竹颜色不同。谭祖师被称为“珍奇的植物宝库”，公司内的“金箔玉”和“玉箔金”两种竹子特别特别。“金箔玉”竹子干成金黄色，上面有一条蓝绿色的细条状沟，每一节都交错而生。相反，“玉博金”恰恰相反，翠绿的竹茎上有金黄色的细条状沟，各寺庙之间交错而生。据史料记载，这两种旗竹是清康熙皇帝在康熙37年送给谭祖师的，现在已经繁荣起来，成为森林。
石鱼石碑声音不同。观音殿西边有龙王殿，又名石鱼殿，殿前屋檐下左边挂着一条石鱼，长5英尺，黑色绿色，远处看起来像铜，近看是石头。这是用含有铜的石材雕刻的。那个声音像金石一样，敲击不同的部位会发出不同的声音。据说是清代落在潭调查中铜含量高的大陨石，是潭调查社两个邑公司的宝物之一。据说石鱼的13个部位代表了当时中国的13个省，哪个省有干旱，敲那个省的部位就能下雨。人的身体有什么地方受伤了，用手摸鱼的相应部位，受伤就能痊愈。只要虔诚善男信女的心，就成为百灵百验，信奉者很多。
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