【烧香时间】在天下都城黄向上说。

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在天下所有的城湖上香地说。

文/王良华

据说每年农历5月11日的传承是城隍庙老爷的生日。每年这一天前后，我一定会去天下的城隍庙乡。今年也不例外。虽然香的日期比往年推迟了一些，但不管怎样，一年一次的这样的旅程不会少。

农历十一月初这一天正好是星期天，休息日过去了也和我没什么关系，但我觉得应该趁着休息日出去。说要离开的话，一大早就出发，里程不算长，沿途的风景不能容忍你欣赏，目的地就在眼前。也不能谈论不陌生、熟悉的地方——天下的盛况。我来了。

只要从停车场空着的座位上看，就会发现今天来的人很多。看到再次上升的梯子，可以确信，三三两两蜂拥而上的态势是我第一个直接的感觉是正确的。我登上售票口的时候，排着长队买票的那个人进一步证明了今天是祈福的好日子。择日比打日好。心里不能高兴地说的一种舒昌。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)一般来说，选择好日子出门再好不过了。好日子源于元朝歌曲城关韩庚的《玉镜台》第一折扣。“采取梅香、日历日，教士们选择好日子，教姑娘弹钢琴、写字。”后来南大掌门的主任告诉我。“每天都是这样。香客们络绎不绝。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)哦，我知道了。原来每天都是好日子，都是祈福日啊。人生的每一天都是宝贵的，所以工作的好坏并不取决于翻阅日历而改变，而是完全取决于我们自己的心态。(莎士比亚)。

天下都城隍坐落在长治市相当区西华镇东部的天子岭，它依山而建，坐在北朝南，独自悬挂山顶，气势壮观，威武威严，给人一种基情和波瑞相画的感觉。

这座寺庙经过岁月的变迁，被烧了几次，重建了几次，现在已经大规模扩张，在明清的街道、神州太极楼、太极广场、中华功德院、中华祈祷宫、祝福团、道德经院、山海经院、山海经院公元2004年出版了《山西登上广场前的99级祈祷楼，举目眺望100里以上，心情舒畅。中华祈愿宫内、戏楼、宪政、本殿按地势修建得低而有序，物有皇后殿、圣贤殿、祝福堂、东山门、西山门、钟鼓楼等。今天，天下盛况已广为人知，全国各地的游客纷纷前来观光，祈愿罗祥福。

天下都城皇建立于东汉时期，相传在西汉末年，王莽毒死了汉平帝，篡夺了汉朝的江山，改为“神”。结果小偷虚张声势，他经常担心汉朝恢复皇系，一心追赶刘秀，刘秀骑着白马逃到这里，身体窘迫的时候逃跑了，他说完话，绝门前的那张蜘蛛网神奇地像第一次一样愈合了。王莽期待刘秀没有进去，直到他们追上庙门，只见庙门被蜘蛛网紧紧地覆盖着，掉头就往别处追。后来刘秀战胜了王莽，战胜了光复汉室，战胜了天下，即位后想起了王莽去太行山的一个祠堂避难时约定的约定，之后他重新建造了这座寺庙。直接写了几个字：“天下都城隍”，意思是这里通关天下的城隍。

事实上，王莽追刘秀的故事已经广为人知，但我在这里再次啰嗦地普及了。说到刘秀，用明末清初大师商场王府的话来说，“三代已经下来了，只有光武润官白王修行”，意思是三代下来取天下的人是光武毒渊。……。

刘秀(前6-57)、东汉光武帝、文子淑、南阳蔡阳(今湖北枣阳县西南)人。他顺应王莽“新政”破产、社会动荡、农民起义激增的“百姓死汉”潮流，追捕鹿，发动中原重建汉朝。改革前朝的弊政，稳定社会秩序，恢复和发展社会经济，开创了著名的“光武中兴”的事业。刘秀用柔道统治天下，争取民心的方向。

刘秀为什么要把这座小山神殿命名为“天下都城皇”？

俗话说：天有玉皇，地有城隍。传说玉皇是道教神话中众神的领袖，那城隍又是什么呢？城，城郭。内称为城，外称为郭。《墨子·七患》：“城者，所以自守也。”又《孟子与公孙丑下》：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”；隍，无水的城壕。有水为池，无水为隍。文选汉班孟固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。”由此可见，城隍就是一座防护的措施，它能起到积极防御的功能，有了它城中的百姓就能很大程度上免遭外族人或自然界野兽等的侵害。也许这就是刘秀起初取“天下都城隍”的动机？他冥冥之中只要有了城墙的地方百姓就能得到安全？这只是我猜测而已，任凭贻笑大方。

前面提及过，玉皇是道教神话中众神的领袖，那地上的城隍在历史的长河中，善良的百姓自然而然地也将它供奉为心中的保护神了。所以千百年来这里香火不断，由最初简单的保护延伸至今天的包括婚丧嫁娶、盖房修屋等等，凡是与百姓自己生活息息相关的大小事情，无论远近都会过来虔诚地给城隍神上香，以求得到神灵的护佑，神，当然也会显灵，有求必应保佑它的子民们。

愚公山神，天下太行之都，赐福四海福祥，护国佑民。其实，天下都城隍早已成为一方百姓的一块祈福圣地。