luda 近年来，西藏旅游越来越热，很多人将自己来的艰难假期安排到西藏旅游，一览雪地高原的美景。但是对于假期有限的上班族来说，去拉萨都会问选择问题。也就是说，是去看成浩，到杨卓雍草还是罗木草。(威廉莎士比亚。)
与罗木超和杨卓雍超一起，凭借西藏的城湖、绝佳的美景、极高的声誉、众多的信徒等优势，这里每时每刻都有源源不断的游客。
但是统计显示，游览拉萨周边旅游胜地的人大多将杨卓雍排在第一位，名气更大的罗木木落在后面。什么原因导致了这样的结果？
另一方面，杨卓雍草和拉萨市中心的距离比罗木草和拉萨市中心的距离近一些。从拉萨市区到甘巴拉山入口只有111公里，开车方便，路况好，开车一天可以来回一趟，不用花很长时间。(威廉莎士比亚、坦普林、千里)。从拉萨到通往罗木错误的必经之地纳根拉山口要走199公里，到扎西半岛或罗木错误的湖边要走228公里。(大卫亚设，Northern Exposure，战争)如果想玩得好，一天的时间会不够。
因此，为了节省时间，假期有限的大部分游客将优先选择离得近一点的杨卓雍。
另一方面，现在的罗木画像氛围更浓，摊贩到处都是，而与杨卓雍草不同的是，没有那么严重的商业化程度。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、商业化、商业化、商业化、商业化、商业化、商业化)对于不喜欢销售、单纯追求美景的人来说，杨卓雍草是个不错的选择。
由于上述两个原因，人们倾向于旅行时间短而淳朴的杨卓雍。但这并不意味着罗木草不如杨卓雍草~位于西藏自治区中部的罗木草也是西藏第二大湖，也是中国第二大咸水湖。“罗木超”是藏语，蒙古语名字是“腾格里海”，都是“天湖”的意思。作为西藏的“三大城湖”之一，罗木超是高商雄法翁中本教的第一信号，是著名的佛教圣地之一。
很久以前寺庙林立，香火旺盛，现在和尚们也在闭馆修行。传说来罗木超号的修行者可以抛弃自己的恶习和痛苦，获得无量的功德和渊博的知识。相反，如果不来，就会造成众生的愚昧、大地贫瘠、植物枯萎、生灵消失的后果。
因此，每年4月至5月，很多信徒都错误地用罗木绕湖转向佛，这时罗木草将会烟开起来，变得生机勃勃。(大卫亚设)。
西藏有两年前虎马年电算说，信徒们相信，这时候正是齐佛、菩萨聚集在罗木超雪坛大兴法会的时候，在此期间绕湖一圈，战胜了以前的10万次。因此，到了张力阳年，绕湖朝圣的队伍格外庞大。虔诚的佛教徒们转过京来默哀六个字的真言，或者趴着磕头朝圣，更是信徒们向湖上投入各种祭品，祈祷风和雨顺利，好运如意。湖边的许多寺庙为祭祀圣地及其护法神举行隆重的仪式，烧香膜拜，场面神圣壮观，热闹非凡。
天蓝色的湖水清澈透明，天蓝色的湖水与天空相互交融，浑然一体，闲游于湖畔时，宛如置身仙境一般。湖畔周围长势甚好的牧草中还生产着虫草、贝母、雪莲等名贵药材，给养着众多野生动物来此栖息。成群的野鸭子、野牦牛、藏野驴，还会有藏狐、獐子、旱獭等野生动物出没，风吹草低，一派安逸祥和的景象。
和纳木措一样，拥有众多美景的羊卓雍措是大家如此喜爱它的重要原因之一。羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错："天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。"
羊卓雍措，在藏语中的意思是"上面牧场的碧玉之湖"，和它的名字一样，羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。在藏民们的心目当中，它被看做是"神女散落的绿松石耳坠"。和普通的椭圆形湖泊不同的是，羊卓雍措像一条翡翠丝带一般，蜿蜒在群山中长达130多公里，只有在地图或是高空中，你才能惊喜的发现。它的形状犹如一只长长的耳坠，镶嵌在群山的"耳轮"之上。在不同时刻阳光的照射下，显现出层次极其丰富的蓝色，美的如梦似幻。
这里是集中了高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物和寺庙等多种景观为一体的独特的自然风景区，春夏秋冬景色各异，唯一不变的，是它那异彩纷呈的湖水，摄人心魄，让人流连忘返~
面对两处拥有如此美景的西藏圣湖，不知道你会怎么选择呢？是气势磅礴的纳木措，还是温文尔雅的羊卓雍措呢？如果让我选择，我一定会多预留出一些时间，两处美景都要看。即使一次不能看全，就当给自己留下了一个下次再来西藏的小理由吧~