陈家祠是国家AAAA级旅游胜地、全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地。
陈家堂位于广东省广州市中山七路。陈家堂又名陈氏书院，在清光绪十四年(1888年)、光绪二十年(1894年)完工，由清末广东省72县的陈城联合建造，是广东省著名的宗师建筑。陈家堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。
祠堂的每个入口都有院子分离，利用走廊、甬道巧妙地连接在一起，共有9个大厅和6个院子，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁虚实交融，气势宏伟。“集贤堂”是陈家堂中轴线的主堂，也是陈家堂整体建筑组合的中心，党正面被宽敞的石露台包围，周围被镶有花的石板包围。祠堂建成之初的集贤堂是为了宗族，后来改为宗师，两边的隔壁房间用于书院。
陈家楼以装饰精美宏伟闻名。木雕、石雕、砖雕、粘土、陶瓷、铁铸造工艺等多种装饰遍布洞穴内外的屋檐、大厅、院子、走廊之间。有大型制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗糙，细腻细腻，各有特色，尤其是在玻璃瓦地板的形成方面，更是一个光拉经典故事，收集地方文物，充满真浪，美不胜收，风格独特。寺院前的墙壁之间有6幅画型大型砖雕，每块砖长达4米，用一块青砖雕刻后重新连接在一起。立体、多层的画面包括神话传说、山水院、华科树、钟正明等。就像是民间艺术院。陈家堂于1958年修缮后开馆为广东民间工艺馆。郭沫若同志1959年参观后留下了一首吴彦诗。“天空可以代替，人工天空不好。果然比创造世界读10年书要好。
货真价实的建筑装饰工艺早在20世纪20年代就受到国内外建筑专家和学者的重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。1959年广东民间工艺馆(后1994年广东民间工艺博物馆，至今)改建成陈氏书院。
陈氏书院的石雕主要利用马锡石。多用于走廊支柱、月梁、卷门、栏杆、壁裙、支柱基础、楼梯等。集贤堂前的平台石南时间是书院石南雕式工艺的典型，融合了圆形雕刻、高浮雕、感应浮雕、雕刻、音刻等多种技法，雕刻成各种花鸟、水果以题材连续缠绕的树枝图案的表现形式。另外，双面铁柱货币兰板嵌入栏杆内，灰色和淡雅的栏杆被深色的铁柱兰板照亮，对比鲜明，主题突出，装饰效果非常丰富。所以，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在莎士比亚。
在其他砖石装饰中，包括月报、隔墙、雀巢、壁裙、屋檐栏杆、楼梯等。
都具有浓郁的地方特色。还有大门前的一对石狮（基座已失），石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，这是广东地区石狮造型的代表。
主要装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上，也有作为花窗的装饰。陈家祠堂
广东砖雕从用材到技法都与北方或江南地区都有一定差别。雕制前先由艺人逐块挑选。然后依据整幅图层次的多少，将青砖按层排列，依次逐出所属部分的纹样，最后逐层逐块嵌砌在墙上，形成多层次的画面。其雕刻技法往往把了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂空结合运用，其中尤为突出的是深刻技法、线条规整而又流中畅自如，纤细如丝，故又被称为“挂线砖雕”。
广东旧式民居，多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹。称这"草尾"。在较富有的宅第或祠堂庙宇中，灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大，它是广东民间建筑的主要装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺，如将山川水涧景物随形就势穿透墙体，或将动物、花卉等
到塑造成凸出墙体20至60厘米，立体效果非常突出。形态栩栩如生。色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。
陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长1800余米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等，均具有浓郁的岭南特色。
此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式——壁画和楹联。书院东西厢房绘有多幅壁画，壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬和缅怀，光大先祖文风宏业的理想和愿望。楹联多为楷书，自成一格。
地址：广州市荔湾区中山七路恩龙里34号
类型：古迹博物馆历史建筑祠堂
等级：AAAA
游玩时间：建议0.5-2小时
开放时间：8:30-17:30
交通：
1、地铁1号线在陈家祠站下车即到。
2、乘坐公交85、88、104、107、109、114、128、193、204、233、250、260、268、286路陈家祠站下；或3、公交15、52、55、105、133、196、207、232、223、549、555路至荔湾路站下。
门票：10元，70岁以老人免费，学生及退休人员凭证半票
luda