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【河南元宵晚会是实景拍摄】河南元宵节的奇妙夜晚又圈了起来!技术如何赋予传统娱乐节目?

3104号文化产业评论

近年来,随着科学技术的不断发展,越来越多的现代科技要素被用于大型晚会活动。从2021年CCTV春晚、河南春晚、CCTV元宵晚会、河南元宵晚会到河南元宵晚会,技术的不断发展为晚会活动中的艺术家提供了无限的创作空间,为观众制作了视听体验极佳的演出节目,引起了公众的广泛讨论。在数字时代,技术如何赋予传统娱乐节目?派对艺术中最尖端技术的价值是什么?文艺晚会和娱乐节目如何引起广大观众,特别是年轻观众的喜爱?

作家|湖南(文化产业评论作家团)

编辑|胡玲玲

来源|文化产业评论

正文总计4403个字符|预计读取时间12分钟

今年投出了河南春湾《唐宫夜宴》的王牌,火爆地圈了起来。

继《元宵节奇妙夜》唐宫小姐姐们的回归后,再次封神!整个元宵节晚会都没有主持人,是回到现代的唐朝姐姐,穿针引线,去河南很多地方欣赏演出。巧妙的郊游场、喜庆但不俗的配色、精练浓缩的节目,让我度过古今中外在全国第一个博物院室房拍摄的综艺晚会迅速圈出,占领了多个热搜。(莎士比亚。)(季节。)

唐宫的小姐姐带着观众的梦想回到唐朝,举行了美丽的视觉盛宴。和河南博物院、清明上河院、派对一起登上应天门,感受深厚的历史、文化底蕴。科技部可以将《元宵奇妙夜》打造成年轻人可以get到的视觉盛宴。

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技术如何赋予传统娱乐节目?

本雅明在《作为生产者的作者》篇文章中说:“艺术创造是一个生产过程,在这个过程中,和一般生产过程一样,技术是决定性因素,技术的进步与否直接影响作品的艺术倾向和政治倾向。”科学技术的不断进步为晚会活动中的艺术家提供了无限可能性的创作空间,数字时代的观众期待晚会出现优秀的文化内容,同时对晚会整体艺术的期待也越来越高。在数字时代,技术如何赋予传统娱乐节目?派对艺术中最尖端技术的价值是什么?

丰富的节目格式,营造身临其境的体验

传统派对活动经常受制于音乐、舞蹈、道具、话剧等各种艺术形式的简单组合,走向内容和形式的同质化。现代科学技术的渗透,使晚会活动不再陷入俗套,绚丽多彩的舞美设计突破了舞台空间的局限,在晚会现场创造了真实的梦幻色彩斑斓的虚拟世界,让观众体验身临其境的互动体验。(莎士比亚,坦普林)。

2021年CCTV春晚时装秀《山水霓裳》利用了电影特效技术、镜像拍摄技术和定向复制技术。与虚拟现实效果的完美融合,李宇春携手穿梭在虚实结合的场景中,可以领略山林战号的自然美和国风。

华服的人文之美,打造动态沉浸式的国潮大秀;借助伸缩功能的特殊摇臂直穿“云海”,观众在武术《天地英雄》中得以享受光影变幻、拨云见日的视效奇观;借助全景自由视角360度环绕拍摄技术,武术演员的绝活绝技得到精彩呈现。

△2021年央视春晚时装秀《山水霓裳》打造动态沉浸式国潮大秀

活化传统文化,打造视觉盛宴

文艺晚会本就承载着传统文化及思想的传承与发扬的任务。用新技术、新手段和悠久灿烂的历史文化相结合,可以让传统文化不再是冷硬束之高阁的文物,让历史真正“活”起来和时代产生共鸣。河南卫视春晚《唐宫盛宴》运用了5G+AR的特效让虚拟场景和现实舞台结合,将歌舞放进了博物馆场景,让扮演成唐俑的舞蹈演员们宛如从古画中走出。在场景艺术上,背景从仕女画到泼墨山水到最后舞台上平地起宫墙都很震撼仿佛真的置身于一场宫廷盛宴。

△河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》

中央广播电视总台录制的《2021元宵戏曲晚会》将梅兰芳先生在1920年创排的元宵应节戏——《上元夫人》创造性地“复活”。京剧名家史依弘现场扮演的上元夫人,与动态化再现的梅兰芳先生上元夫人舞谱影像,用科技手段叠映交融,以蹁跹歌舞让收藏在博物馆里的文物“活起来”。

△2021元宵戏曲晚会《上元夫人》创造性地“复活”

应用前沿科技,推动业态的立体融合

随着前沿科技技术的发展愈加多样化,人工智能、虚拟现实技术、智能机器人等现代化的技术手段被广泛应用于其中在各种形式的文艺晚会中。晚会活动从前期策划、宣传预热,到舞台合成、场景呈现,晚会过程中的观众互动以及晚会后期的反馈总结,都离不开现代科技的支撑。

△2月1日,央视总台已在台内IP网和5G网以组播方式开播了8K超高清电视试验频道

科技的最新发展成果在演艺领域中的应用往往同步多向进行,突破了传统的演艺模式,更是催生文化业态的多元发展。也正因为在前沿科技的发展下,文艺晚会活动才能快速地进入大家的视界中,获得真正质的飞跃,并赋予演艺文化及周边业态新的生机。

彰显科技与文化实力,塑造大国形象

央视以及各大卫视的文艺晚会除了承担庆祝节庆、娱乐大众的功能,还承担着向社会公众展示中国科技进步以及彰显民族文化自信的使命。无论是反映大的家国情怀,还是小的人间喜乐,文艺晚会都是最好、最中心化的场景。在中国经济社会走向科技创新之路的历史进程中,文艺晚会越来越同步呈现了文化的中国、创新的中国、科技的中国,是我们彰显科技与文化实力,塑造大国形象的重要途径。

如在央视2021牛年春晚的舞台上,以拼搏进取的深圳 “拓荒牛”为设计原形,优必选科技全新研发的首款大型四足机器人化身“拓荒牛”,与刘德华、王一博、关晓彤等一起呈现了科技感十足的创意表演《牛起来》;深圳大漠大1200架无人机编队灯光秀助力春晚倒计时。

△央视春晚《牛起来》节目

“科技+演艺节目”:

文艺晚会的万能解药吗?

当下,传统卫视晚会的比拼似乎陷入了模式化和同质化的困境中。过度依赖明星阵容,内容较为单一,到目前为止,表现形式还是局限于歌曲、舞蹈、小品、杂技这几个类目。而且各个电视台的节目形式相似性很高,表演者也局限于各类合唱团、文工团体和舞蹈团体,对年轻人的吸引力不足,无法满足各个年龄段的艺术需求。

为了突破传统的演艺模式,央视与各大卫视越来越热衷于利用最新的科技打造宏大、绚丽的场景艺术,营造极致的视觉盛宴,但是“科技+演艺节目”并非文艺晚会的万能解药。

比如春晚努力应用VR+AR等技术,将裸眼效果打造得像梦境般,但如此众多的歌舞类节目全都应用如此华丽的效果,未免使观众有些审美疲劳、眼花缭乱。春晚导演在《山水霓裳》中竭尽全力地发挥出了科技对舞美效果的助力,科技手段赋能下的场景艺术似乎成为了节目的主体,如此宏大、繁复、绚丽的场景变化让观众在感官上无法兼顾李宇春的演唱以及40多位模特身上的华丽服饰。时装表演和李宇春的演唱变成了为场景变换和科技感呈现而设置的摆件和道具。

先进的科技是将创意设计从理念转化为现实的基石,是创造性传播传统文化和扩展想象空间的技术支撑,是丰富创意内涵、技术手段和表现形式的重要引擎。但科技元素运用不宜过多,否则会喧宾夺主,弱化节目内容本身的感染力。一味强调科技手段的运用,会走向本末倒置,科技手段应该在有限的时长内最大化地服务于节目内容,才能呈现出天衣无缝、美轮美奂的文艺晚会和演艺节目。

说到底,科技只是辅助手段,文化之魂才是核心。

口碑炸裂,火爆出圈

《唐宫夜宴》带来什么启示?

一台晚会能否取得巨大的影响力和强势的传播效果,就要看晚会的策划和制作能否精准洞察受众特征,掌握吸引力法则,既满足大众收视期待,还能有效穿透年轻圈层。

随着主流用户的变迁、时代流行的转换,与八九十年代的文化环境已经大不相同。互联网的发展和Z世代的崛起,年轻人开始掌握了更多的话语权,多样化、个性化才是能与之缔结的沟通桥梁。如何创造性的利用文艺晚会传播传统文化,创造出让大众产生共鸣,尤其是被年轻观众认可的晚会,面临着一定的困境。这种困境来自于时代,同时也来自于自身。

《唐宫夜宴》和河南卫视元宵晚会的出圈,给传统的晚会如何把握传统与现代的关系、科技与艺术的关系,带来了新的启示:一台好的晚会所能带来的价值和意义在于,在新的时代背景中找到属于自己的文化气质,讲好自己的文化故事。

河南卫视元宵晚会以河南博物院实景拍摄为主。整场节目以河南博物院中的镇馆之宝为吸睛点,以穿越时空、次元交汇为时间轴将河南历史文化中最耀眼的元素与精彩的歌舞、戏曲、武术等艺术表演形式结合起来。观众可以近距离饱览文物古迹的细节,这在国内尚属首次。

《唐宫夜宴》和河南卫视元宵晚会出圈密码,是把代表着中国文化之源的中原及黄河、儒释道、天文、戏曲、武术等不同领域和学科的文化符号汇聚一起,采用传统文化结合现代科技的手法,将河南历史文化中最耀眼的元素与晚会艺术结合起来,更加新奇有趣、时尚多元。这不仅是华夏文明与现代文化的碰撞,更是传统文化与现代科技的碰撞与融合。

△看完唯美的歌舞表演后,唐俑小姐姐们又进了河博和国宝对话,触发「观星台」看到一场武术表演

△唐俑小姐姐们在元宵特别节目中穿越的最后一个地方——清明上河园,是宋文化的代表

△故事的最后,这些唐俑小姐姐又回到博物馆,变回了唐佣,元宵晚会也就到此结束

文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。在文化的历史长河中,不同时代的流行元素与符号汇聚在一起,不断碰撞融合产生新的模样。它代表着过去,同时也指向现代、更是未来的积淀。科技和新舞美只是辅助创造出了别具一格的视觉盛宴的工具,河南元宵晚会真正引发共鸣的是对传统文化、华夏文明的展示,唤起观众强烈的本土地域文化氛围和身份认同感。

结语

经过几千年的文化传承,中国优秀的传统文化数不胜数,并且诞生了许多可以深度挖掘的潜力IP。如今,以科技赋能文化,传统文化传播方式处于剧变中,越来越多的中国文化宝藏被重塑,甚至重新成为当代的中国流行文化符号,被世界所看见。

在全球化、数字化的背景下,科技对传统文化的增值作用将会越来越大。在科技赋能下,演艺节目和文艺晚会需要找到一个合适的载体、合适的方式,以适合年轻人的个性化和网络化的表达方式传播中国悠久的文明、历史、文化,让传统文化不再是冷硬的束之高阁的文物,进而唤醒年轻一代的文化家国情怀。

参考文献:

何好,籍晓凝.前沿科技与晚会艺术融合的价值体现[J].艺海,2020(06):153-156.

关于作者: luda

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