【藏山在哪】振动第一山第一张山

振动、第一山、日产、长山、揽胜。

时报记者

2018.08.27

在起伏的800里太行山上，美丽的三镇大地上有着秀丽神奇的土地，这就是长山。张山位于陕西省东部、县城以北18公里，东、河北、石家庄、西交界、太原市、北佛教圣地五台山、南(。

隐藏故事，隐藏历史，隐藏文化，这是赵氏孤儿的藏身之处。昂山裂谷耸立着雄伟幽深的历史名山巍峨的太行山西麓。以其雄壮的雄魂，孕育着像削好的雄性气势一样辉煌的古代文明，讲述了能感受天地的千古故事。(莎士比亚)。

人类有两种最丰富的遗产，一种是祖先在千百年历史中创造的文化，另一种是自然和谐的神奇自然，著名的右舷长山正是包含着其历史变迁的崇义文化，包含着历史。那面青山和幽幽绿水形成了这里的灵秀风气。北国江南的长山依山为“两沟横津、沿江三面”，具有小桥流水的水乡特色和丘陵起伏的森林特色。这里美丽的山川景色、悠久的人文古迹、美丽动人的历史故事和民间传说吸引了无数游客进行奇异、探险、旅游、观光。一年四季，慕名而来的游客们在这里悠然漫步，向长山风土送情，体验天人合一的美好感情。(莎士比亚)。

山被传为历史，历史被传为文传。长山以孤独命名，日积月累形成了系统的长山文化，具有独特的民俗风情。登上长山后，山山都有“长鼓”传说，处处展现出忠诚文化。

张山的名字来源于历史上惊心动魄的张高故事。据《史记赵世家》报道，春秋末年，晋景公听到权臣投案者诽谤，晋国边境赵盾一家的300多口人被砍得满满的。赵家客丁英和公孙公白冒着生命危险救出了赵盾的孙兆武，守护了赵总唯一的后代，经过建南万险，当时在中秋节山上藏了15年，一直逃到平反小说。2600多年来，这一着装雄壮凛然的悲壮故事广为流传，成为中国历史上感受天地、哭鬼的十大悲剧之首。这是《赵氏孤儿》。由于“西藏孤儿”，玉山也改名为西藏山。

.如果你在这里的寺庙佛展或山林夜景中漫步，你会发现所谓文化的悠久历史已经融化在草木、砖头、瓦瓦中，成为不可忽视的标志。进入长山观光地后，突然看到招牌层郭沫若的“豪气持久”和富派写的“正义的天籁”，一对忠实的侍者风雨无阻地守着入口，迎接四处看的来宾，一起寻找无尽的银古潭。面对的是“迎宾瀑布”，瀑布宽约30多米，沿着99级楼梯往下走，形成了长达17米的一根柱子上散发雪雾的窗帘，阳光中散发着云雾，用长山的名片迎接国内外客人。香火进入旺盛的本场后，光绪皇帝的快速匾“明德崇艉高贤宇，本传这座高大威猛的铜雕像是赵雅子赵武，也就是故事的主人公，赵氏孤儿，面容丰盈，表情安全，独特，春秋遗风，是忠孝仁义的情景形象。下面的两个小雕像也是赵雅子一朝武，这个铁铸的“小王”是明代保存的秦观遗物，重100斤，100斤象征圆满、平安的意义，但更吸引我们的是本殿两边的壁画。这幅本殿两边都经历了变迁的壁画是明洪志17年，专家们的考证显示，这样集工作、材料和历史典故于一体的立体画圈在中国的文化遗产报告中很少见。流畅的笔墨、生动的线条、气势宏伟、浑然一体，真是难得的壁画佳品。

孤独的浙江孤儿，曾提到程婴和公孙杵臼，义人肝胆也没有照片，没有隐藏孤独的历史单词刘芳。在报恩寺祭祀的私生取义的3名义士是：成英、公孙chujiu，还有一名是成英不到100天的婴儿，为了救赵武，成英看到投安者亲手打倒儿子，就换来了赵武的生命。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，我的家人)。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)他们中有一个人是狮子，一个人是自我牺牲的，一个人还没有感受到生命的美丽，惨死了。真是天地感，忠烈的千古！他们的长征为三振子女和中华民族写了一首壮丽的“忠诚”赞美诗。这是提高级别，隐藏赵氏孤儿的张高东。当时，成英和赵氏孤儿在当天制作的长鼓洞避难，这个山洞洞，看起来很普通，但主角吉祥瑞幸很安全。程婴在这里教赵武知识文本破字，练习吴训刀，很难想象他们怎么在这里度过了15年的困难！洞穴顶部的石窟里至今为止

藏山,史如其名,景如其名,山藏忠义,久藏不衰。忠、直、正的精神是藏山的精髓,也是中华民族的传统美德。天下名山何其多,而以一座山来展示一段历史故事的怕也只有藏山了,只是这座山便应了古人所谓“山不在高,有仙则名”的高论。

这里有始建于明万历二十八年的古戏台,是一个兼过厅的平台,它坐南朝北,平时是过厅,庙会时就变成了一个戏台,每逢庙会期间在此搭班唱戏,民神共乐,真是别出心裁,独具匠心。

沿着“天梯”拾阶而上,可以到半山腰,到悬崖峭壁处看藏山的建筑,更显出斗拱层叠,勾心斗角。在“八义庙”里,供奉着前前后后为藏孤救孤献出生命的八位义士的牌位。赵氏孤儿能够逃出虎口,众义士功不可没,随处可见的报恩祠、启忠祠、抱孤殿、先祖殿,都体现出后人们对义士们的仰慕与赞颂。

往西走入一条狭长的走廊,它似一条玉带悬挂在半山腰上,沿走廊通向梳洗楼,相传是赵武封神后夫妻对镜理妆的地方。在这里照照镜子,理理头发,就会更加年轻漂亮。梳洗楼分上下两层,登楼远眺,藏山祠的奇丽风光尽收眼底,粉墙黛瓦,飞檐翘角,气象万千,令人赏心悦目,心旷神怡。遥遥相对的是极富有传奇色彩的东峰半壁上的“日落晚照”,当倚山而尽的白日映照其上,顿时霞光四射,满山通红。传说这种奇异景观数十年才发生一次。相传嫦娥仙子每隔一段时间,就会在月亮升起的时候照镜子,看一看自己是不是还是那样年轻漂亮,每当她照镜子的时候,镜子的光就会反射到洞穴内,形成这样神幻美妙的奇景。

饮马池也是当年的古迹遗存,传说程婴带着襁褓中的婴儿逃到此处，舌焦口燥,坐马救主心切,一声长嘶,左蹄一刨,蹄下两股泉水汩汩而出,解决了主人饥渴之苦。正可谓“神马刨泉解古人”,北泉清澈见底,南泉甘醇沁人,山光水色辉映,古迹传说交融。岁月悠然,忠奸已作古,只有那青山常在。藏山的历史镌刻在了摩崖上的历代碑碣铭文之中,镌刻在了碑林长廊中。积累了上百年、上千年历史的摩崖石刻、碑林墨宝是藏山最值得骄傲的文化瑰宝。整个藏山境内,金、元、明、清的石碑100多处,石雕30多处,摩崖石刻更是百处之多,从这些斑斓万翠的岁月递嬗的痕印中,我们不难看出,只有无数名士千余年间代代相继,才有诞生这样宏构巨制的可能。它在汉字发展进化中具有重要承传作用,历代文人墨客游踪犹在。

有一块藏山碑记,它刻于大金大定十二年，距现在838年的历史，到此观赏的人们都要伸手抚摸碑文,时间久了有了生命，碑面光亮如镜，因此人们形象他叫做透玲碑。

这是吕洞宾的讲经说法台。相传这里初次建庙时,到处峰锐崖陡,绝壁深壑,吕洞宾听说后便来到这里讲经说法,让人们来的时候不用焚香献供,只带黄土石块即可。不多日,修庙的地基就这样填平了。

这说法台上还留有八仙在此下棋对弈的棋局呢!从明成化二十年到嘉靖四年的四十年间,朝廷曾先后派六位钦差奉旨修复藏山庙宇,并将神祠升格为“万岁朝廷香火院”,可见它的名气和规模之高。

“空山三尺雪,匹马向荒榛。窈洞看冰柱,危峰迟日轮。水边寒啄鹤,松下晚樵人。恐有孤儿在,幽谷一问津。”这是著名诗人顾炎武对滴水岩的真实写照。这湖、这亭、这水帘,似仙境,而又胜于仙境。远远近近地汇就了大气磅礴、风景独特的水墨烟云。游人至此,体验着天人合一的美丽情感,不免发思古之幽情。此情、此景,怎一个美字了得？难怪诗仙李白酒后吟出: “提携裤中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚”的千古绝句。

通过南天门到玉皇庙,传说赵武生前爱民如子,忠孝两全,病逝玉皇大帝封他为“藏山灵感大王”、“翊化尊神” 专司人间风雨，农耕文化的熏染，故事融进一丝神话传说,更凭添了藏山的亲切与魅力。

和尚走过、道士来了、道士走过、儒生来了,于是庙宇、道观寺院便在藏山相安无事的共度了数百年。藏山有着可歌可泣的忠义故事， 藏山也有着造化独尊的神秀气象,藏山还有一独特的风景,它就是三教文化圣地。在这里,各类文化都找到了丰腴而滋生的土壤,从而交相辉映，积淀升华。三教文化圣地中的莲花寺、老子雕像、孔子祠以及中轴线上庄严肃穆的“天王殿”、“大雄宝殿”、“卧佛殿”、“百家堂”,十八个殿堂中那一尊尊精美的雕塑,一幅幅生动的壁画,向我们展示着佛家的心境高远，儒家的高风亮节,道家的天人合一。而最有意义的应该是反映道教文化的地方,它既不是祠堂,也不是庙宇,而是这依山而塑的老子雕像,您瞧他那自若的表情,仿佛是在为我们讲述它身后半山腰处天然形成的一道奇特景观。

相传,在非常遥远的远古时代,天地还没有形成,到处是混沌一片，经盘古氏一劈,世间便有了阴阳之分,天地根也随之产生。天地根为天然形成的洞穴,是天地万物的本源，是景象？是图腾？这就是藏山独有的奇观,正如老子所说: "道可道、非常道,名可名、非常名”。当我们看到万物轮回，生生不息，一定对“天地根”有一个升华的理解吧。藏山,一个风景胜地,能够把如此多的自然景观、人文景观、崇高的忠义精神、灿烂的三教文化融为一体,珠联璧合,也许正是她与众不同的魅力所在!既有造化神奇的万物之源天地根,又有气势宏伟雄奇壮丽的庙宇;有群峰壁立、竣极于天的风光,更有忠烈千古、可歌可泣的历史。

藏山,因藏孤而闻名于天下!无论是藏山人,还是远方的游客，都可以从钟灵毓秀的藏山读出它的历史与文化,山还会更绿,水还会更幽，藏山更会日新月异,藏山是天下人的藏山,在美好的未来,它必然更加光彩照人。

藏山，当之无愧；揽胜，名副其实——晋东第一山。

张山于藏山书社

图片源自网络 2018年3月5日

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