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2018年春节，天津的商家再次邀请“广东唤醒狮子”来助兴，吸引了很多路人的关注。
事实上，民国期间天津特有的“庙会”——“黄会”震惊了外地人和外国人。
早在1902年，美国《Mutoscovo Vivo Graff》编辑、出版的短片《天津街景》就已经将天后宫摄取到电影镜头中。1936年得知陈文将举行盛大的黄会后，中外电影公司纷纷联系黄会筹备委员会，试图获得电影拍摄及专利放映权，但均被筹备委员会拒绝。为什么会这样？原来筹备委员会已经被选为著名摄影师、陈仁张玉贞拍摄。
上图1928年天后宫内(摘自北洋画报)
据说拍摄黄会并不难。黄会的总路线不太长，但有2.5公里左右。回斗到达天福寺时，回美还没有走出天后宫，天后宫内面积有限，等待演出的各回队延伸到宫北街，甚至是大街小巷。(威廉莎士比亚、坦普林、李泉) (国王詹姆斯、国王詹姆斯、国王、国王)天后皇后巡逻队当天10点出庙门，但由于老百姓争夺天后皇后的“圣龙”，偶尔会遇到“庙会”，让他们暂时增加演出。16点左右，天后皇后乘坐的轿子慢慢走出了宫门。
为了抢镜头，张玉贞和他弟弟张玉山穿过巷子，穿过巷子，非常辛苦。张玉贞拍摄完这部黄会纪录片后，看到还有几百英尺的胶片，就去南市等地拍摄街景，留作纪念。接着，张玉贞去北京冲印了黄会和南方市场风景的纪录片，同年中秋期间，在天津商业线圈电影院上映。这部电影上映15日，日子满了，电影院的利润相当大。
这部记录黄会的纪录片真实地反映了民国时期天津社会的文化活动，对理解秦文的民风民俗和妈祖文化有很大价值。
上图民国年天津黄会经过东路时的样子(资料照片)
天津黄会以前被称为“皇后会”或“天星会”，是天津地区纪念妈祖诞辰日(农历3月23日)的庆典仪式。
形成
天津黄会的“会”有两个意思。广义是指天津民间特定时间和特征场所进行的娱乐神娱乐人的表演行为。狭义上是指民间黄会组织的基本单位，有“会”、“老会”、“圣会”之分。工会的地位最高。根据功能的不同，可以分为护卫类、主席类、杂技表演类、愿望偿还类、公益服务类、组织协调类等6类。
天津黄会民间口传起源于元明时代，有一篇文章始于清朝康熙四年(1665)。相传，清江禧年期间，新集团组织在海神皇后诞生前4天，即农历3月16日出动。就是把海神皇后和明眼、后代、红疹、生母成相送到闵东会馆天后殿供奉。十八接：再次接五皇后图标；20、22“外出登山服”:拿着5位皇后的圣像沿街游行，是最初天津“朗朗会”的原型。
乾隆年间，“皇后会”正式更名为“皇会”。据说，在康建成世时期，两位皇帝在河南途经天津三次河口时，偶尔会迎来“朗朗会”会期，各路将在三次河口渔船展上争取绝妙的工作。特别是香师的“克罗斯北会”、珍岛的“学龄会”、江歌正义的“狮子会”留给了杨帝，从此“朗朗会”正式更名为“黄会”，这标志着它获得了王室的认可，获得了正式地位。
天津黄会在20世纪初逐渐式微。1936年，天津举行民国历史上最后一次黄会后停业。
停业半个多世纪后，2006年举行了小范围的五辆宝士游行。
上图民间花会执事(照片铑城)
上图民间花会老艺人和花会管家(图片铑城)
黄会内容
天津黄会从农历3月15日到23日共举行9天。在此期间，除了16日、18日、20日、22日以外，这4天里除了举行行会外，其余5天里各地民众还举行了大规模的香参拜、贸易往来、会友访人、看戏观、一些陈列老会、圣会座谈会等庆祝活动。
天津黄会的主要举办日期是农历3月16日
、十八日、二十日、二十二日和二十三日。十六日为送驾日，在扫殿会带领驾会、护驾及执掌执事人员上香后，娘娘从天后宫起驾。因为妈祖为福建人，故起驾目的在于回娘家探亲，到闽粤会馆接受香火。后因会馆狭小，就改在天后行宫如意庵举行，如意庵被焚之后，就改在千福寺举行。十八日为接驾日，将妈祖接回天后宫，沿途有法鼓随驾。三月二十日和二十二日为出巡散福日，天后乘华辇出天后宫按事先规定路线出巡。这两日是整个皇会活动的精华。
参加皇会的整个行会组织全体出动，沿途进行游街表演。神驾前的表演丰富多彩，其中包括扫殿、门幡、太狮、捷兽、中幡、跨鼓、杠箱、重阁、十不闲、云照灵官、法鼓、鲜花、进香、旱船、秧歌、花鼓、锔缸、绣球、寸跷莲花落、宝鼎、宝塔、宝辇、銮驾、接香、灯亭、梅汤、花瓶、花神、请驾、华盖宝伞、顶马、报事灵童、巡风、香塔、日罩、灯扇、提炉灯、大乐、高跷、献灯等五十多种类型。每一种类型都有一至多个表演团体，以不同风格展示表演技艺。三月二十三日是回宫祝寿日，为皇会活动最后一日，除拈香祝寿外，还将献演酬神求福的吉祥戏，此外，各民舞组织，也在宫内进行表演。