【峨眉山在哪个省】佛教圣地峨眉山

峨眉山山顶位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国的“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“”之称。山上万佛顶最高，海拔3099米。《峨眉郡志》云：’云凝结在一起，胡须化着远妆，真的像飞蛾一样细长，美丽，美丽，所以被称为峨眉山。' '

峨眉山位于北纬29 16’-29 43’之间，东经103 10’-103 37’之间，南端余脉，矗立在峨眉平原上

水文状态

峨眉山的水文地理位置属于大清、清江水系，境内有5条天然河流，即、、、、、、其余4个均源自峨眉山，分别向东、南、东南注入大渡河和青衣江。有集水面积约100平方公里的峨眉江、临江、龙江。峨眉山风景区位于峨眉河、临江、洛子河的上游，其主要河流包括峨眉河的支流——父母河(包括黑水、白水、黑水河)、洪溪河(包括三江、瑜伽河)、临江的支流——张口江、洛子河的支流——延雅河、华溪河的支流。

地质构造

峨眉山大地构造位置位于上扬子板块本部的峨眉山断裂带上，是一座单兰山。(威廉莎士比亚、峨眉山、峨眉山、峨眉山、峨眉山、峨眉山、峨眉山)人文历史。

阿美的起源

对峨眉山名字的来历众说纷纭。早在峨眉山就世界闻名了。峨眉山名字早在秦大祥根写的《华阳国志蜀志》中，记载：’杜宇以称赞坡(今陕西汉中)为前门，熊贵(今四川境内)、灵关(今四川雅安西北)为胡厚玉楼。但是为什么叫它“阿美”。那句话不一样。峨眉山被称为“山高手”，另一个是“因为阳山对峙”。还有名字。另一种说法是峨眉山矗立在大渡河边，大渡河在古代被称为“水”，所以被称为“眉山”。峨眉山只是一座山，离开了水，从“湄公河”变成了“峨眉”。这种观点是近代文人赵熙的理论，是“山清水秀的眉毛”。以眉毛、湄公河和水命名。峨眉山自春秋战国时代以来已有2000多年的历史，被称为“峨眉天下水”。

佛教文化

公元1世纪中叶，佛教经过南丝绸之路进入峨眉山，药农炮工在金项上制作了宝光电子。公元3世纪，普贤信仰说在山里传播，中国胜惠在兴趣斜坡下创造了普贤寺(今年的万年史)。6世纪中期，世界佛教发展的中心逐渐从印度转向中国，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的建设在历史上寺庙最多的时候达到了100多个。公元8世纪，禅宗有毒，全山禅宗统一。9世纪中期，宋太祖派以继承业为首的承团到印度访问。回国后，桂业来到山上造佛寺，翻译经书法，重62吨，高7.85米的巨大宝贤洞佛像今天献给万年寺，成为峨眉山佛像的名牌，文化艺术价值很高。几千年来，峨眉山这个“佛门圣地”以“保贤道场”的名义，与陕西五台山、浙江普陀山、安徽九华山一起，以中国佛教的四大名山闻名遐迩。

在过去的很长一段时间里，峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化宝物，还留下了很多宝贵的文化遗产。景区现有寺庙30处，建筑面积约10万平方米。其中飞来的战、万年史无量砖战都是国家1200级保护品。佛教文物种类繁多。其中，高5.8米，7侧14层，内外铸造全部《》门和4700多尊佛像的画严

东塔、万年寺明代铜铸佛像、明代暹罗国王赠送的《华严经》等都是正品。峨眉山有164家文物古迹店、6890多件寺庙及博物馆藏品，其中受国家等级保护的文物850多件，它们都有不同的历史、文化和艺术价值。

作为“佛门圣地”的峨眉山几千年来一直很有名，除了佛法的宣传外，佛教信徒的崇拜历来与名人、墨客小人的荣灿、叙述和传播有着密切的关系。诗人、苏东坡留下了很多赞美峨眉山的诗篇。离易亚山(九寿山)不远的萨曼镇有现代文豪郭马洛的故居。郭沫若写了很多阿米的诗篇，可以说是阿米诗人，写过“天下名山”的题目。

武术文化

关于峨眉派武术历史沿革，与少林和有所区别，相传是时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的;武当派是由明初道家张三丰创始。峨眉派的始创则远远早于两派，根据现有史料研究后认为，峨眉武术孕育时间可追溯到上古时期，成型于春秋的战国，以白猿祖师(司徒玄空)的"峨眉通臂拳"为历史依据。关于峨眉武术的地域定义，史学界尚有争议:从广义上认为，峨眉武术形成于峨眉山，故以峨眉而得名，流传于巴蜀(西南大部)地域范围内的武术各流派由于相近的地理环境和相通人文自然，所形成的风格和特征非常相近相通，均以"峨眉派武术"相称，形成为以峨眉山为主的一大地域性武术派系 --。

从理论上讲，峨眉派武术是在武术的基础上形成的，武术则来源于武艺等形式，与社会意识形态有着密切的联系，在形成和发展进程中，必然会受当时的政治、经济、文化和地域因素的制约。所以，峨眉武术在孕育期间不可避免地要受到根深蒂固的巴蜀神巫文化影响，在形成期间益于道家养生行气之术和佛门内外兼修之精髓，在发展中受到楚越文化、中原文化和巴蜀文化的熏陶，是数千年来巴蜀各民族的智慧和结晶。

山茶文化

在峨眉山有文字记载以来4000多年的文明发展史中，峨眉山茶史及其茶文化占有相当重要的位置，它们同峨眉山道、释、儒文化及峨眉派武术文化组成了峨眉山文化大观，根据可以考究的古典文献，峨眉山茶史即茶事活动可以追溯到公元前峨眉地区最早出现的原始农耕时期，这一时期大致距今有300余年。最先将峨眉山森林中野生古茶择而饮之的是远古农耕时期纷至沓来峨眉山中觅寻长生不老修行之术的中国远 古原创道教人物。

茶道中的峨眉派始于公元845年间，由峨眉山(今眉山人)创立，创编茶道律谱《峨眉茶道宗法清律》一书。到公元880年授僧人茶法62人，公元881年交由万年寺隆元法师主持茶道律规。峨眉茶道的精神就是"智、美"，不以传统认识为标准定论。隆元法师是一名峨眉山本地人，对茶的种植和制作都较为精通，通过他的努力，峨眉茶道又溶入了一些种茶法和制茶法，并获得大量的民间俗家弟子的支持和修习。后来的当代人，大多都知道峨眉山历代高僧几乎都会种茶制茶，著名的中国名茶"竹叶青"、"峨眉雪芽"、"峨眉白芽"、"妙品"等，就是峨眉山历代高僧自种自制的极品绿茶之系列产品。