【聊城有什么好玩的地方旅游景点】只有“老聊城”能知道8个景点。

天气越来越热，人们出去的话也会考虑距离。

今天我们给大家带来了只有“老城市”才知道的8个景点。

让你在聊城感受家乡的文化底蕴。(莎士比亚)。

据说八景说是宋代画家源自宋帝。他以湖南苏南一代的景物为题材，画了8幅山水画图，题目分别为《平沙落基记》、《元浦归帆》、《陕西清阿拉市》、《江川暮雪》、《东征秋月》、《搜狐夜雨》、《演技史万种》、《此后，潇湘巴京都被认为是一时的杰作，流传甚广。元、明、明、两代、清王朝、八景之风盛行。凡风景名胜往往聚集八景，用财经、八景、蓬莱、八景等再点缀。(莎士比亚、温斯顿、名胜、景点、景点、景点、景点)

同学八景是广岳晓青、铁塔烟雨、仙阁云湖、城川搬运费、高志炮琼、巢父游牧、崇武练兵、绿云春书。八景形态各异，风云不同，建筑物被称为宏伟，景色壮丽，有的神话、油布寺有征景，有的气象屹立，有的气象多姿多彩。明代东昌遗址记载了8景的胜迹描写和名人题目英英英。清宣统两年的当地城堡地图上大致标出了原来八景的名字和方位，到目前为止，这个八景还保留了两个地方，剩下的大部分都被破坏了。为了探索地方古迹，保存了乡土藏古传说，参考相关资料，访问了古代回顾，并陈述了八景如下。

光岳晓青

聊城古城中间有一座“光岳楼”。经过明洪武七年(1734年)建立的历代重建，现在依然坚固、宏伟、壮观。它不仅是历史文化名城——聊城市的地标，也是目前我国现存最大、最古老的古代楼阁之一。清代皇帝康熙、干隆南顺路途经同窗时，曾上大厦作诗，有石刘邦。整个楼阁采用横死角的木材，艺术巧妙结合，相互衔接而成。布局缜密，气势魁梧。为了四重檐十字城楼阁，沉重的屋檐雾隐遁，昂首仰望天空。大厦高10英尺，分为4层，最高层矗立着刻着花的葫芦保卫，高耸入云，气势宏伟，看起来更是古楼的雄伟壮丽。

每当风和日丽的早晨，都能看到阿拉姆像翅膀一样屹立着，“忠厚的陵墓，烟云梯木，高耸入云”。(威廉莎士比亚，温德萨默。)古人所谓的“手摘星”也不为过。”登上大厦远眺，一片美景。远处眺望东南的小队和山峰层层叠叠，云烟中有银燕，则迎来眼珠旭日，光辉迎接人，古城讽刺泰，挽歌。环绕城市的水的光波影子像江南一样。西望长堤是彩虹、柳树簇绿、万湖、香园益厅。极度牧师奴、田地、田园小麦、乡下房子、早饭做饭的样子袅袅上升，一览无遗。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，离别名言)在繁华的景象中，又呈现出无限迷人的风景。古人称这一好日子的美景为聊城八大奇观的“光岳孝厅”。

光岳楼经历了600多年的风雨，但现在依然雄壮地屹立着，整体安然无恙，展现了古代劳动人民卓越的艺术和智慧，展现了我国文化悠久的历史光辉。因为这是被列为八景之一的“光岳孝厅”。

巢爸爸留下放牧

城东南15里，虚荣村以西，过去有高于地面的丘陵，这边是属于八景的“巢父游牧”所在地。土陵是巢府陵。据东昌府和聊城县说，“窝陵，东南方15里，旧聊城地十字路口东南。旧聊城即昭陵城、宋顺华三年(公元992年)康洁、城堡在水中的是孝武书，也就是金牙。这个城市是聊城县和亳州的治理所，今天位于聊城东南15里的虚荣大石区村以西，俗称“九州派”或“九州坑洼地”。聊城县在昭陵的时间是47年。清嘉庆《东昌府志》年：“石镇陵城，狗云2年毁灭康洁王星。”

据报道，该巢父亲相传是中国远古时代的隐遁考。他不救官阵，而是放牧高傲的岁月，栖息在老树顶上，所以被称为巢爸爸。传说巢爸爸曾隐居聊城，以下是传说。姚从16岁开始为天子统治天下。他在位时与希希掌管季节，制定了历法，将天下分为9周，9周分为智、燕、青、西、京、阳、刘、量、量。聊城时是泸州的地盘。国家繁荣富强，毛泽东市曾称赞过“唐耀宇顺”。春风杨柳万枝，六亿神州尽巡。“姚统治70年，86岁的时候，他年老体衰，觉得不能承担天子的责任，所以想传授智者。妖王听说他有治国的才能，想把天下让给他，但他不答应。此后，姚王不想再听了，想给徐、徐这位富有的普遍皇帝头衔，就把所有的耳朵都洗干净，跑去映水。正好巢爸爸郑见宇来喝水了。见徐在耳朵里，他问他为什么，徐裕姚王洗了耳朵，不想听这句话，所以想给他什么。巢爸爸说。"如果你住在山林深处，就不要接触贤贵。那样就没人想用小绿打扰你了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)洗耳恭听，干净的水也不会弄脏吗？别弄脏我的牛！所以牛郎上流饮料。这个故事《汉书鲍宣传》也有记载，最终成为模糊的传说，后人附会。

巢爸爸去世后，人们在他放牧的地方建了巢浮庙来纪念他。据说，墓旁是当年的“巢父游牧处”，是古屋八景之一的“巢父游牧”。这一带过去有巢浮陵、耳草、卧牛

七十年代初，在农田基本建设中平掉。

崇武连樯

东关大街馆驿口向南是“大码头”，码头西边有块高地，是明清时代“崇武驲”的旧址。时称崇武驿大码头，俗称“大码头”，为京杭大运河重要口岸之一。位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。码头长17.5米，宽5.8米，呈“巨”字形，共设踏跺两处，左右设上下台阶。大码头为官用码头，巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。

七十年前，虽是漕运已停，但运河交通运输依然频繁。南来北往的船只，犹如水上列车，日夜繁闹不休，真是舳舻蔽日、桅樯如林。从聊城往南方装运的土产有乌枣、贡面、槐米、黄花菜、五香疙瘩等等。由南方各省来的货物，种类更多。如糖、茶、纸张、江米、大米、杂货绸缎之类。在这里装卸集散，码头上堆积如山。紧张而繁盛的水上运输，南北沟通的物资交流，给这崇武港口增添了兴旺景象和迷人情趣。表现出聊城的地方富庶和工商业的繁荣。从大码头南望，舳舻相连，帆墙如林，宛如一幅宏丽壮阔的图画，故有"崇武连樯"之称，列为聊城八景之一。“崇武连樯”这一景的命名意义，就是那时运河帆舸相接首尾不断之雄美画图。

清康熙皇帝南巡途经聊城时，多在此登岸，驻聊观光。大码头附近曾有一御碑，是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。随着古运河的开发，大码头又重新改建。1994年4月，被聊城市(今东昌府区)人民政府列为市级文物保护单位。

绿云春曙

绿云春曙，是五百年前的聊城胜景之一。意思是说：在风光绚丽的春天早晨，登上绿云楼，凭栏眺望那景色美艳的晨曦。这时，春光骀荡、曙气爽身，正当旭日将出之际，蔚蓝的天空中，晓雾飘渺，紫蔼升腾、举目东望、东岳泰岱的峰峦层叠、若隐若现。四郊农野，翠浪丛簇;大运河中桅樯云集，俯瞰阛阓，万户栉比，景象万千;胭脂似的朝霞照射着城河中碧波银帆，仿佛是用彩笔饱蘸姹紫嫣红的春晖，把东昌府古城描绘的分外妖娆。

据清宣统《聊城县志》记载：绿云楼，在府城西北隅。宋时建，名自公亭。至元九年，尚书徐士隆为总管，改建为绿云楼，亦云绿云亭。旧废为民居。乾隆三十二年，知府黄检扩其地为园，为学使谦恒题额曰“得水”。三十八年，知府胡德琳重葺，改名“依绿”。园中因阜缀山，因洼疏池，亭榭楼阁，花木繁茂。这园是与府衙相连，可游览、可宴客、到处清流潺潺，峰树掩映，园名“依绿”，有十八景，是砥斋、晚晴书屋、小玲珑洲、丽农山房、南章山房、小沧浪等。东昌府衙原为明朝洪武三年(1370年)建，后经多次重修，为东昌府最高行政长官办公、居住的地方。府衙内原有宋徽宗赵佶亲笔书石碑一通(为半截碑)，是不可多得的国家级珍贵文物。绿云楼是在花园的北面，紧靠北城墙，在翠柏荫森、岩洞幽邃之间，危楼耸起、画栋雕梁、飞檐彩椽，壮丽非凡，是“城上二十七楼之一”。从东昌府志及其他参考资料上，可看到明代许东望、张鸣鹤等咏赞“绿云春曙”和依绿园景色的诗词，真个是小桥流水、曲径通幽、茂林蔽日、修竹苍翠、夏荷盈池、秋芦似雪，好似大观园的景色风光。

“丽农山房”为依绿园主建筑。丽农山房西边累土为山，名曰华山，山房南面也有土山，名为南章。南章左右分别是名为邀月的游廊和称作蓼庵的水榭，两建筑东面是通往晚晴书屋和砥斋的双桥。双桥之间有小玲珑馆和名为可亭丽的房间。山房北面有轩房一处，三面临水，故名枕流漱石台。此轩西北有一亭，“绿云深处”的名字正好迎合依绿园的原名“绿云楼”。

依绿园分为南园和北园，不仅在古城内有，在鼎顺花园附近还有一部分。据说，因为靠近运河，乾隆东巡来聊城的时候就在北园接见地方官员。当年，郑板桥来东昌府，夜降大雪。第二天，众人踏雪观竹，当时知名画家吴竹堂，即兴泼墨作了一幅《得水园喜雪图》。郑板桥欣然为面南的一处园中宅子题写了“喜雪斋”，以示文人清高自洁的秉性。喜雪斋门柱上有一幅楹联，是清代书法家、清官刘墉撰写——“幽人来问篱边菊，仙客相论海上琴”。

这楼和园由元明以迄清代中叶，还部分存在，经历代修葺未致全毁。降至清末渐已圮废，如今楼址已成荒墟，只有那一带仍以“西花园”作为街名了。

古甃铺琼

这是说得一口古井内的瑰丽形象。东昌府衙西南神霄宫内曾有“玉环井”。神霄宫后来废弃,成为“清心庵”,晚清时有尼姑妙静、妙谛居住。传说，庵内有大殿、禅室、小小后楼三楹，院内花草树木繁茂多姿。尤以丁香著名，前庭后院，栽植皆是。而且品种不一，每逢丁香盛开季节，芬芳浓郁、香飘远近、沁人心脾。入得庵内，一种幽静清逸的气氛，使人心旷神怡。尼姑妙静，能诗善画，在本城中是颇有名气的。

那一口列为八景之一的古井，就在庵的前院一株海棠树下，有白玉石井栏。井底也是白玉石铺砌，井水清澈晶莹，一望见底。底层有琼玉琢就的朵朵菡萏，与井壁茸茸青苔相映，水光花姿愈显优美。井水清冽甘芳，妙静常汲以烹茶，以款待来庵游览的雅士文人。

注：甃音：zhōu昼，甃的本义为井壁。《说文》：“甃，井壁也”。段玉裁注：“井壁者，谓用砖为井垣也”。《五经文字》：“甃，砖垒井”。

圣泉携雨

两千多年前的聊城，是在今治城西北十五里“聊古庙”。相传那地方有古代帝王颛顼的坟墓。颛顼是黄帝之孙，十岁即辅佐少昊。二十岁登帝位，初国于高阳，后都于帝邱(今濮阳)，因此，颛顼墓又称高阳氏陵。

以前在陵墓前曾有聊古庙，庙规模宏大、远近闻名，山门巍峨，翠柏浓蔽，有清代聊城状元邓钟岳写的“聊古庙”匾额。正殿中塑有这座帝王坐像，龙袍冕旒，执圭端肃坐于蟠龙宝座，两旁有文臣武将侍立，匾是“膏泽下民”。殿后有三间两层的楼阁，还有亭榭回廊，院内老槐覆盖，竹木清华，十分幽静。庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑，殿顶起脊，飞檐斗拱，殿内雕梁画栋，庙的整体结构布局得当、协调紧凑。

圣泉是颛顼陵墓前的一口古井,位于聊城东昌府区闫寺镇审李庄东、聊古庙遗址附近。井旁有碑，就是所称胜景之一的“圣泉携雨”。据志乘记载，这圣水井“颇著灵异，逢亢旱祷雨、往往沛降甘霖”。据说古时山东瘟疫流行，死亡百姓不计其数，上天为救下界百姓而赐了这口井，百姓喝井水便可治瘟疫。瘟疫流行时，唯这儿的百姓不得瘟疫，就是因为喝了这井里的水。井如今已无，庙已荡然无迹。那颛顼墓古迹亦成为略高于地面的土阜了。1945年聊古庙被毁掉，1978年，政府为保留这历史遗迹，在井旁碑上刻“聊古庙遗址”以志。

至于颛顼与圣泉是什么关系?据《辞源》引《尔雅》所注：“颛顼水德，位在北方”。可见这位古代帝王又成为壬癸司水之“神”，功能足以控驭甘霖润泽万方，圣泉携雨意义想系本此而言。

仙阁云护

聊城光岳楼的西南方，有一座数百年历史的雄巍高阁，它全部采用木构砖砌、双层楼台，飞檐斗拱、气势磅礴，它始建筑于古木参天荷塘环绕的海源阁藏书楼旁。这就是著名的“仙阁云护”万寿观昊天阁。

据邑乘载：万寿观前身是房老庵，是明代古建筑群，道家胜地，供奉上八仙及下八仙。明代洪武29年(1396)后军都督金荣奏改今名。弘治年间(1488—1505)由郡人候宁又复扩建。那时万寿观的范围，是相当宏阔深邃。有三清殿、郁罗箫台、悬九龙钟的特室等。殿后高壁有邓状元写的“阆苑瀛洲”四个大字，高逾一丈有余。兀自笔力雄遒、结构谨严。楼阁两壁上所书的“龙”、“虎”二字也系邓钟岳书，字高丈许，笔走龙蛇、气势磅礴，令人叹为观止。

这座昊天阁两层高楼矗立碧空。金字匾悬于正中是“仙阁云护”。未落款识，不知何人手笔。楼上神像是玉皇，为道教所尊奉的最高天神。据道书说：“玉帝居玉清三元宫第一中位”。宋徽宗赵佶尊之为：“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。楼下神像有三，即天官、地官、水官。也是道家崇奉之神。这三尊神像，服装不同、面貌各异，但雕塑惊绝，神色凛凛，栩栩如生。阁后特室有口“九龙钟”。高达两米，重约万斤，钟上镌雕九条飞龙，各具不同的形态神情。或二龙戏珠，或吻张目突，或悠然静伏，或昂首欲飞，无不惟妙惟肖，活灵活现。这口钟，据传是很有灵异的，逢天旱不雨，地方官就虔诚地向它祝祷，“击之辄有雨”。过去的历任知县有韩龙震(乾隆39年)郑纪洛(同治4年)，都曾因旱祈雨而得甘霖沛降。那位韩公还作了“谢雨祭九龙钟文”。郑公也因“祷雨辄应”，遂“建楼悬钟而为文记之”，俱载邑志。如今阁已圮毁，钟也莫知踪迹了。

铁塔烟霏

铁塔不只属于八景，还是“东昌府三宝”之一。它在东关老运河的南岸，有名的古刹护国隆兴寺东南角。塔的创建年代，已无文字可考。1973年，政府拨款加以整修，把多年深陷地下的塔身，又挖掘出来，重新铸造了塔的尖顶，砌补坚筑，使原来十三层的浮图，又恢复了完整面貌，在拆卸未毁的五层塔身和基座时，曾发现石函。石函外陈列有铜菩萨、瓷瓮、宋元古钱多枚。函内，有小型银棺，藏有僧人骨灰和舍利子，石函外侧有石刻铭文，说明原有的铁塔，于明代永乐年间已经倒塌。以后，经过了宣德、景泰，到了天顺年间，才由“东昌府僧纲司都纲、性深和尚和隆兴寺的方丈德宁，募缘重修。”这中间已经过了五个皇帝的更替，四十二个年头。至今，五百多年的悠长岁月，风雷摧剥、地震摇撼，又陆续倒塌，因此重修多次。

铁塔十三层，高约三丈余。造型崇峻浑朴。塔下基座占地十六平方公尺，石刻佛教浮雕有孔雀、麒麟、龙凤及乐舞人物，各类图饰都很古雅生动。据上海同济大学古建筑学教授陈从同推测，塔的建立应在辽金，又有考古学家根据它石刻禽兽和佛教人物风格来推断，当在隋唐之前。何说乃是，尚待考证。

其实，这铁塔初建时，原本是一座砖石结构的墓塔。后来，砖塔因遭到破坏，人们为了报答正果寺仁安长老的大恩大德，又在原塔基础上铸造了这座铁质舍利宝塔。千年来，铁塔不仅成为聊城历史的见证，而且给聊城增加了诸多光辉。后人把它列为聊城的八景之一：铁塔烟霏。明嘉靖进士许东望有诗为证：绝顶摩云迥去雁，暮云倚树起鸣塘。争春惨淡烟光里，蜃气分明出海洋。

东昌三宝之一的铁塔，多少年来，倾圮于暮烟斜阳荒蔓凄凉的景象中，而今又赋予新的生命。依然掩映于湖光波影、荷塘柳堤，饶有诗情画意。

文字来源：聊城新闻网