luda 我相信武汉的每个人都认识贵院士。它不仅是武汉的地标，其效用也吸引着全国各地的人们。每年年初五拜财神的时候，这里更拥挤，也许光靠这个还不足以支撑你去贵院院士。(莎士比亚)。
几乎所有武汉人都去过院士
去过一次以上的人会很多。
但是，除了“崇拜财神”、“苏纳汉”之外。
你还知道多少？
今天，主编带你去看看
关于贵院士的那些事！
1
贵院士是在什么时期建立的？
初期是用来干什么的？
回归寺最早建立于清顺治十五年(公元1658年)，就是明末清初，战火连绵，白骨堆积，尸横遍野。白光，朱峰两位和尚建造了这座寺庙，收敛了白骨，超越了亡灵。归元，也就是说归真、亡灵回到晋贵院。
2
贵院士什么时候被摧毁？
太平天国运动中，元禅师被太平军队士兵摧毁，船党老挝被摧毁。1858年，贵院禅师主持雪严昌熙光阙，在废墟上重建寺院，基本恢复了原貌。(威廉莎士比亚、温斯顿、元禅师、元禅师、元禅师、元禅师、元禅师)1868年，钟鼓楼重建了。
3
贵院士什么时候是皇家节？
皇家寺院和私人寺院之间的差异。
1889年，青德宗给了“归元禅师”四个字和《龙藏》篇。贵院禅师从民间寺院提升为皇家寺院。
大多数寺院的铭牌都挂在寺院散文的门楣上，贵院士是直编额。因为在君主制期间，只有皇帝诏书赋予的寺庙才能直书编额。(威廉莎士比亚，温斯顿，读者)这个直编额有6英尺高，信中有“贵院禅师”四个大字。武汉，挂着牌匾的寺庙，只回到元善寺和九德寺两个地方。
4
院士里的大事阁风格为什么和其他殿堂风格不一样？
大使阁是民国期间为民间募捐而建的。文壁上有4组具有独特墙壁塑艺术风格的泥纹，其左侧石碑上刻有柳树观音像，是唐代大华联本的珍品，线条流畅，雕刻工细腻，是佛教寺院石刻的瑰宝。(莎士比亚《圣经》前情提要)。
这座圣殿供奉的观音菩萨没有把少年抱在怀里，手里拿着书、罗汉护法。观音有三十三应化身，这个观音是守护观音的。但是本堂周围有12个甲子，即12个生肖。
5
贵院士藏经阁下的年联你读过吗？
张敬庆的那对情侣是院士第48岁方长昌明大众写的，你知道怎么断句吗？
一见面就做了，放下了，有什么不行的？
慧生感到生来是舒服还是不舒服
小编就这样断句。
见面就做，做了就放下。什么不行？
惠生是从沉睡中出生的，感觉是自由中出生的，是出生还是不出生的。
对这对情侣的读法并不特别，跟着缘分走就行了。只是取决于你怎么读，又怎么理解这对情侣！
6
院士有多少殿堂？
院士建于公元1658年，目前占地10公顷，现有开胃菜200多间，各种佛经7000多册！
7
你知道院士罗汉源的来源吗？
罗汉堂建于道光二十三年，咸丰被水灾破坏了两年，广西二十一年重建，于1902年完工，保存至今。回到元禅寺的吴伯娜汉，根据南岳衡山祝圣寺的吴伯娜汉石刻开本加工。
提炼，创造而成的。罗汉依“田”字排列，为湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。罗汉塑像采取脱塑工艺，每尊重不超过25千克，体轻质坚，不怕水浸。
到归元寺，你是怎么数罗汉的呢？一般有三种数法：
1、男左女右，从第一尊罗汉开始数，按自己实际年龄来算。
2、从你踏进门的脚来确定从哪一边开始数。左脚就是左边，右脚就是右边，数多少个按照你的岁数来决定。
3、一切随缘，你想从哪边开始数都可以，进去之后找一尊你中意的罗汉开始数。
小编个人比较喜欢第三种，任何事情随缘就好。
8
归元寺的归元僧兵团你知道吗？
归元寺曾组建“和尚队”抗清军，那时归元寺方丈云岩长老率众僧人参加民军，成立“和尚大队”开赴前线作战。汉阳失守时，为使大批粮秣不落入清军之手，王安澜决定点火焚寺，云岩长老以身殉法。
9
归元寺的罗汉和佛有什么区别？
罗汉就是有了自觉（自我觉悟），能够自己救自己，即渡己；菩萨不仅自觉，而且有利他之心，所谓渡人。我们都知道救苦救难大慈大悲观世音菩萨。生活中，我们也经常会说，你看谁谁谁有菩萨心肠。佛是什么呢？知行合一、功德圆满，即为佛。佛就是已经觉悟的人，人就是还未觉悟的佛。“佛是已觉悟的人，人是未觉悟的佛。”
10
归元寺为什么香火很旺盛？
因为佛家一直注重随缘，常对世人说一切随缘就好。其实求神拜佛并不是说他们有么灵，大多数人其实求得就是一个心安！就如昌明大和尚在寺庙里写的一幅对联：
问韦陀为何倒坐
因世人不肯回头
缘份啊缘份，一半要争，一半要随。只可惜，我们做很多事情的时候，争是全力以赴，随却从不用心。随缘随缘，不随哪来的缘呢？
TIPS：
1、归元寺平时门票10元，进门之前会有人送你三炷香，不要在外面买香，是带不进去的。
2、归元寺有免费讲解，可以跟随讲解员听一下，也许会有更多你不知道的事情！
子衿说：这是一座我们曾经来过无数次的寺庙，但是当我真正了解它却发现自己似乎重来没有真正了解过 。从寺庙大门走出来，看着寺庙对面的景观如画，还有翠微路上穿行不息的车辆和人群，这样的场景天天如此、似曾相识，却又感觉不出有何变化，也许就是我们所说的世事无常吧！
出品：武汉爱黑马文化传媒
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