鲁达
《赫尔墨斯和雕像者》请结合生活实际，谈谈这则寓意给你的启发
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。
赫尔墨斯和雕像者这则寓言的寓意是什么？
《赫尔墨斯和雕像者》这则寓言的寓意是：讽刺那些爱慕虚荣的人。讽刺胜利后得意忘形的人，骄兵必败。
《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索传说公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事，经后人汇集，把古希腊、古罗马时代流传下来的故事，统归在伊索名下。
大概内容：
自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
扩展资料：
《赫尔墨斯和雕像者》出处介绍：
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
《伊索寓言》通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。
作者简介：
伊索，是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
参考资料来源：百度百科-赫尔墨斯和雕像者
赫耳墨斯和雕像者告诉我们什么道理？
《赫尔墨斯和雕像者》这则寓言运用巧妙的反衬手法，讲述了天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
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赫尔墨斯和雕像者(宙斯与赫拉结合过程)
《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。”
在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。
宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。伊索自然也不会放过这个机会。
赫尔墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
读赫尔墨斯和雕像者故事概括
主要内容是：
自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
赫尔墨斯和雕像者(宙斯与赫拉结合过程)
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
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《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索，传说是公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事，经后人汇集，把古希腊、古罗马时代流传下来的故事，统归在伊索名下。
赫耳墨斯是宙斯的儿子，负责商业和旅游。他乔装而来是为了做一次民意测验，看看普通人对他的看法如何。
雕像店是投票的好地方。如果一个神忠于他的职责，不满足，有责任，有帮助，那么人们就必须爱他，依赖他，他的雕像就会供不应求，价格就会上涨；相反，如果一个神懒惰，不尽职，对人们的苦难视而不见，对所有的祈祷充耳不闻，那么他永远不会在他们需要帮助的时候帮助他们。
然后，忘记他，鄙视他，他的雕像是无用的，然后没有人会想买，老板只好以低价出售这样的神像，因为害怕卖不出去。在雕像店里，受欢迎的卖高价，不受欢迎的卖低价。这是一个做民意调查的好地方。
参考资料来源：百度百科-赫尔墨斯和雕像者
赫尔墨斯和雕像者主要讲了什么寓意呢
1、《赫尔墨斯和雕像者》的主要寓意是通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
2、《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索。
3、这则寓言运用巧妙的反衬手法。告诉人们要有自知之明知道自己的长处和短处，才能有的放矢地充实自己、改进自己，才能更好地发挥自己的优势，知道自己的分量，才能认识到自己处于哪个层次，才能依据自己的身份做好每一件份内之事而免受尴尬，循序渐进地提升自己的地位。
赫尔墨斯和雕像者寓意
《赫尔墨斯和雕像者》寓意：通过天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人。
《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索，传说公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事，经后人汇集，把古希腊、古罗马时代流传下来的故事，统归在伊索名下。
故事原文如下：
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
这个故事适用于哪些爱慕虚荣而不被人重视的人。
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《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言全篇可分为两个层次。前面交代赫耳墨斯到雕像店里去的原因；后面是文章的重点，叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
故事开头，用“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，开门见山地说明他到人间去的目的，不是为了了解人们对自己的评价，而是去欣赏人们崇拜自己的盛况。寥寥数字，画龙点睛地勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。
接下去是一个过渡句：“就化作凡人，来到一个雕像者的店里。”这句话承上启下。正因为他变成凡人的样子，雕像者才敢给他直率的评价。
赫尔墨斯和雕像者(宙斯与赫拉结合过程)
第二层次，由三问三答组成。赫耳墨斯先问宙斯像值多少钱，雕像者说值一个银元。“他笑了。”笑什么？笑宙斯像价值太低!“笑”，这忙里偷闲的一笔，使赫耳墨斯傲然的神情跃然纸上。之后，他又问赫拉的像值多少钱，雕刻家说还要贵一些。这一问一答，是必要的过渡，为下面文势的陡转预作铺垫。
接着，作者插入简短的心理描写：“他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。”这段内心刻画，既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，又深化了他骄傲自大的性格。
当赫耳墨斯问自己的像值多少钱的时候，雕像者的回答完全出乎他的意料：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”我们可以想见，这个无自知之明的天神，听到如此回答，定然惊得目瞪口呆。
这个出奇制胜的结语（雕像者的评价）同赫耳墨斯的自我估价，自然地形成鲜明的对照。行文至此，戛然而止，而讽刺妄自尊大、告诫人贵有自知之明的主题，也就不点自明。
《赫耳墨斯和雕像者》短小精悍，主题突出。全文用白描手法，以叙述为主，间或缀以描写。如赫耳墨斯听到雕刻家说宙斯像只值一个银元后，作者插入“他笑了”的细节描写；在赫耳墨斯看到自己的像后，又写了他的心理活动，使这个自命不凡的天神，神情毕肖。由于叙中有描，描叙结合，增强了寓言的形象性和文学性。
在结构上，本文巧妙地运用了反衬手法。全文仅一百五六十字，除雕像者的最后一句答话外，大部分文字都着墨于赫耳墨斯的自命不凡的描写，最后用雕像者的“假如你买那两个，这个算添头，白送”的答话，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡的实际价值，而作者讽喻之意亦暗寓其中。全文玲珑剔透，错落有致，足见构思之精巧。
赫尔墨斯和雕像者意思是什么
讽刺那些爱慕虚荣的人。
赫尔墨斯和雕像者这则寓言的寓意是讽刺那些并不真心实意为人们做事却动不动就以武力威胁他人的人。
赫耳墨斯和雕像者是选自伊索寓言的一个故事，作者是伊索。