luda 小规模欣赏入选国家级非物质文化遗产名录的陕西、南州、布依族曲艺形式——、八音座唱的机会来自今年3月中旬的贵州省西南州首府兴义行。在短短的三天行程中，接待方在兴义最著名的旅游胜地万峰林旅游区的小剧场为我们几个人专门安排了八音左昌等地方杂技表演。
我们无法确认我们看到的演出是否每天都能在万峰林景区的那个小剧场看到，也无法确认这个地区最著名的杂技形式是否在兴味范围内有类似的演出场地。
演出八音左唱的演员们穿着蓝白相间的白族服装。照片/黄华
贵州西南州布依族民间流行的八音左唱也被称为“八音左弹”，是布依族世代流传的民间杂技说唱形式。这是用小苏打里骨、竹筒琴、织牛、月琴、三弦、望空、葫芦、笛子等8种乐器合奏的名字。千百年来，传播到西南兴义市南盘江流域村庄，演出组有8 ~ 14人，演员基本不化妆。八音座窗常见于民族节日、婚丧嫁娶等场所。据说，八音左昌原本是宫廷雅乐，以打击为主，圆明以后发展成了丝绸、竹器、乐器、主伴奏表演的杂技形式。2006年被列入第一个国家级非物质文化遗产名录。
八音左唱中使用的几种弦乐器。照片/黄华
演出八音左唱时使用的弦乐器与汉族地区流传的传统民族乐器的弦乐器有相似之处，但前者使用的弦乐器的制作和材料体现了布依族的特色。大卫亚设，《Northern Exposure》(美国电视剧)例如，中间最大的弦乐器类似于大的弦乐器，但共鸣箱不是规则的圆圈，琴头上似乎用了一只角。(大卫亚设)。
抱着弦坐着的溥仪姑娘的姿态很优雅。照片/黄华
从八音左唱表演的布依族女演员抱着弦跪坐唱歌的优雅姿态来看，很难相信这是陕西南州偏远民间流传的享受。另外，就音乐本身而言，这种曲艺形式在民族节日、婚丧婚姻等场合很常见，但传统节日音乐没有特别嘈杂的感觉。
八音座演出期间，演员们轮流坐下。照片/黄华
叫做八音左昌，实际上叫的形式很灵活。不仅有坐着唱的演员，还有站着唱的演员。而且，即使是坐着唱歌的演员，在演出过程中也可以根据需要依次站起来唱一段，这种左唱的同时表演的民俗歌曲表演形式很独特，无疑会给现场增添非常活跃的气氛。(莎士比亚，莎士比亚。)
这是在表演一种竹管舞。照片/黄华
这种竹管舞蹈表演应该是庆典节日的一种舞蹈，舞蹈动作活泼热烈，但动作简洁，不复杂，也很少有夸张的动作。在竹官舞表演过程中，她不时要求女演员们露出醒目的表情和丰富的面部表情，使竹官舞表演显得很有活力。
在竹官舞中跳舞的贝族演员们。照片/黄华
竹官舞中能看到的是布依族女性跳舞时优美的身姿。竹管舞者们在舞台上旋转，“霓虹羽毛”的感觉油然而生。布依族女人的蓝白色衣服和手里握着的竹筒上绑着的红色缎带，旋转着，制作了丰富多彩的午餐音符。(在我看来，这就是我们的生活方式)莎士比亚(Templin)(Templin)。
布依族女子把头巾演绎成一种舞蹈。照片/黄华
这个舞也许应该叫围巾舞。女演员们开始演出的时候，手里拿着有规律的围巾，卷起的围巾是演员手里的道具。不熟悉这支舞的观众一开始可能没有意识到这是围巾。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视新闻))卷起来的头巾打开之前，观众们可以知道它在舞蹈中的意图。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、舞蹈名言)竹官舞与反映布依族女性欢喜相比，布依族女性迷人的感觉。(莎士比亚)。
同行朋友忍不住想学习布依族围巾的感觉。照片/黄华
从很简单的贝族女人的头巾来看，便宜并不像一般游客想象的那么容易。同行的女性想自己包那个头巾，但失败了。最终在布依族演员的帮助下裹上了头巾。这种经历相信很多看过包头巾舞的女性都会有这种冲动。