【芙蓉树的花朵像什么】周边文件|古诗之花——芙蓉

周团(四川省地方工作处)

“秋天不要怕喝醉，睡莲都开玉兰花。”玉兰，即12月花的10月芙蓉。《广群芳谱》是这样说的。“青瓷泰优雅，外展重访；秋康孤独不怨东风，可以说是生命的君子。”

这是秋风萧瑟，五叶飘黄的季节。一株芙蓉在南国金水盛开，白芙蓉清新优雅，红芙蓉浪漫滋润，黄芙蓉高贵优雅，醉芙蓉有晨曦珍贵的珍奇。在霜下盛开的强壮中，有不倦的闲适，有悠闲的陈列和兴致。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、Linum)花掉的时候，它不会感到感伤的忧郁，不会执着于俗世，整个花突然掉下来，完全无忧无虑。这样可以感受到决断力、决断力、豪气和坦诚。(莎士比亚)。

花花落，芙蓉像个面容般的妙龄少女，看起来像剑胆锦心的温军者。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、花名言)古往今来，无数文人墨客也在这个“秋风万里附庸国”中梦想不断。梦里以10张红尘为装饰，以千朵芙蓉为衣服，然后放声歌唱，或浅吟，以梦为话，诗主在岁月中徘徊。(莎士比亚)。

芙蓉之美：袅袅纤细，枝淡红色。

芙蓉有两个妙处，一个是美丽照着水。名文镇哥《长物志》云：“芙蓉要种池塘里，林秀好。”所以有句话叫“水芙蓉”。“莫乐莫乐芙蓉风，游泳池光花影。点击“普光华影，相应益缘，有虚实，格外妖艳。好像出生在尘世之外。

芙蓉花又大又艳丽，叶子上多酒，长得像牡丹，宋正译认为芙蓉的美丽比牡丹更多。“遇到春天，牡丹不一定能做花怪。(莎士比亚。)文人有时把芙蓉比作美人，宋丘则把“酒边书者疑，半醉书西风”比作略取芙蓉的书市，盛赞其盐官白话。

《红楼梦》中，贾宝玉为晴雯写的长篇祭祀文《芙蓉女儿诔》写了芙蓉精华

祭文又说：“上帝垂下，华宫等待曹操，生东兰惠，死分期付款用。”在宝玉心中，香魂黢黑的青英已经变成了芙蓉女神，以为能得到这个狠毒的女儿，只有芙蓉。(莎士比亚)。

芙蓉花开时，花瓣柔软透明，赋予收集牡丹的神、山茶韵律。那棵树薄薄的羽毛，盛开千年，创造了宏伟美丽的芙蓉国，实现了绣着金子的芙蓉性。

党《临水芙蓉图》

木芙蓉

宋王安石

水边有许多木芙蓉，露着老色，不浓。

就像美人第一次喝醉一样，硬想拿着清镜化妆。

一夜之间湖边盛开着无数美丽的木芙蓉，晶莹的晨露染着胭脂般娇羞的花朵，颜色清淡不浓，像第一次喝醉的美人，勉强拿起镜子后也不愿意化妆，不想化妆。不管怎么化妆，都不像现在这样清雅娇娇。(莎士比亚)美丽。

“化妆浴”起源于唐头纯学《春宫怨》。“很早就被仙燕误会了，我想化妆。”想化妆，但没有清醒。这首诗用早晨露点染在芙蓉花上的清淡颜色比喻美人不人工修饰的化妆眨眼、拟人和韵律。

王安石(1021-1086)进士和猝死，数万言书未被采用，26年下位、新时代担任总理，以改革法改革废政，遭到大臣反对，“王安石乱天下”的传闻四处流传，辞职退到南京，其晚年时风含蓄而深邃。

这首诗是1085年叶梦德《避暑录话》年：“王衡公不喜欢静坐，不喜欢躺下，晚些时候，富居宗山四公钱，牲畜和一头驴，所有的食物罢工，一天钟山，钟保山，钟保山，不能坐，

从喝醉醒来一样“化妆浴”的美人身上，他有没有见过曾经意气风发的东西，然后到了老年，所有的眼花缭乱最终都会回到平淡的自己身上？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)在他不躺下就马上走的细节中，又有多少在他内心深处泄露了从未退缩过的忧虑？

少年旅行

宋彦秀

重阳过后，西风逐渐收紧，法庭树叶纷纷。

朱兰香消，芙蓉妖炎，特别是杜邦新。

下霜的前一个月下旬，四红谈术，阳光灿烂地想找回春天。

毛长庆轻松分享，不要留下赠与义中的人。就是这样。

《富贵宰相》闲愁多，少考虑亡国悲伤，风格清淡悠闲，意境细腻委婉。这个单词上篇的开头描述了芙蓉所处的环境。重阳后，寒风凛冽，庭院里树木落叶飘散，突出秋风凄凄，不怕木芙蓉寒冷。(莎士比亚)。

朱兰黎明这句话为木芙蓉创造了优雅清秀的场面，侧面突出了木芙蓉的清秀和美丽的姿态。黎明时分，天边有朝霞、红雕兰、木芙蓉的红花很美，好像特地一起来展开新的战斗。(莎士比亚)。

下一部电影描述了“霜前月下”的情景。月亮下霜，“四红”的木芙蓉反而更有姿色。“四红”一词有芙蓉华的一态和虹炎的教养，“霜前”不改变其颜色，不改变姿势，反而更能看清姿态。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《美丽名言》)(美)《淡术》写的是芙蓉话术清淡清香。“月下”芙蓉显得更加清秀优雅，华丽美丽，好像要找回春天。(莎士比亚)。

最后一句赞美木芙蓉的美丽，诉说对他的爱护。“留义中的人”这个词的意思是，不仅期待木富容华一样美丽的东西会不败，还期待心仪的人也能像自己一样享受美好的东西。

芙蓉之德：能把柔姿独拒霜

芙蓉有二妙，其二是德在拒霜。古人喜菊，”因它开在深秋，凌寒不凋，故称“凌霜留晚节，殿岁夺春华”。

实际上，菊开九月，芙蓉开十月，比菊更有凌霜怒放、笑傲霜天的性情。所谓没有秋风，不动其情；没有霜冷，不砺其志，真正称得上凌寒拒霜的应该还是芙蓉花。因它“幽姿独拒霜”，因而又名拒霜花。

《格物丛谈》载：“此花又最耐寒，八九月余，天高气爽，春意自如，故亦有拒霜之名。”古人有霜剑之说，而芙蓉的拒霜之德见出其高格，成为她独殿群芳的根本。明吴孔嘉称它“堪与菊英称晚节，爱他含雨拒清霜”。王安石赞它“落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜”……

深知随着岁月流逝，所有的繁华或落寞都会烟消云散，但通过风刀霜剑的鞭笞之后，一朵花儿所成全的道义，将是其短暂生命里最昂贵的碧血。

和陈述古拒霜花

宋·苏轼

千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳

唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜。

此诗为苏轼的一首和诗，陈述古即北宋名臣陈襄，因反对王安石变法被贬杭州，其时苏轼自请外放杭州，两人交往甚密，多有诗词唱和。这一次，两人在杭州中和堂监考，同时赏芙蓉花。陈襄写了一首《中和堂木芙蓉盛开戏呈子瞻》：“千林寒叶正疏黄，占得珍丛第一芳，容易便开三百朵，此心应不畏秋霜。”说芙蓉花在其他树叶都泛黄时还在盛开，它根本就不畏惧霜寒，随随便便就能开个三百朵，表达了自己不屈服于政治压力的决心。

苏轼便和下了这首清而不俗、雅而不谑的诗。前两句紧承陈诗原意，描写芙蓉的凌霜独自芳，后两句则比原诗更有“理趣”。苏轼告诉陈襄说，芙蓉拒霜是不假，但只说它拒霜似乎还不够。细细想来，应该说它最适合秋霜吧。从“拒”字到“宜”字，升华了芙蓉的战斗姿态。

拒霜

宋·陈与义

拒霜花已吐，吾宇不悽凉。

天地虽肃杀，草木有芬芳。

道人宴坐处，侍女古时妆。

浓露湿丹脸，西风吹绿裳。

在凄冷的深秋，有木芙蓉的陪伴，就不觉得凄凉。秋风凛冽，草木摇落，有了拒霜花的艳丽和清香，就有了温暖的慰藉和精神的寄托。在自己安安静静独坐的时候，木芙蓉就像是古时妆扮的侍女一样近在身旁，鲜艳的红花上沾着浓重的露珠，绿叶像裙摆一样在西风中翻飞。

芙蓉花，看似娇艳却不媚俗，自有一股清丽之质。她们孤独而寂静地开放，装点着寂寥的深秋，在萧瑟的秋风里，显得别有风味。全诗写出了拒霜花的风姿绰约和善解人意。“天地虽肃杀，草木有芬芳。”读来铿将有力，虽有面对肃杀环境的无可奈何，却也贴切传神地写出木芙蓉的傲气与骨气，表达了诗人对命运的抗争。

“浓露湿丹脸，西风吹绿裳”句对仗工整自然，清婉绮丽，语言朴素自然，意境又使人耳目一新。

宋徽宗《芙蓉锦鸡图》

芙蓉之“志”：未作愁红怨绿看

《广群芳谱》说芙蓉可称“俟命之君子”。俟命君子一词出自《中庸》：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱……君子居易以俟命。”素位而行，以待天命，不欺凌弱小，不攀附权贵，不怨天尤人，有君子德行。

“生来不借东风力，终作薰风第一花。”不与百花春夏争俏斗艳，择万木萧疏临寒之秋冬绽放，芙蓉花所蕴含的奋进坚忍及君子风骨历来为人称道。

“君恩重，教且种芙蓉。”辛弃疾的自嘲里有随遇而安的豁达。“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”高蟾以秋江芙蓉的孤高比喻自己的高洁和自信。“何事独蒙青女力，墙头催放数苞红。”陆游将木芙蓉不畏寒霜、深秋绽放的壮观描写得淋漓尽致……

人生短暂，诗歌的生命却生生不已，流淌于古典诗词中的那些上下求索的精神、百折不回的态度、乐观通达的智慧……使得中国文学的主流在几千年历史长河中从不走向消极和颓废，而是始终点燃着人们的热情，拨动着人们的心灵，鼓励着人们去奋斗，去追求，去光荣地受伤，去勇敢地痊愈……

木芙蓉

宋·吕本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。

吕本中经历靖康之耻，深感亡国之痛，此诗托物言志、寄托遥深。首句直言木芙蓉的生长环境，暗示其孤高的姿态。联系当时的社会环境，“南”当暗示为金兵南渡后的河山，木芙蓉则象征着爱国志士。

次句用拟人手法，写木芙蓉不畏雨打霜侵，尽力绽放出生命之红，“着意”一词突出了木芙蓉的无畏和勇敢。“犹胜无言旧桃李，一生开落任东风”，桃李随东风之来去，花谢花开，俯仰由人，木芙蓉则傲然兀立于秋风之中，经霜愈盛，其风骨自是远胜桃李。

东风也可看作皇帝或当权者的恩典，桃李怯懦软弱，听任东风摆布，像极了宋高宗和秦桧以及对女真族俯首贴耳、没有骨气和勇气的主和派，由此衬托木芙蓉霜前“着意红”的英勇气概。此诗寓意深刻、悲慨深沉、浑厚自然，为木芙蓉古诗中的上乘之作。

窗前木芙蓉

宋·范成大

辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。

更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。

此诗前两句用拟人手法，写木芙蓉冒着微寒努力绽放。“辛苦”点出环境的恶劣，“孤花”将木芙蓉与其他花儿比较，突出其坚贞不屈，而花的心情应该也和人的心情一样心酸。

后两句中，青女是传说中主管霜雪的女神。青女留连不走，意思是霜雪不停，继续肆虐。而木芙蓉绝不像其他花儿一样，经受不起霜雪的摧残，霜雪一来，就残败不堪。而是任凭霜雪肆虐，依然盛开出最美丽的模样，诗人的情绪也由前两句的心酸无奈变为后两句的乐观激奋。全诗感情起伏跌宕，表现了诗人意气风发、昂扬不凡的气度和乐观的精神。

在灿若繁星的唐宋诗人中，范成大似乎并不起眼，让人们津津乐道的，也是他清新自然的田园诗。却不知，那个在田野间笑看“童孙未解供耕织，也伴桑阴学种瓜”的老者，曾代表南宋使金，在同行的官员纷纷临行却步时，只有他慨然前行，宁折不弯。“更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。”这首写于诗人早年时的诗，也为他后来的满腔孤勇作了最动人的注脚。

林清玄说：“花的开放，是它自己的力量在因缘里的自然展现，它蓄积自己的力量，使自己饱满，然后爆破，有如阳光在清晨穿破了乌云。花开是一种有情，是一种内在生命的完成。”

秋天的花大都孤高，在风天霜寒中能娴静绽放的，都是经过自然岁月磨砺出来的。同为锦葵科的芙蓉，在朝开暮落的短暂花期里，蓄积了所有的力量，极力展现着自己的艳丽，泰然自若地傲视这纷扰的世界。

就像荆棘鸟一样，沉痛巨创换来一次人间天籁。一日绽放，一次天籁……短暂的光阴，或许不够一生回忆，却足以使所有的年华老去。

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