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赵云和《棣棠图》
非《棣棠翠鸟》
《诗经》既有“常设花”，也有“唐雪花”、“海棠”，它们是同一朵花吗？经过大学者的多方论证，基本上“常设”是“Wuli”、“唐朝”、“海棠”、“古名”、“狍子”、“白杨”、“白杨树”、“白杨树”等树木，另外，“商政”也不是“汤汤”，不能混淆。
文、画\广州日报前媒体记者钟奎
在《诗经》中，兄弟被比作“常设”和“山脊命令”
人们经常有两个兄弟的时间，大的时候有两个家。兄弟(包括姐妹)出生在同一个根，但组成家庭后，各自有家庭，所以当存在利益冲突时，难免会发生矛盾。小的有伤口和火器，大的互相伤害。为了阻止兄弟情、煮豆火，古人把兄弟关系列为“五伦”之一，是最重要的五种人伦关系之一，要运用各种教育方法从小养成兄弟共习惯，始终保持悠长有序的氛围。让伦理道德教育深入人心，与其讲道理，不如好好谈谈。要讲好故事，就要有形象的比喻。要通过每天的所见所闻给人们留下深刻的印象。(莎士比亚)。
《诗经小雅》中，《常棣》诗使用比兴手法，将兄弟比喻为“常设”和“邓令龄”，反复强调“现在的人不如兄弟”。整首诗共八章，第一章单刀看山，先兴比，后论，提倡主题。“常设的华华、胡飞，现在的人比兄弟好。”“花”是花。什么是“湖北”？古人有两种解释，第一种是“哦，刘欧兰，言外之发。光州，光。也就是说，常设花开了，脸上容光焕发，光彩夺目。另一种解释是：“升华者是‘哦’，‘不’，‘拃’，‘拃’，‘吴族’。湖北脚得到华光，那么为了尊敬华玉兄弟，兄弟为了保护弟弟，恩荣的睿智也以华光为荣。”文章的“恶”是“花萼”，“否”是“拃”，即花萼的脚。也就是说，常设花开后，花萼相互融合，焕发出光彩。这几句话翻译成：“常设花开得耀眼，花萼相映成辉。”考验当今世界的人，没有人能比兄弟情谊更爱。(莎士比亚。)第三章提到“山脊命令”。"山脊指挥部本来就是紧急情况，兄弟。所有的好朋友，状态伊森永远叹息。“山脊命令”，即这四句话翻译成：“猫头鹰住在高原上，兄弟们急于帮助。平时是好朋友，但看到你遭难，只能叹息。单击
名人胜道编纂的《幼学琼林》卷2 《兄弟》篇将海棠和唢呐比作兄弟。“兄弟们都很辉煌。兄弟联邦是海棠花角逐秀。患难相顾，好像有猫头鹰一样。手脚分开就像大雁的翅膀折了一样。”意义：兄弟和睦友爱，花萼常辉；兄弟都才华横溢，闻名于世，被称为海棠轻水。兄弟之间患难与共，互相照顾，好像急于找到离群的同类。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《兄弟名言》)手脚分开后，一只大雁似乎在井然有序的大雁队伍中突然折断了翅膀。这里的“雁行”象征兄弟之间的长幼和秩序，“折翼”比喻兄弟的分离或死亡。
《常棣》时的“常设酒”和《幼学琼林》时的“海棠”是同一株植物吗？古人为什么把他们比作兄弟？就常设而言，《尔雅》说它是“门柱”。也就是说，后人说的玫瑰和二属植物——鸣花或红、白、两三朵花装饰在一起，打开时长长的茎从上到下到处都是花，密密麻麻，美丽无比。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，美丽名言)果实是红色的，比李子略小，像樱桃一样。《群芳谱》这样说。“常设啊，花是白的还是红的，花萼是遮盖的，有爱的意思，所以比喻兄弟。”有人说那是海棠梨树，例如顾问学家高亨说。"商政：借用海棠，即海棠梨树."但是高哥没有解释为什么这首诗作家把海棠梨比作兄弟。
“唐祖”和“海棠”应该是同一种植物
《诗经》有“唐雪之花”，这篇文章出现在《国风召南何彼秾矣》。是霍皮吗？唐雪的花。“海棠之花”同时出现。韩东中西《春秋繁露竹林》云：“《诗》云‘海棠之花’恰恰相反。”怎么会不是埃尔西呢？房间离得很远。"在《论语子罕》中又引用了‘党组’. "可以看出，“唐晶”和“海棠”应该是同一种植物。这是哪种树？古代也有两种说法。三国吴学者陆玉的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》被认为是Wuli，《尔雅》被认为是“”，“”，“”，“”，“玫瑰和落叶乔木。我认为李时珍的《本草纲目》度海棠是“白杨”，和“白杨”是同一棵树。根据一时的诗意，“海棠的花反而有“海棠的花”的特点，就是先开后合。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，传说)按照这个意思，海棠花应该是“海棠花”。这种树开花的时候和别的花不一样。其他的花先合后开，只有“狍子”的花先开，然后再合。(莎士比亚)。
由此可以看出，“上丁”和“唐丁”或“海棠”是完全不同的两种树。宋人宋奇对此有清醒的认识。他在《宋景文笔记》中说：“信公言，《诗》中有‘常设的化’，一时有‘党说的化’，世界误以为是‘常设化’。”而且经常，也是。唐雪岛，蚌岛。开张和半合资，这两件东西也不相亲。“宋基已经明确指出了“商政”和“党政”的区别，但很多人认为，到明清时期为止，“商政”仍然是“海棠”或“党政”。名人王祥珍的《群芳谱》将两者混合在一起，直到清代的《广群芳谱》才纠正过来。《幼学琼林》称“兄弟联邦”为“海棠竞争”
秀”，显然也是将“常棣”和“棠棣”混淆了。不仅如此，人们还经常把“常棣”与“棣棠”混淆起来。棣棠是蔷薇科棣棠花属植物，枝条终年绿色，花为金黄色，非常绚丽，无论形态和花色都与古称“常棣”的郁李完全不同。《群芳谱》称：“棣棠，花若金黄，一叶一蕊，春深与蔷薇同开，可助一色。有单叶者，名金盌，性喜水。”另外，棣棠还有“金罗带”或“金缕带”之称。如宋人范成大有诗句曰：“绿地缕金罗结带，为谁开放可怜春。”宋人王采有《蝶恋花》词曰：“花为年年春易改，待放柔条，系取春常在。宫样妆成还可爱，鬓边斜作拖枝戴。每到无情风雨大，检点群芳，却是深丛耐。摇曳绿萝金缕带，丹青传得妖娆态。”
“棠棣”和“棣棠”并非同一花
近代画家赵云壑曾根据王采的《蝶恋花》词作过一幅画，因未题写画名，现代人还以为是《迎春花》，殊不知是《棣棠花》。宋徽宗也写过《棣棠花诗帖》，共四句，第一句有两个字看不清，后两句是：“却似籝金千万点，乱来碧玉簳头铺。”形容棣棠花盛开时有如“籝金千万点”，金灿灿一片，描写棣棠花的颜色非常准确。近现代画家于非闇有一幅扇面画名为《棣棠翠鸟》，但画面上并非棣棠，而是已经结果的郁李，应名为《常棣翠鸟》。
“常棣之华”，因代表兄弟，为“五伦”之一的象征物，从而跻身传统名花之列。《姚氏残语》曾以“常棣”为“俗客”，元代的《三柳轩杂识》认为“常棣”有兄弟之义，不可称“俗”，因而改称“常棣”为“和客”。而《花经》则将郁李定为“七品三命”。
在明清时期的青花瓷纹样中，有一种花卉纹得特别：主体是一高一矮两朵盛开的鲜花，生长在土地里出来的一根花茎上。花的形态并不固定，有的像是牡丹，有的如菊花，有的则像向日葵，等等。花的周边装饰有庭院、栏杆等。这种花卉纹有何寓意？有人猜测，极有可能是《幼学琼林》所说的“棠棣竞秀”，准确地说应该是“常棣竞秀”。两朵花长在同一根花茎上，表示兄弟同根所生；两朵花一高一矮，表示兄弟长幼有序；两朵花都盛开，表示“兄弟联芳”。而花株周围的庭院环境，则表明它们是经过人工精心培育之花，象征家庭教育。这种象征手法，在古代纹样中是常见的。只因长期以来对“常棣”为何种植物一直有分歧，人们难以确定“常棣”的真面目，所以艺术家才在花的形态上作含糊处理，这在古代纹样中算是特殊案例。