luda 传承优秀的传统文化
向中华先人的智慧致敬
——微知识24节气
张德钧
二十四节气是指二十四节气和气候。这是指导我国古代祖先务农的补充历法，是中华民族长期经验的累积成果和智慧的结晶，是我国博大精深的传统文化的重要组成部分，对中华文化和华夏民族的民族性格、生产、生活等有着极其重要的影响。
中国古代是农业社会。农业要严格了解太阳运行情况，农业完全根据太阳运行进行安排，因此在历法中增加了单独反映太阳运行周期的24节气，用作决定闰月的标准。(阿尔伯特爱因斯坦)(美国)。
中国二十四节气以河南或黄河流域为根本。中国农历是阴阳合力。也就是说，太阳也是根据月球的运行而制定的。因此，增加24节气可以更好地反映太阳运行周期。
二十四节气分别是：立春、雨、京芯片、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、韩露、小满
所以民间有24节气歌谣：
春雨震惊了春青谷川，
夏天万望河西相连。
秋天有露水和秋天的霜，
冬雪，雪，冬天，小小的寒冷。
还有关于24节气华尔街：的
地球绕太阳转，一周是一年。
一年分为十二月，第二十四节紧密相连。
按公历计算，每月的阳气不变。
上半年是621，下半年是823。
这些就是节日，相差一两天。
第24节有先后，下一句话在心中记住：
一月小寒受寒，二月立春雨接连下。
庆芯片春分是3月，清明谷雨是4月日。
5月入夏和小满，6月亡宗河智妍；
7月大书和小书，立秋处书8月之间；
9月白露受到秋分，10月份一直下寒露霜。
立冬说是11月，大雪同志迎接新年。
抓紧季节忙碌生产，收获及时保证丰收。
2016年11月30日，中国24节气正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
因此，我们写了一篇关于二十四节气的简明文章，分别介绍了节气的起源、季节、现象学、节气等相关文化知识。简要解读了农事活动、农历节日、民间习俗、生活养生、民间谚语、相关古典诗歌精选等24节气，让我们领略了中华传统文化的独特魅力
一、传统节气：华夏民族独有的历法
在中国古代，土奎(土奎结构简单。也就是垂直于地面，通过观察中午影子的长度变化来确定季节的变化)，测量了日晷。每年到日英最长的一天(又名“冬至”)，日英最短的是“到日坛”(又名“短”、“夏至”)，春秋两季各有一天白天和晚上的长度相同，就定为“春分”和“秋分”。商朝已有4个节气，周朝发展为8个，秦汉之间完全确立了24个节气。公元前104年，邓平等制定的《太初历》将24节气正式定在日历上，明确了24节气的天文位置。地球每365天5点48分46秒绕太阳公转一周，每天每24小时自转一次。地球旋转的轨道面与赤道面不一致，保持一定的倾斜度，所以全年阳光直接照射到地球上的位置是不同的。24节气中的每一个都相当于太阳在黄道上达到每运动15度的位置。每月两个节气，第一个节气，第二个节气。24节气名称首次出现在汉代的《淮南子天文训》上。
据说，这种利用土规测量的方法最早始于周公，目前河南省松山脚下还残留着完好无损的世界上最古老的“周公测量队”。学界普遍认为，二十四节气始于秦朝，定为秦汉。
下面介绍与24节气相关的概念。主要有：年4点，私立，第8位，12度，24度华信风，72大气等。
4点：也称为一年的春夏秋冬，四季。根据24节气划分的：从低气温到高气温的季节称为春天，气温高的季节称为夏天。从高气温到低气温的季节称为秋天，气温低的季节称为冬天。
私立：是一年的立春、立夏、立秋、立冬。
8人：是一年中立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬同志。
12度：是每天12小时——个字，丑陋、磷、墓碑、秦、酒吧、下午、美、神、油、酒、年。
24火神风：根据农历节气，从萧汉到谷雨共有8期。每15天，一口气再种3次，每5天种一次，每8期共种24次，每小时种一朵花。顺序是：
罗汉、梅花、山茶、三胡水仙；
吴汉、胡书香、胡花兰花、三虎山名盘；
立春、迎春、二樱桃、三呼望春；
雨、菜花、杏花第二大气、李花三大气；
惊蛰，桃花，海棠，三后玫瑰
春分、海棠、李华、三胡木兰；
清明，吴东华，第二次等待密花，三后流花；
谷雨等牡丹，第二等达拉，第三等花。
72比：根据农历节气，以5天为1个节气，相当于24个节气，规定3后为1个节气，一年有72个节气。
第二，春季：春雨震惊了春青谷川
按照传统历法，一年分为四季，每个季节有六个节气。春天的六个节气是立春、雨、京芯片、春分、清明和谷雨。
立春
立春太阳位于黄庆315度，2月3-5日交节。立春是二十四节气中的第一个节气，也是汉族民间重要的传统节日之一。“徐”是“开始”的意思。秦朝以来，中国以立春为春天的开始。所谓“今年的计划在春天”，自古以来
来立春就是一个重大节日,自官方到民间都极为重视。立春之日迎春已有三千多年历史。古时立春时,天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求风调雨顺,五谷丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。立春是一个时间点,也可以是一个时间段。中国传统历法将立春的十五天分为三候:一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰,意思是,东风送暖,大地开始解冻。立春五日后,蛰居的动物慢慢在洞中苏醒,再过五日,河里的冰开始融化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全融解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。立春主要节俗活动有:春耕、打春、春社、朝贺、春游、咬春等。在饮食养生上,注重补养阳气,少酸多甘,平抑肝火。
立春时节对应的花信风:一候迎春,二候樱桃,三候望春。
唐代诗人贺知章有《咏柳》描写了春天的美好:
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
宋代诗人张栻有《立春偶成》:
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
宋代诗人白玉蟾有《立春》:
东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚,百花富贵草精神。
民间彦语有:立春一年端,种地早盘算;一年之计在于春,一生之计在于勤;早春孩儿面,一日两三变等等。
雨 水
雨水太阳位于黄经330度,2月18-20日交节。雨水是二十四节气中的第二个节气。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。由于中国地域广大,各地气温不一而且气温变化多端,往往忽冷忽热。但总体而言,随着雨水节气的到来,雪花纷飞、冷气浸骨的天气渐渐消失,而春风拂面,冰雪融化,湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。
雨水三候:一候獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动,意思是:雨水时节到,水獭开始捕鱼了,将捕获的鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在润物细无声的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。饮食养生方面,调养脾胃,防御春寒。
雨水时节对应的花信风:一候菜花,二候杏花,三候李花。唐代诗人杜甫有《春夜喜雨》:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
唐代诗人韩愈在《初春小雨》写到:
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
民间谚语云:雨水节,雨水代替雪;七九八九雨水节,种田老汉不能歇;雨水有雨庄稼好,大春小春一片宝等等。
惊 蛰
惊蛰太阳位于黄经345度,3月5-7日交节。惊蛰,古称启蛰,它是二十四节气中的第三个节气。此时天气转暖,渐有春雷。动物入冬藏伏土中,不饮不食亦不动,故称为“蛰”。而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子,故曰“惊蛰”。古语有“春雷响,万物长”之说。这时中国大部分地区进入春耕农忙季节。
惊蛰三候:一候桃始华,二候黄鹂鸣,三候鹰化为鸠,意思是,此时桃花盛开,艳丽夺目;黄鹂鸣叫,悦耳动听;布谷声声,催人农耕。在养生起居方面,应注意保暖和补肾。
惊蛰时节对应的花信风:一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇。
唐代诗人元稹有《惊蛰二月节》诗云:
阳气初惊蛰,韶光大地周。
桃花开蜀锦,鹰老化春鸠。
时候争催迫,萌芽互矩修。
人间务生事,耕种满田畴。
诗人宋代张元干在《甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节》有诗云:
老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。
故有农谚:到了惊蛰节,锄头不停歇;惊蛰春雷响,农夫闲转忙;三月三,蛇下山;雷打惊蛰前,二月于连连;过了惊蛰节,一夜一片叶。等等。
春 分
春分太阳位于黄经0度,3月20-22日交节。春分是二十四节气中的第四个节气。春分在天文学上有重要意义,这天南北半球昼夜平分,自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移,北半球各地白昼开始长于黑夜,南半球与之相反。在气候上,也有比较明显的特征,我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外,均进入了明媚的春天。
春分三候:一候玄鸟至,二候雷乃发声,三候始电,意思是,春分时节北方天气变暖,在南方越冬的燕子又飞回北方,衔草含泥筑巢居住,又开始新一年的生活。
如果说惊蛰时节是偶有雷声,那么春分时节则是常见雷声和闪电。春分后,气候温和,雨水充沛,阳光明媚。春分时节,我国民间有放风筝、吃春菜、送春牛、立蛋等风俗。在饮食养生方面,应注意阴阳平衡,杀菌除尘,加强运动。
春分时节对应的花信风:一候海棠,二候梨花。三候木兰。
唐代诗人元稹在《咏二十四气诗·春分二月中》云:
二气莫交争,春分雨处行。
雨来看电影,云过听雷声。
山色连天碧,林花向日明。
梁间玄鸟语,欲似解人情。
民间谚语有云:春分麦起身,一刻值千金;二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深;吃了春分饭,一天长一线;春分春分,百草返青;春分春分,好种花生等等。故宋代诗人陆游《临安春雨初霁》:
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
清代诗人宋琬著有《春日田家》一诗:
野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。
清 明
清明太阳位于黄经15度,4月4-6日交节。清明节又称踏青节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明作为自然节气反映自然界物候变化,这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显,自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明,在中国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象;在北方地区也开始断雪,渐渐进入阳光明媚的春天。
清明三候:一候桐始华,二候田鼠化为鴽,三候虹始见,意思是,桐子花开了,喜阴的田鼠钻进了地洞,喜阳的鸟儿飞翔在空中,天空中可以不时看见彩虹了。
清明作为传统节日,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。它凝聚着民族精神,传承了中华文明的祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。因此,扫墓祭祖、慎终追远与踏青郊游、亲近自然,是清明节的两大礼俗主题。
清明时节对应的花信风:一候桐花,二候麦花,三候柳花。
清明节与春节、端午节、中秋节,并称为中国四大传统节日。除了中国,世界上还有一些国家和地区也过清明节,比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日,清明节被国务院列为第一批国家级非物质文化遗产名录。
从古至今,吟咏清明节的诗词众多,比如我们耳熟能详的唐代诗人杜牧的《清明》:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
又如南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》:
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
清明时节,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有农谚:清明前后,种瓜点豆;植树造林,莫过清明;清明要晴,谷雨要淋等等。
谷 雨
谷雨太阳位于黄经30度,4月19-21日交节。谷雨是二十四节气之第六个节气,春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”的意思,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,需要雨水的滋润,正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样,都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令的反映。
谷雨三候:一候萍始生,二候呜鸠拂其羽,三候为戴任降于桑,意思是,谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们及时播种,然后是桑树上开始见到一种叫戴胜的鸟。故有农谚:谷雨插秧,大致无妨;谷雨栽上红薯秧,一棵能收一大筐;谷雨前后栽地瓜,最好不要过立夏;谷雨不种花,心头像猫抓;谷雨前后,插秧点豆等等。
谷雨时节对应的花信风:一候牡丹,二候荼蘼,三候楝花。
唐代诗人齐己《谢中上人寄茶》诗云:
春山谷雨前,并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼,清和易晚天。
且招邻院客,试煮落花泉。
地远劳相寄,无来又隔年。
清代诗人郑板桥《七言诗》:
不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
谷雨前后,正是我国茶叶春季采摘的最佳和最忙时节,大量新茶上市,所以,中国茶叶学会曾多次倡议,将谷雨节确定为我国“全民饮茶日”,并举行各种与茶有关的活动。
(未完待续)
作者简介
蒋德均,笔名文生,研究员、教授。中国作家协会会员,中国写作学会会员,新诗百年100位最具实力诗人,世界华文创意写作学会理事,四川省鲁迅研究会常务理事,四川省学术与技术带头人后备人选,成都文学院签约作家,宜宾市作家协会副主席,中国李庄文化研究院负责人,大型文化丛书《李庄文丛》主编,宜宾首部大型动漫《战神哪吒》文学顾问,书剑创意写作坊主人,宜宾学院十佳教师。曾先后担任宜宾学院中文系、艺术系主任,成人教育学院、继续教育学院、初等教育学院、文学与新闻学院副院长,四川思想家研究中心副主任等职务。
主要研究方向:写作学、古代文化、地方文化与企业文化建设。省级精品课程和省级一流课程《写作》《商务与政务写作》以及校级一流课程《人生的诗意与远方》主讲教授。主持或主研国家级、省部级、市厅级课题12个,负责多个大型文化文学写作项目。已出版《诗歌语言艺术论》《文学再思录》等学术著作6部、文化随笔集10部,《文生抒情哲理诗选》《与名人为伴》《一江春水》《另一种天问》等诗集24部。发表学术论文100余篇,主编或参编高校文科教材8部11册,主编文学作品选集20余部。文章曾入选全国高考语文阅读材料和党政领导干部学习材料。