【北京的市树有什么】“以前不种桑树，以后不烧柳树”，再论老北京种树的规则和神经！

我们之前谈的是老北京种树的规则和讲究，上次说不完话，决定下次接着谈。所以今天也是这个话题，我们之前说的是果树，那房子里只能种果树吗？不，没有果实的树也不是不能种在院子或房子前面的房子后面。对了，一开始我们忘了，不管种什么树，种在院子里，都不能种一棵树。这是最基本的规则。北京重视住在四合院，院子多方面整齐，如果只种一棵树，请想想院子像“口”字，树是“树”，嘴里有一棵树读什么。我困了！不管住在谁家，都很顺利，这个困字是不是太不吉利了？(莎士比亚，温斯顿，家人)那除了果树，还能种什么呢？常见的榆桑、松柏杨柏并不都适合种在家里。

首先，杨树在北京广泛种植杨树是近几十年来的事，一到春天，杨树就会飘飞，这很烦人。此外，老北京没有在家种植杨树的传统，所以这里不再讨论。(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)松柏也不适合在家种植。事实上，中国人非常喜欢松树。松竹梅合被称为“三个朋友”。因为不怕冷，所以被认为是有节气的植物。而且青松青白因为四季绿，树龄也长，所以被认为是长寿的象征，在给老人庆祝生日的时候，最经典的吉鲨是“像东海一样流水，长寿不比南山老”。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)有时松树被称为“神树”，神话中水星老人居住的岛仙山上有松树，水星罗亚的画像也经常和松树一起出现。松柏也有观赏价值。例如黄山迎接客松，很多文人墨客也喜欢画松柏。既然这么受欢迎，为什么不在家种植呢？也许是因为他们是长久的象征。所以老北京把松柏种在阴宅里，白雪是墓地。为了寻求祖先的保护，家族血统流传了整整一代。(莎士比亚)。

因此，在郊外、山丘、陵园等地可以经常见到宋柏林。但是不是所有建筑物都不能种松柏。例如寺庙、祭祀场所、皇家园林会有松柏。去孔庙、天坛、北海看看吧。故宫的御花园里也有松柏。因为不怕皇帝，所以他急切地盼望着自己的万寿无疆。听老百姓的话，这些地方可以“进逼”。北京最著名的松树要数北海丹城的“白袍将军”，这是乾隆皇帝词组亲封的百年古树。北京孔庙大圣殿的平台右前方，那棵有700多年历史的老柏树的名字也很大。树枝划破了明朝著名的奸商严嵩，因此被命名为“触动干白”。(莎士比亚，《北方新闻》)。

桑椹、柳树和白果树一般不在民居种植。有人认为桑养蚕大部分是南方的事，但事实并非如此。农产虽然属于农副业，但历来很受重视。北京以前先有蚕团，就是祭祀蚕神的地方。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure(美国电视剧)，成功)首先，蚕团周围有一棵大桑树，每年皇后都要祭拜蚕神，亲自采集桑椹，以表示国家对蚕事业的重视。有京剧，也叫楚浩剧妻子，桑葚一般在野外种成一块，不能种在家里，听名字就能理解。“相”和“相”谐音，有多不祥？柳树在河岸上能看到很多，九口歌不是这样唱的吗？“1929很难射，三九球冰走，五九六球河边看柳树。”能很好地解释问题嘛！为什么柳树不在家里种？因为“流”和“流”，“滑”谐音！老北京有句话叫“以前不种桑树，后面不种柳树”。也就是说，害怕前面桑树太沮丧，后面柳树流失运气，财物流失。(莎士比亚)。

白果树在自家见不到太多，白果树也是银杏种，古树种，年龄在一千年以上，一般人在家不种植白果。一个是“小白”字不好听。第二，可能会有“无法忍受”的恐惧。(威廉莎士比亚、白果树、白果树、白果树、白果树)白果树多见于道侧和寺庙，按照佛教的习俗，寺庙一定要有白果树，因为某些原因可能与宗教信仰有关，我不明白，不能瞎说。北京有著名的银行大道，古刹潭洞寺和对角寺里都有著名的千年银杏树。

说了半天了，这不适合、那也不适合，仿佛除了果树没别的了呀？有啊，比如槐树和榆树。曾听到有人说过，说“槐树乃木中之鬼，适合种于阴宅，不适合阳宅种植”。不知道是误传还是地区文化差异，总之北京好像没这说法，北京城槐树最多，如今北京市的市树也是国槐。您看小说也好，听评书也罢，说到比较大的宅门儿时，差不多都会有这样的描述：“门口有八棵（或四棵）门槐”，这种情况在北京的确很常见，许多大型宅院门口基本都有槐树。这与北京这座城市的历史背景有关，离现在最近的三个封建王朝，帝都都在北京，所以北京当官的最多，过去做官的家庭，尤其喜欢种槐树，因为槐树被誉为“富贵之树”。

“槐树乃木中之鬼”，这仅仅是从字面理解，但是您别忘了“鬼”与“贵”谐音，而“槐”与“财”谐音，因此有“门前一棵槐，财源滚滚来”之说，当官的家庭更加渴望富贵绵长，所以常常种植槐树，借其美好寓意，希望封妻荫子，官运亨通，加上古代还有“家有古槐，富贵三世”的说法，因此槐树往往是官宦之家门前的首选。而榆树则是因为“榆”和“余”谐音，富贵有余、吉庆有余的寓意应运而生，又因为榆树会长榆钱，榆钱本身就是因为外形酷似古代的铜钱而得名，不但看着吉利，而且能吃，小时候常常爬榆树摘榆钱吃，还可以拿回家做榆钱饽饽，也是借财源广进的意思。

榆树一般种于屋后，前面有了“前不种桑、后不栽柳”的禁忌，于是便有了“前槐后榆”的说法。您瞧见了吗？光是个植树活动，就有这么多的讲究和规矩，要不说中国乃礼仪之邦呢？什么事儿都得讲个传承有序，干什么都得讲礼儿、讲规矩！但是你要说“我必须按这个来吗”？那也不一定，这个顶多算是民俗，不同于规章制度或者法律，没人强制，违反了也不会受到什么惩罚。您说我就不按这个来，我想种什么就种什么你管不着，那也没人跟您抬杠。