鲁达 
吕氏春秋由吕不韦及其门客所有。吕不韦担任秦国丞相后，吸引了大批文人学士，门客高达3000人。当一切准备就绪时，吕不韦让门客们开始写《吕氏春秋》。这本书成为秦始皇统一中国的前夕，涵盖了百家百户的思想理论，主要体现了道教的优势和特点。
吕不韦写《吕氏春秋》的目的是引导秦国统治阶级兼并六国，建立统一的封建社会。然而，秦始皇选择了法家思想，挫败了包括道教在内的数百个儿子。
《吕氏春秋》是战国末期杂家的代表作。这本书分为26卷，160篇，20多万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，重视博采众家理论，以道家思想为主体，采集阴阳、儒墨、名法、兵农理论。因此，《汉书·艺文志》等将其纳入杂家。高诱说《吕氏春秋》“这本书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”。
《吕氏春秋》是一部产生于东汉晚期的理论著作，由于大家的手，风格并不完全统一。但有些文章简洁短小，文风平实流畅，讲道理生动，依然可以称之为优秀的文学散文。比如《重自己》讲的是自己的生活有多重要，从人不爱自己的手指，人不爱昆山的玉，人爱自己的玉开始，层层深入，语言简单真诚。《贵公》讲述了“圣贤治天下，必先公”的道理，先提出论点，再用荆人遗弓、桓公问管仲等具体案例表明，叙述生动轻快。其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等文章也各有特色。《大乐》讲述了音乐的产生、本质和功能，语言简洁流畅，其中一些原本是声音中押韵的押韵散文。