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坐观其变是什么意思
意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。坐观其变出处：《晁错论》原文天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
“坐观其变”坐着观察它的变化。出自苏轼的《晁错论》。原文：天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
苏轼《晁错论》天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地步。
坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
题目诗句的意思是：天下的祸患，最难以解决的，莫过于表面上平安无事，实际上却存在着难以预料的隐患。坐观其变却不想办法解决，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。
苏轼《晁错论》的译文
1、唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命。
2、唉！世上的君子，想要建立不平凡的功业，就不要专门去考虑保全自己的计策。假使晁错自己带兵去讨伐吴、楚，不一定没有成效。只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣能够乘机进言。
3、译文如下：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。
4、《坚忍不拔》译文（选自苏轼《晁错论》）原文： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。
5、可悲啊，晁错虽然不能终其天年，。 晁错论原文及翻译，谢谢 原文：天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。 坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。
...名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不...
1、题目诗句的意思是：天下的祸患，最难以解决的，莫过于表面上平安无事，实际上却存在着难以预料的隐患。坐观其变却不想办法解决，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。
2、就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
3、天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。
4、天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地步。
古之成大事者,不唯有超世之才亦必有坚韧不拔之志是谁说的
苏轼《晁错论》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大 河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
“古今成大事者不惟有超世之才，必有坚韧不拔之志”出自苏轼《晁错论》，意思是说自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
“古之成大事者，不惟有旷世之才，亦有坚韧不拔之志！”出自宋代苏轼的《晁错论》。【原文】晁错 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
古时候能作一番大事业的人，不仅仅要有超出一般世人的本领，还必须有坚韧不拔的意志. 这是苏轼说的，意思是：以前那些能成就大事的人，不仅仅有无与伦比的才能，更重要的是，还要有坚韧不拔的意志。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
出自苏轼的《晁错论》。原文为：古今立大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拔之志 。
静观其变和坐观其变的区别
1、静观就是观察，是站在一旁，不直接干涉或参与其中，凭空看清事物本来面目的一种方式；其变则是指事物的许多变化。
2、不管你遇到什么困难，都要静，静观其变，观则变，变则通，这就是观音所说的观。往往性格僵硬的人，就会人生遇到磨难，因为硬，所以需要磨练，也就是不磨不成佛，静能生慧，静下来，一切自然呈现。
3、势治派主要强调权威，认为统治者要静观朝堂之事，做到静观其变，在打击典型震慑朝野，让形势永远处于自己这边，无论何时朝堂中都要有绝对力量使自己赢得支持。
4、没有 什么观其变 的成语，常见的 静观其变、坐观其变 不是成语。观 在第二位的成语如下：傍观冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。
坐观其变的意思
1、意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。坐观其变出处：《晁错论》原典 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
2、意思是暂时什么都不做，等着看事物的发展变化。坐观其变出处：《晁错论》原文天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
3、坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
4、苏轼《晁错论》天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地步。
5、坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
6、“坐观其变”事指冷眼旁观他的发展变化。的“其”是指示代词，“变”发展变化之意。因此一般来讲坐观其变并不是被迫的不作为，与无可奈何的消极情绪完全不一样，不可以放在一起使用。
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