鲁达 今天给各位分享八万四千法门的知识，其中也会对八万四千法门都有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
八万四千法门都有什么?
1、八万四千法门，包含八万四千觉门和行门。若要真正深入八万四千法门，还需我们自觉自行、细觉细行、正觉正行、常觉常行直至圆觉圆行。 问题二：佛家说修行有八万四千法门，如何找到适合自己的法门？ 30分 那就全学习下。
2、）佛法有八万四千法门，代表着种种修行方法，要尊重任何一个法门。2）法门宗派就像各类运动，比如高尔夫、芭蕾、游泳、瑜伽，太极等，各有千秋，它们之间其实不可以比较的。
3、八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。史料记载 共成二千一百度无极。
八万四千法门是什么意思
八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。史料记载 共成二千一百度无极。
八万四千法门，在佛教中是指佛教信徒修行佛法的方法的种类有八万四千法门。
八万四千法门，其实是八正道以及四法印或四无量心的密语。下面，分别予以简要阐释。
是三十七菩提分法不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应圆满空解脱门无相解脱门无愿解脱门。三解脱门不可得故。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。
八万四千法门是形容很多个进入佛地的门户的意思。八万四千法门在佛教中有两个说法：一是指释迦牟尼所说根治八万四千烦恼的全部经教。二是指佛所说的一切法综合起来有八万四千法门。
乃数量极多之形容词。又作八万。烦恼种类极多，喻称八万四千烦恼、八万四千尘劳。佛所说之教法及其意义至为繁复，故亦总称八万四千法门（八万法门）、八万四千法藏（八万法藏）、八万四千法蕴（八万法蕴）。
佛法到底是四万八千法门还是八万四千法门?
1、常听朋友说“佛法八万四千法门、分别对应不同根基众生”。于是很自然地将佛教泛化，乃至扫地端茶都成“法门”之一。衍生的后果是，佛教真变成一个毫无标准的大杂烩，什么都成了“佛法”，什么都扣个“佛法”的帽子。
2、佛经上并没有说出来八万四千法 门具体是哪些法 门，佛经上讲的八万四千法 门是根据人间有八万四千个烦恼所设定的解决的方法，这个方法就是法 门。
3、佛陀根据众生不同的根性开了八万四千法门，“八万四千”是表法的，意思是无量无边的法门。宗教，宗，是宗门，也就是禅宗。教，是教下，也就是除禅宗之外的法门。顺便为您解释一下宗教的意思。
八万四千种法门,哪一个才是最灵法门?
所以，能把我们的病治好的，就是第一法门。不能治好我们的病，再好的法门也谈不上第一。因此八万四千法门之中，就有八万四千个第一法门。
八万四千法门是针对众生的根器不同来讲的。不二法门修行者的终极目标。佛法是究竟的第一义谛，佛法非善非恶，非大非小，非好非坏，非相应非不相应，非长非短，非是非非。“但有言说，都无实义”。慢慢体悟吧。
如果法和相续不相应，法门再殊胜也没有用。所以，你应该从八万四千法门中，选择一个和自己相续最相应、最有缘分，自己最希求的、最能受益的法门。把这个法门学通了，一切都通了。
八万四千法门，其实是八正道以及四法印或四无量心的密语。下面，分别予以简要阐释。
佛教八万四千法门，并无高下之分。你与哪个法门有缘，它就适合你。因此，如果你有缘接触到某个法门，不妨就一直修下去，此即“一门深入”。或者如果遇到那位高僧大德，你比较信赖，那也不妨依师修学他的法门。
其常寂光土乃寂照交融更是八万四千法门所共同追求的最高境界。故，此一净土念佛法门即是一切法门的最高代表，可谓住于一法门，普摄八万四千法门功德。而专修此一法门，方能于西方净域修证八万四千法门也。
为什么是八万四千法门,而不是八万八千
1、因为你已经把什么事情都看破了，都无所谓了，知道到人间来一切都得不到，最后什么东西都是带不走的，所以，你就不会有分别心，外界的各种风风雨雨也就不会影响到你，那么，你就是开始进入了如如不动的忍辱波罗蜜。
2、八万四千法门是形容很多个进入佛地的门户的意思。八万四千法门在佛教中有两个说法，一是指释迦牟尼所说根治八万四千烦恼的全部经教。二是指佛所说的一切法综合起来有八万四千法门。
3、这是个巧合。因为不只是佛教在用这个数字，在道教里面也有见过这个数字。
八万四千法门有哪些?
八万四千法门，是佛教的一种说法，意思是佛教的法门是无量多，八万四千是概数，是无量多的意思。为什么佛教的修行方法有这么多？佛教认为，各人的根基、性格等各有不同，因此修行方法也有所不同。
南无阿弥陀佛！楼主您好！老实称念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界就是佛门里最简单的法门，人人都可成就。动嘴念佛谁不会？只有不想念，没有不能念的。
八万四千从字眼上看的确是个量词，不过从上文中它是个形容词，是形容数目和多。
门余，八万四千法门代表通途的法门，通途法门称为门余，这个门余就是正门之余，正门之外的，于是净土法门就叫正门，八万四千法门就叫门余。
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