鲁达
姓华的名人不少，古人不算，近现代的随便也能说出一些，比如，数学家华罗庚，外交部的那个女发言人华春莹，还有个大人物：英明领袖华国锋，不过，他英明的时间很短，没多久就不那么英明了。我现在要说的这个人也姓华，他叫华彦钧。这个名字也许你不太熟悉，但你多半知道他的外号——“瞎子阿炳”，因为你肯定听过那首注定流芳百世的乐曲——《二泉映月》。
1893年，光绪年间，无锡的一个道观里，发生了一起丑闻，一个不安分的女佣和一个不守清规的道长私通怀孕，生下了一个私生子，他就是日后的阿炳。那个年代私通可是一件要命的丑闻，对女人来说尤其如此。小阿炳四岁那年，他的生母被迫自尽。族人养了他几年，七、八岁时送他到生父所在的道观，成了一个小道士。
道长华清和，自号雪梅，颇擅音律，是个风雅之人。他教小道士研习音律，演奏乐器。小道士天资聪颖，一表人才，很快就精通了二胡、琵琶、笛子等诸般乐器，成为了一个道教音乐的高手，人称“小天师”。小天师25岁那年，华清和病逝，那段时间，小天师知道了自己的身世，知道了这个自己一直叫师傅的道长，原来就是自己的生父。从小到大遭遇的，各种稀奇古怪的白眼，各种莫名其妙的风言风语，一下子都有了答案。从此，小天师完全变了一个人。
生父去世后，小天师继任道长，他开始了疯狂的自我毁灭，赌博，抽大烟，流连于酒肆茶楼勾栏瓦舍。鸦片摧垮了他的身体，梅毒弄瞎了他的眼睛，原本香火还算旺盛的道观，在他手里彻底败落。最终他成了流落街头的江湖艺人，颠沛流离，艰难度日。他不再是小天师了，他成了瞎子阿炳。
有人为他感到惋惜，认为他交友不慎，误入歧途，我倒觉得他是刻意为之，有意选择了自我放逐，以此表达他对世俗的厌憎和轻蔑，也算求仁得仁。他的身体里流淌着不安分的血，落拓颓唐的外表之下，是一颗狂傲不羁的魂灵。1950年12月，新中国成立刚刚一年多，他用一根绳子把自己吊死了，他一定敏感地意识到，自己这样的狷狂之辈，天然不能见容于新生的红色政权，所以他决绝地选择了自我了断。无论如何，他自己选择了放荡不羁、颠沛坎坷的生活，这种生活最终成就了他的艺术，成就了那首注定流芳百世的《二泉映月》。
《二泉映月》原本脱胎于妓女吟唱的小调《依心曲》，妓女所唱，无非撩人心魄的淫词艳曲，或者宽解慰怀的怡人小调，曲调固然有可能甜美迷人，却难得有什么值得探究的深刻意蕴。然而经过阿炳的再创造，脱胎换骨，面目全非，融入了他一生的诸多感悟，赋予了无限的新意。
这首乐曲既凄苦又甜美，既悲凉又温馨，既有忧世伤生的抑郁和激愤，又有洞穿世故的旷达与平和。所有这一切都奇妙地融合在这首篇幅并不很长的乐曲之中。它是阿炳一生感悟的提炼与汇总。了解了阿炳的生平，你就了解了这首乐曲，听懂了这首乐曲，你就听懂了阿炳这个人。据说小泽征尔听到这首乐曲时，泪流满面，双膝跪地，场面委实令人动容。不是每首乐曲都配享有这样的礼遇，但是，它配。
简单比较一下三个版本，虾米上都有，大家如果有兴趣，可以对比着听听，这里就不发链接了（公号上资源太少，不爽）：
一、阿炳本人的二胡版本，1950年的录音，音质不太好，不过能感觉得到，阿炳非常注意情绪的克制，这一点很有意思。
二、闵惠芬的二胡版本，速度变化比较丰富，任凭感情宣泄，优劣见仁见智。
三、韩中杰指挥国家交响乐团的弦乐合奏版，弦乐队锦缎般的音色，气度华贵，非二胡所能比拟，丰富的和声效果，展现了更多的层次，对这首乐曲多重意境的诠释，几近完美。我个人最为推崇。