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佛教短信看这里!为什么我们变得越来越不快乐?佛学说,不如意时要钝,细节处要敏

有一个电影,范伟饰演一个农民工,人家问他什么是幸福?

他愣了一下,给出了这个回答:我饿了看到别人手里拿一个肉包子,他就比我幸福;我冷了别人穿一件厚棉袄,他就比我幸福;我想上茅房,就一个坑,你就蹲在那里就比我幸福。

而这种幸福对于寻常人来说,若非经历过其中的心酸,断不能体会个中滋味。

知乎上有一个人说得好:

无忧无虑的笑脸似乎只是出现在童年的回忆,那时候,我们可以用一个下午的时间看蚂蚁搬家,等石头开花。

我们成年人大抵都喜欢挑逗小孩,看着他们肉嘟嘟认真的小脸,举手投足之间,真挚可爱,令我们忍俊不禁。

仔细琢磨起来,童真的可爱就在于,小孩子的苦笑都不打折,无忧无虑,单纯极了。

而我们的忧虑,不快乐似乎出于总是期待一个结果。

看一本书期待它让我变得深刻,吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来,发一条短信期待它被回复,对别人好期待被回待以好,写一个故事,说一个心情,期待被关注被安慰,参加一个活动期待换来充实丰富的经历。

这些预设的期待如果实现了,长舒一口气,如果没有实现呢,自怨自艾。

在佛学中,期待结果又叫欲苦,初念浅,转念深,非以持戒不能脱离世间苦海。既然无欲无求,便无所谓期待,无所谓结果。

如此艰苦的修行非是一般人多能承受,然幸福确是要靠个人的修持,事先充分准备,刻意培养与维护。

譬如,对生活中的某些不如意保持钝感,放大对细微事物产生的快乐。

一旦心灵承受了太多有关功利的杂质,便忽略了生活中太多美好的细节。

我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。

我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制他物的能力并无多大直接的关系。

自问是否幸福,幸福的感觉就荡然无存了,只有在不计较好坏,全身心投入生活的每一个细节时,才会觉得幸福,直接去找反而不会奏效。

孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。”放下物欲执念,端视体味生活的细微处,方能闻见一片美好芬芳。

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