luda 折柳｜寄情·怀远
苍松迎客，
折柳寄情，
一份属于中国人的浪漫表达，
在冬奥会的开、闭幕式上送给世界友人。
江南无所有，聊赠一枝春
当80名舞者缓缓走来，随着舞者的脚步，垂柳逐渐呈现出来，配着《送别》的音乐，“折柳寄情”的意象清晰呈现。
更多的人围拢过来，365位来自不同行业、各个年龄层的人们手捧着柳枝出场，他们代表着“一年365天不变的缅怀与思念”。
当光束自由转绿，整个场地都被染成了青嫩的绿色，就像这个世界从疫情的伤痛、苦痛的寒冬中走来，进入生机勃勃的春天。
人们在绿色中徜徉，对生命缅怀、告别，同时心怀希望，穿越不同种族的爱意，必将久久不绝，生生不息。
昔我往矣，杨柳依依
在中国古代，因“柳”与“留”谐音，表达送别相惜之意。千百年来，折柳寄情是中国人选择对于亲人、友人离别时最深沉的表达。
为什么会选择柳枝送别呢？因为柳树的生命力积极顽强，是古代行道树的树种之一，在田野郊外，河畔堤旁，随处可见。古人在送别时，从生机盎然的柳树上折枝相送，希望离别之人能像柳树一样随遇而安，也将家乡这一抹绿色牵萦于心头。即使远走天涯海角，见柳之时，莫忘旧友与亲人。
另外，柳树有驱疾辟邪的含义，在南北朝时期已经有插柳的风俗。北魏贾思勰在《齐民要术》中说：“正月旦，取柳枝著户上，百鬼不入家。”所以人们在送别时，以折柳相赠，也有祈愿亲人或者友人此去一片谈图，平平安安。
中国人折柳寄情的风俗始于到先秦时代。《诗经·小雅》中有一首《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”戍边将士在回忆当初出征的时候，杨柳依依随风摇曳的日子，如今回来途中大雪纷飞，也许回去已是物是人非了，但含蓄隽永的情思一直萦绕心怀。
到了汉代，折柳不但有文字记载，还有专门的地点可追溯。据古籍《三辅黄图》记载：“灞桥在长安城东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”遥想当年，车马都很慢，离别再相聚是多么不易的。也许是戍边将士，可能面临一去不返的境地，也许是此去与友人相隔天南海北，所以人们送别一直会送到灞桥，一别许是一生，场面多少有些令人抹泪。
南北朝时期，折柳风俗已经风靡各地。到了诗歌灿烂的唐代，“年年柳色，灞陵伤别”更是客观地描述了唐代长安城的这一风俗。王维在《送元二使安西》中说：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。”从诗意来看，王维的好友元二即将远赴安西，两人在柳色一新的春日饮酒告别，也会少不了赠送柳枝的风俗。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
人们送别时，折柳枝，通常要吹笛子，有时还要唱诗和乐。所以，古诗中长把折柳与吹笛联系在一起，对送别之情注入了缠绵悱恻的诗意浪漫，少了些许悲凉哀痛之色。
这样的乐曲有三首，一是来自北乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》，此曲多为怀念之作，曲调忧伤悲凉，有惜别、思念远人之意。据传汉代时张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》，后来李延年作成新声二十八解，为军乐。如唐朝李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”及唐朝袁郊《甘泽谣·许云封》：“《折柳》传情，悲玉关之戍客。”
二是唐朝的《渭城曲》，原为王维送别友人元二所做的一首诗，广为传诵后，由乐人谱以乐谱，当作送别曲，并把“西出阳关无故人”反复吟唱，成为“阳关三叠”，成为唐代送别曲中流行曲。一点也不亚于如今我们的春晚一定要唱《难忘今宵》的习惯。
三是唐代的教坊名曲《杨柳枝词》，诗人多以此曲谱写词作，表达离别之意。著名诗人刘禹锡就曾做《杨柳枝词》九首。
“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离”。在冬奥会的道别之夜，人们遵循古意，手捧柳枝，以“今天”的方式演绎传承中国传承千年的“惜别怀远”，道不舍，诉别离，表达天下一家，世界大同的祈愿，将中国浪漫意象再次发挥到了极致。
期待所有参加冬奥会的国际友人，带上一枝柳，带走中国人的友谊，期待下一次重逢！