luda 陈忠实老先生的《白鹿原》小说终于拍成电影了，一直很期待，终于在前天如愿以偿观看了此电影，很有感触，写此文以记之。
淳朴的关中方言，一种难以言传熟悉与亲切，让我感觉应该就是肯定就是这个样子的。相信我的父辈祖辈看到了，会有一种无法描述的激动和亲切，简直就是他们之前时代的缩影，有一种怀念祖宗的感觉，寻找自我的归属感。
没有华丽的画面，没有动感的色彩，也没有惊人的场景，只有最淳朴·最真实·最切近生活的表达。影片以金黄的小麦地为故事背景，以表达出庄家丰收对于世世代代黄土人的重要性，吐露出田野里乡村间的独特美感，“土里土气黄土人，乡亲乡音家乡味”，一种无法描述的自豪感油然而生，我是陕西人，我会说陕西话。突然有了一种应该把陕西话提升到和粤语，闽南语一样的高度。
历史在大多时候不是以历史书的形式为人们所熟知的，而是在生活在那个时代的小人物小地方的生活变迁向人们展示的。“清朝灭亡，民国代之”在故事中所表现出的“皇粮被劫，清国完了，皇帝没有了，县城乱套”那一幕，窥一斑而见全豹，小人物小地方恰恰反映大时代大背景大格局。改朝换代，历史更迭，在更多的老百姓中，看到的是部分人升官发财的机会。“爸，革命了，要做官了”，这是子霖最激动的一幕。鹿三还在固守着自己的辫子；嘉轩已经在思考和选择，没有轻易地迈步，也没有固执的退步。
亲切的言语，让陕西的父老乡亲看了，会大呼过瘾，“美得很，僚得很，真太太”，真希望全陕西的父老都能看到这部优秀的现实主义亲切大片。知道了不光《百家碎戏》可以感受到真切，大片同样也可以。
关中人的豪爽，大气，粗狂表现的很实在，还有陕西大戏，原生态味，‘我很喜欢’。同时也展现了关中人，呆板，保守，安于天命的一面。似乎出小到大他们的生活轨迹已经被安排好了。大多时候他们选择了安于天命，但这只代表了他们当中的一部分。子霖选择了所谓的革命，来实现自己的做官梦；他开明而又迂腐，恪守仁义而又虚伪好色。他送自己的儿子去读新书，又很快的用自己的思维接受了革命，他挑拨是非嘉轩和儿子，他好色虚伪对田晓娥。黑娃不甘于向自己的父亲一样让东家包办一切，他又野心，也能吃苦，敢于选择和行动。向束缚自己一切的东西发出了挑战，什么道德法制，什么祖宗立法，他全不在乎，他选择了自己的活法。
可能对大多数人来说，孝文变了，变得很坏。但我不认为，“孝文为自己活了一回”。他父亲对他管制很死，使他没有活力。“给人感觉很软，老觉得自己不行，什么都要听嘉轩的。媳妇不是自己选的，族长不是自己要做的，田晓娥不是自己要打的，他只知道自己是嘉轩的儿子”；恰恰是田晓娥让他找回了自己，成了男人，选择了一切与嘉轩有关的叛逆。
是命运戏弄了人生，还是人生挑战了命运？谁错了，谁有对了?没有人知道答案。
错就是错，放到那个时代都是一样的。
白鹿原中也教会了我们许多做人的道理。“本分，勤劳，原则”，做地主有地主的本分，做下人的有下人的本分。如果那个时代没有所谓的“父父子子君君臣臣”，社会可真的乱了。
乡绅，族长在那个时代可能真的比政府作用大，他们的法度规矩是无形的，是无时无刻不存在的，难怪鲁迅先生说“吃人的礼法道德”。
可能每个时代人都是一样的，追求的并不多，可这并不多的幸福追求起来是那么的不易。黑娃只想娶个媳妇安安宁宁的过日子，可是为了进入家族的祠堂不得不一再折腾；孝文只想不让妻子和孩子饿死，却不得不卖了自己。鹿三为了自家的荣誉，却不得不把自家的儿媳害死；嘉轩为了所谓的面子，里子；却不得不和自己心爱的儿子分家。
故事没有对错，只有利益得失的权衡。“士为知己者死，女卫悦己者容”所有的行为都源于对于人生价值观的判断。田小娥为了自己的青春和幸福而活，黑娃为了自己的未来和小日子而活，孝文自己的家族而活，兆鹏为了自己的社会理想而活，而他们的上一辈为什么而活呢？似乎是为生活而生活。嘉轩为祖训而恪守原则而活，鹿三为了恪守庄家人的本分固执安分守己的活，子霖为了乡约法度而虚伪的活，田福贤为了做官而贪婪奉承的活。
有的人幸福着自己的幸福，有的人幸福着别人的不幸，有的人把自己的幸福建立在别人的不幸之上，有的人选择了沉默，有的人选择了争取；有的人认命了，有的人抗争了。有的认为了自己活了一回，而有的人一辈子不知道自己为什么而活。
有些人在故事中表现得大智若愚；有些人表现得憨厚耿直；有些人表现得那么心怀鬼胎；有些人表现得那么不甘于平凡；有些人表现得那么小心谨慎，安分守己。
故事中没有人教我们什么是对的，什么是不对的。每个人有自己的活法。田小娥说“就是黑娃开窑子她也跟了”，嘉轩说“鹿三的他孩子的他孙子的亲事，我都包了”鹿三说“有些事主家不便出面，有我们下人做就行了”。黑娃说“只要你跟我，我就偷，去抢，我也敢”。孝文说“我就是想，我不行，”兆鹏说“将来要靠枪说话”。子霖说“我是乡约，有话对我说”。田福贤说“兄弟我大难不死，我把他们当猴耍呢”。
田晓娥在人们的口水中被害而去了，孝文把自己卖了被抓壮丁了，黑娃做了土匪了，兆鹏找共产党了，鹿三杀人有愧自裁了，。。。。。。可能这就是命。
如果我们跳出历史本身，把《白鹿原》当做故事来看，可能是另一种判断。嘉轩大智若愚型，不轻易说是或者不是，用思考和对实务的判断做出最有利的选择，真正的潜水者，有谋略。鹿三忠实肯干型，守规矩知恩图报，固守呆板，用本分捍卫了自己的一生，现在老板很需要他。子霖识时务者为俊杰型，不断地变通，不断地选择和思考，很聪明，适合在官场混。 田福贤官场老爷型，公务员就是为他这种人量身打造的，该手狠的时候一点也不软，该微笑奉承的时候一点也不含糊。田晓娥妖艳物质（无知）型，正应了现在的一句话“女人能有几年青春啊，要对自己好点，什么时候该选择什么，心里有个数，（胸大无脑）。黑娃光脚的不怕有鞋的型，争取的就是自己赚的，不甘于平凡，适合奋斗。孝文有心无胆型，就是想，我不敢我不行，需要的就是推力。兆鹏富有理想型，新时代新思想的领导者传播者，创新性人才。
每一代人都有自己的青春。
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