luda 本文作者：盖梓霖 指导教师：孙延堂
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阅读下面材料，根据要求作文（60分）【2022年高考作文原创预测作文题】
成语“二桃杀三士”。春秋时齐景公有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，齐相晏子为避免未来可能造成的祸害或威胁，建议齐景公消除隐患。晏子设局：让齐景公把三位勇士请来，赏赐他们三位两颗珍贵的桃子。三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法：三人比功劳，谁功劳大的就可以取一桃吃。公孙接与田开疆都先报出自己的功绩，各拿一桃。古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者。公孙接与田开疆听到古冶子的功劳后，自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自杀。古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己，以及让别人为自己牺牲等丑态而感到羞耻，因此拔剑自刎。使者回报：“三个人都死了。”景公和晏子都很悲切，景公下令按照勇士葬礼厚葬了他们。
有人认为，齐景公是一位具有驾驭权力能力的君王；有人认为晏子智谋过人，忠于王权；也有人认为三位勇士都具有君子风范，是古之真正的君子。
上述材料，给你带来怎样的感悟和启发？要求：不要脱离材料内容及含意的范围作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，请写一篇不少于800字的文章。
【升格作文】
饱谷总弯腰，自谦方致远
人生价值在于人的生命对于社会所具有的作用和意义。人并非一定要追逐功名利禄，更不要侍功而骄，侍才傲物，因为这样招惹是非，枪打出头鸟。虚心修行品格使其最大化，才能达到功高自谦的境界。“二桃三士”故事告诉我：切忌侍功而骄，谦虚若谷方能行稳致远。
功高自傲，结局悲惨。人无论有多大的功劳，都应虚怀若谷，才能行稳致远。齐景公的三员大将公孙接、田开疆与古冶子，他们战功彪炳，但也侍功而骄。齐相晏子为避免未来可能造成的祸害或威胁，建议齐景公消除隐患，景公首肯。晏子设局，让景公请来三位勇士，赏赐三人两颗桃子，以此刺激他们的虚荣心。晏子依计让三人比功劳，跳动内讧，结果三人皆因羞愧而自杀。尽管他们死出了君子风范，但又有何意义？我认为功高不能骄，受宠不能傲。开国领袖毛泽东说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。做人若能记住“谦虚”二字，行事能够“低调”，方能走得更稳，行得更远。
功高不傲，谦卑行远。夫子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“二桃”虽然是“小利”，但它可以跳动膨胀的内心，这是晏子景公计谋成功，勇士自杀的主因。假如三人都未侍功而傲，而团结一体，虚心为齐国出力，岂会引起齐相之忧？一世功名，皆因自傲而丧失，可悲可叹！假如三人论功时都能虚心互让，谁都不肯吃桃，岂能招来杀身之祸？祸出必有因。人说三人如君子知耻后勇，但我却不这么认为，三位虽因羞愧而死，有君子风范，但皆因功名利禄又尽失君子风范。真是成也功名，败也利禄，这绝非真正的君子所为。
人生价值意义是什么？人们常问：人生的价值和意义是什么？诸葛亮告诉我：鞠躬尽瘁，死而后已；刘胡兰告诉我：生的伟大，死的光荣；周恩来告诉我：为人人民服务；袁隆平告诉我：倒在梦想起飞的地方；南仁东黄旭华告诉我：为了强国隐姓埋名；孙家栋告诉我：一切过往皆为序章；消防英雄杨科璋告诉我：把生的希望留给孩子；牺牲在中印边境的陈祥榕等四英烈告诉我：祖国的利益高于一切……他们诉说着安贫乐道，牺牲奉献精神。
白云奉献给蓝天，江河奉献给大地，雨季奉献给草场，我拿什么奉献给你，我的祖国，我的母亲？
精神不死，英名长存，价值最大，有功无名。时代青年，追求道理；谦虚为人，踏实做事；追求事业，奉献青春；报效祖国，行稳致远。
我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
黑龙江省实验中学2023届7班盖梓霖 指导教师：孙延堂
【升格指导】（840——940字）
一是原文题目《饱谷总弯腰》如稍加修改，加上关于人的行为，如《饱谷总弯腰，自谦方致远》会更急丰满全面，由物及人；二是首段立意高远，能够从人生价值和意义说开，然后引出“二桃杀三士”的故事材料，最后得出结论；二是原文第二段太长；缺少分论点；切忌叙述材料不能当做论述对待；它只是引出论点为论证的事实材料，简捷明了即可；三是为了增加容量和事实的力量，证明功高自谦的论点，可以列举系列事例，组成排比句式，可增加排山倒海的气势；切忌一例到底，成了事例的叙述而不是论述；四是要联系青年的实际——自己的事例，回答应该怎样做，才能扣住论点，首尾呼应。
【原文】
饱谷总弯腰
人生价值在于人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义，并非一定要去追逐功名利禄，更不要侍功而骄，侍才傲物这样总会招惹是非，俗话说“枪打出头鸟。”你应该虚下心来，进行自我的最大影响化，把自己的精力都放在影响圈上，二桃杀三士，便告诉了我们这样的道理，忌侍功而骄，要谦虚谨慎。
春秋时齐景公有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此侍功而骄，齐相晏子为避免未来可能造成的祸害或威胁，建议齐景公消除隐患。晏子设局，让齐景公把三位勇士请来，赏赐他们三位两颗珍贵的桃子，三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调方法，三人比功劳，谁功劳大的就可以取一桃吃。公孙接与田开疆都先报出自己的功绩，各拿一桃。古冶子与二人拔剑争论，结果二人羞愧之余让桃自杀，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己。以及让别人为自己牺牲等丑态而感到羞耻，因此拔剑自刎。假如三个人都没有侍功而傲，而是团结一体，虚心为齐国出征，研究征战的方法，岂不会不再引起齐相晏子的担忧，而且他们还会为齐国立下更大的功劳。假如他们三个人在论功的时候都虚下心来，觉得自己的功劳都不如人家，互相谦让，最终谁都不肯拿桃，也不至于招成杀身之祸。有人说，他们三个人的交谈如君子般，但我却坚决不这么认为，夫子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这三位虽因羞愧而死，但羞愧于功名利禄。这绝不是君子所能做出来的。
再看，我国最节俭的科学家们，“布衣院士卢永根，他将自己的一生倾尽于水稻的遗传研究上，始终站在科学研究的第一线，难道他的功名还不够大吗？他主持完成的《中国水稻品种的光温生态》成为水稻育种工作的重要参考书。他一生也非常节俭，他家中破旧的木沙发、老式电视，陈旧的台灯和发黄的白色座机，诉说着安贫乐道的精神。他晚年将880多万元积累全部捐赠给华南大学用以奖励品学兼优的贫困学生。他的精神还鼓舞着又一位院士的成功，袁隆平，他们一生都十分节俭，穷其一生将自己的价值最大化，永不追求功名与利禄。
人这一生，谦虚下来，踏踏实实做事，到最后，你将重于泰山。
黑龙江省实验中学2023届7班盖梓霖