luda 悟《西游记》有感
江佳怡（学生）
“盘古开辟，三皇治世，玉帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：日东胜神洲，日西牛贺洲，日南赡部洲，日北俱芦洲。这部书单表东神洲。海外有一国土.名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山”这便是孙悟空出世的地方——花果山。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、妖怪魔法高强，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。
孙悟空是《西游记》中的主要人物之一，金毛雷公嘴，威武霹雳腿，有着七十二般变化，还有在太上老君的炼丹炉中练就的火眼金睛，但与之相辅的还有他那从东海龙王那里取来的“定海神针”就是我们所知晓的金箍棒。
小时在电视上所看到的《西游记》联播剧不知看了多少遍，虽然与原著略有不同，但剧情却是一样能从字里行间中体现出西天取经路上的艰辛。九九八十一难，其中有几难经常播放，是我们的童年回忆、记忆最深刻，也是最精彩的片段。像“大闹天宫”、“智取红孩儿”、“三打白骨精”、“巧借芭蕉扇”、“真假美猴王”这些都是《西游记》中的经典战役。
就拿“三打白骨精”和“智取红孩儿”这两篇章来稍加评论吧。
第二十七回“三打白骨精”原叫尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王，这一回主要讲述了唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。终是唐僧不识妖魔，负了悟空兢兢业业保护师傅的心。白骨精一心想吃唐僧肉，唐僧次次相信白骨精变化的“善人”，孙悟空的火眼金睛识破了妖精的阴谋诡计，却被师傅赶走，只得说让我想起《农夫与蛇》当了好人没回报，还被反咬一口。
而“智取红孩儿”这一回则讲述了牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿，让他做了善财童子。不能说是红孩儿不懂礼仪，也不能说孙悟空是不讲昔日兄弟之情，各有各的缘由，说现实点都是为了生活。红孩儿想证明自己尽一番孝心，悟空只想保护师傅、救出师傅。
看到这里，我会想，在这个世界里有白就有黑，黑与白相生，黑与白相克，但谁又能黑白是绝对的吗，在白的视角里，站在自己对立方的便是黑，黑的视角又何尝不是呢，如果说稍善一点是白，那利益为重的便是黑，只是各自有各自的活法，活在这世上总要为了点什么罢，不论在哪个世界里，都是如此。
《西游记》虽是神魔小说，描绘了唐僧师徒取经的艰辛故事，教会了人们只要坚持不懈就也许能达成目标，至少不虚度人生。
同时也揭示了现实社会的黑暗，处处是现实社会的投影。
人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。
特别是在如今社会里，有人表面是善良的，内心却是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
看完《西游记》我看到了悟空的成长，从刚开始的“大闹天宫”难改猴性，在经历每一难后渐渐变得懂得为人处世，还教师弟八戒、沙僧，该如何抉择，面对世事难料，最后成为“斗战胜佛”这一步步走来，只有经历，才能看清世界的黑与白，才能不断成熟。
或许我们在未来会因为社会、生活变得圆滑，变得不再像从前的自己，但我们会像他们一样，坚守着某个事物，坚守着自己的说辞、举止，只为了那一个梦想与目标。这世上没有什么真正的对与错，都是为了那些自己所要坚持的，只愿胜利的曙光终将属于我们。