luda 刘再复先生在中国知识界算是如雷贯耳式的人物，他的作品得到了很多人的极力推荐。在各种各样对再复先生的介绍里，他被冠以“ 中国当代著名人文学者、思想家、文学家、红学家、自由主义者 ”。
这也可以说是盛名之下了吧？应该没有人提出异议！可是，有一句话叫做“盛名之下，其实难副。”这用在再复先生的身上同意恰当。我知道，很多人看到我这样说，会说我不知道天高地厚：你有什么资格去评判一个享誉世界的学者？他可是第一个去参加瑞典诺奖赠奖嘉宾的中国作家，他在1989年出国后，先后在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学、台湾中央大学、东海大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。这可是一般作家终其一生都无法企及的荣誉，这也是中国作家的脸面吧？
对于这种人的反驳我不予理睬！
记述刘再复先生的文章实在是太多了，所以，我就不用再去拾人牙慧了，直接说一些别人没有说过的东西。
刘再复先生应该是一位不折不扣的公众人物了吧？按照现在的说法，那就是妥妥的公知。公知的使命就是用自己的知识来点化众生，让他们了解某一方面的知识，或者知晓生命的真谛。一个真正的公知，他身上的责任和担子是很重的，他的知识点更应该是准确无误的，一旦他的知识出现了错误或瑕疵，受众就会被误导！
以前，我没有看过再复先生著作的，前几天，去图书馆还书后，在书架上偶尔看到他的《文学常识二十二讲》，出于好奇而借读。当我跟醴泉谈及刘再复先生的时候，他说刘再复是一个很有影响力的人物，十几年前，他的作品那可是最热门的了。
自己读书已经好多年不做读书笔记了，这次读再复先生的《文学常识二十二讲》，特意找了一个笔记本做读书笔记。说实话，自己读这本书也算不上精读，很多章节也是走马观花的翻过去。即便是这样，再复先生那颗自由的心的跳动我还是感受到了，这里暂且不展开说，有另外的文章阐述。
我不知道再复先生是在历史知识上的积累不够，还是出版编排的失误，一个稍微有点历史知识的人都不会犯得错误，在他的书里出错了！“环肥燕瘦”的“环肥”指的是唐朝唐玄宗李隆基与杨玉环的故事；“燕瘦”指的是汉朝汉成帝刘骜与赵飞燕的故事。这个成语也算是家喻户晓、人人皆知的故事，可在再复先生的书里，赵飞燕成了宋朝的人物。后来，我在百度看到很多词条与文章也把赵飞燕当成宋朝的人物，我想这大概与刘再复先生的这个谬误引起的误导有关吧？
我不知道刘再复先生讲完课有没有学生给他指出错误来，或许没有吧，如果有的话也不会出这天大的笑话了！
如果只是历史知识的缺失，改了也就无所谓了！孔夫子说：过而不改，是谓过矣！我知道刘再复先生尚健在，如果能看到我这篇文章，是否也有勇气承认自己知识点的错误呢？
刘先生数学水平或者思维能力也是有障碍的吧？在他引用的“ 我上中学、大学的时，老师告诉我一个天才的公式，这就是流传的最广的发明家爱迪生的公式，同学们有可能早有所闻，他说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。后来著名心理学家华生对这一公式做了一个字的修正，意思全变了。他说，这个公式不应是加法，而是乘法， 也就是说，天才乃是百分之一的天赋乘以百分之九十九的勤奋，这个字改得好， 这样就更准确，更有说服力了。天赋虽然只有一分，都是，如果没有这个“一”字，即天赋为零，那么后天再努力也是有限，甚至是白费；但有了这个“一”后，勤奋或三十三，或六十六，或九十九，乘以“一”就大不一样了。乘法公式是仍然强调勤奋的重要，只是实事求是的加了一个天赋的前提。有人有这个前提，有人没有这个前提……”中，本来是想显示一下自己的高明，谁知道弄巧成拙，反而把自己狠狠地羞辱了一番：99%的努力+1%的灵感=1；99%的努力*1%的天赋=0.0099。 我不知道刘再复先生的计算有问题，还是逻辑思维有问题，而这样的逻辑错误竟然没有一个人指出来，堂而皇之的出版了。这是我的思维有问题，还是刘再复先生书里的内容确实有问题？
而后，他还以孔子的“生而知之者，上也；学而知之者次也；困而学之者，又其次也。”为理论依据，还总结说，其实人的大知、真知总是兼有三者，即兼有生而知、学而知、困而知。我在想，人们给予再复先生以文学理论家的头衔难道是虚标的吗？他引用华生的天才论，似乎是想用人们常常引用的一个道理：人的健康是一，财富是一后面的零，即便后面的零再多，如果健康这个一没有了，后面的零再多，也没有意义了。人家是拿一串数字打比方，他却用一个乘法来说明问题，或许有很多人为他找出很多“对”的理由，那也是没有任何意义的。
再复先生还误解了孔夫子那些话的意思，并且把最重要的内容给忘记了！夫子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。孔夫子的大意是，生下来就什么也知道的人大概会有，那是天才（夫子无法证实，但是暂且同意有这种人）；人本无知，通过学习而有知的，这也仅次于天才；人本无知，生活中遭遇困惑而求学的，也是可以的；人最可悲的是，遭遇困惑而不得解，还拒绝学习的人！人的智力总有不同，只要学习，总能解惑；而人最无可救药的是，自己什么都不懂，却拒绝学习的人。再复先生是把这一层最重要的意思给省略掉了。
关于《文学常识二十二讲》这本书，我虽然不算是精读，也还发现了如此多不该有的谬误。那在他其它的书里也不能保证没有吧？虽然刘再复先生自称文学家，可我总觉得有点假！真的是“盛名之下其实难副”！
我还是比较欣赏陈寅恪先生的写作与治学态度，就刘再复先生这样的知识储备，还到处指点江山，是不是有辱斯文？