luda 小时候夏天的夜晚热闹而难忘。
那时候，我们湾子有七八户人家，三四十个人。论血缘，都有血缘关系，是“一锅茶饭都没冷”的自家。吃过晚饭，各家大人都不约而同地端着板凳，悠着蒲扇，来到共有的稻床乘凉。即使在这个时候，妇女们也不闲着，一边纳凉一边洗着全家老小刚刚换下来的脏衣服。
这时候，是无忧无虑的我们一天中最兴奋的时候，跑着，笑着，嚷着。如果有皎洁的月亮，我们十几个小孩的“例行”活动就是做“卖狗”的游戏。这个游戏是我们百做不厌的“保留”节目。
我们按个子大小站成队，后面的人拉着前面人的后襟，前面个子最高的是狗的“主人”，后面的所有的人都是他要卖出去的的“狗”。游戏开始。“好大月亮好卖狗，卖个铜钱打烧酒。走一路，喝一口。某大娘，你买狗不买狗？”卖狗人“牵着”一阵狗，围着稻床，一边走，一边起喊着。走到某个“顾客”面前，便停一下，就“张大娘”、“李大娘”、“王大娘”地问一下。如果点头表示要买，就留下一条——一般都是买下自家的“狗”。如果摇头不买，这些狗就会不约而同地汪汪地叫起来，表示对顾客看不中而发出的不满和抗议！有时，卖出去的“狗”又会冷不防的挣脱它的主人跑回待售的“队伍”，好像主人虐待了它，逗得乘凉的人们一阵大笑。
夏天的夜晚，我们这些“熊孩子”除了做游戏，还有一项“最爱”，那就是逮亮亮虫，即捉萤火虫。
多云的夏夜，是捉亮亮虫的最佳时机。稻床上空的流萤像浅绿色的小灯泡，时高时低，时明时暗，时快时慢，时飞时停。我们有的用蒲扇扑打着，有的赤手空拳地追赶着。亮亮虫被追急了，有的就向高空飞去，逃之夭夭，我们只能望天兴叹；有的被追急了，就慌不择路地飘进南瓜棚，或者丝瓜架，我们也会“奋不顾身”地穷追不舍，什么土狗子、洋辣子全然不顾；有的亮亮虫也会“就近”躲进低矮的草丛，我们就会趴在地上，进行“地毯式”地搜索，直到逮到为止。能逮到亮亮虫，真不是轻而易举的事情。有时你明明看到它朝你飞来，等你跑去伸手抓，它却出现在另外一个地方。原来它是在“发电”暂停的一刹那，临时改变了飞行方向，让你空喜欢一场。
若是遇到半阴天，那真是天赐良机。因为这个时候，气压低，亮亮虫飞得不高；天色暗，它发出的亮光更打眼。手快的，眼尖的，机灵的，一晚上能逮一二十。
逮到了亮亮虫，用什么东西装也有讲究。因为装进去后，既要能看到它发出的光，又不能把虫儿闷气。我们常用“土洋结合”的办法来解决。土办法就是用鸡蛋壳。打鸡蛋时，不能像平时那样“拦腰”打破，得用剪刀从鸡蛋的一端捣一个小孔，孔的大小以刚好能插进一根筷子为宜，用筷子搅碎蛋黄，将蛋清蛋黄缓缓倒出，洗净晾好，备用。“洋办法”就是找一个装青霉素注射液的小瓶子，在瓶盖上用铁丝烙一个小孔供虫儿呼吸即可。
大家逮到了亮亮虫，装到各自准备好的“发器”里，舞动着，撒着欢子奔跑着。逮多逮少，心情一样。那时大家似乎都已经懂得，做事不在乎结果，只在乎过程。
如果是暴雨过后的晚上，稻床泥泞不堪，就既不能做游戏，也不能逮亮亮虫了。我们这些“熊孩子”还有第二套“预案”，那就是一边乘凉，一边听大人“讲那过去的故事”。
经常听到的是“往年”打仗的故事。印象最深的就是红军师长杜昌甫大义灭亲，亲手击毙作恶多端的坏人亲戚的故事。也能听到刘邓大军挺近中原，转战大别山的故事，听说刘邓大军的临时指挥所就设在双河大庙。
大人讲的最多的故事都和大庙有关。因为我们湾子离大庙只一箭之遥。“大庙的故事” 自然是他们知道的最多了。
双河大庙，是一所道观，位于九龙传珠的双河山上。山不在高，有庙则名，这山突兀挺立，倒也巍峨。沿36步台阶拾级而上，进得正门，便是一个偌大的院落。这里便是香客焚香叩拜菩萨的地方。传说当年一个丰姿俊美的少妇前来烧香，一个好色道人用拃拃了一下她的三寸金莲，结果那只“咸猪手”便再也拿不回来了，被牢牢地粘在了地上。只是后来大庙改建，主事考虑到“家丑不可外扬”，才把那不雅的雕像移出。
大人讲，双河大庙有“娘娘楼”，楼上有菩萨“送子娘娘”，她是专司给想生孩子的人家送孩子的。要男要女，许愿说明。还有“偷子娘娘”，她是专门去拿不听话的小孩子的命的。不听话的小孩独自睡觉，偷子娘娘就会趁人不备，拿走灵魂，叫人死去。自此以后，我好长一段时间不敢一人睡觉，生怕被她拿走了性命。后来上学了，我怀着“一探究竟”的好奇心，寻遍整个娘娘楼，也不见“偷子娘娘”的踪影，只有“送子娘娘”笑盈盈地端坐在楼上。这时，我恍然大悟，估计是大人们怕我们学坏，在吓唬我们。
稻床故事，洗涤着我们稚嫩的心灵，启蒙着我们做一个好人，可谓是一剂沁人心脾的“心灵鸡汤”。
日前，我回到了故乡。走在水泥稻床上，自然想到了童年夏夜的一幕幕。大慨，这也是乡愁吧！