luda 有钱人不需要买玉殿，书上有一千种机长。
安居不需要建立高堂，书中有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中有马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
——北宋.赵恒
①负薪读书
朱买臣（？~公元前115年），字翁子，会稽郡吴县（今江苏省苏州市）人。西汉大臣。
负薪读书
没有发迹时的朱买臣家里特别穷，属于吃了上顿没有下顿的那种，年至四十还是一个贫困的学生，与妻子崔氏艰难度日。
迫于生计，朱买臣经常上山砍柴，然后往集市上卖，但是也不放弃读书。到了山上，先读书，读累了再砍柴。砍满一担后，挑着柴往集市上走的途中仍然背诵诗书。
妻子崔氏觉得这日子没法过了，（换今天像朱买臣这种估计老婆都娶不到，一没有车，二没有钱，连吃饭都困难）单靠朱买臣砍柴换取生活用度实在难以为继，于是就提出了离婚。朱买臣劝说：“我要到五十岁才能富贵，（也不知道他哪来的自信敢说自己五十岁就能富贵，可能夜观天象，又或者有人算了一卦。）已经过去四十多岁了，你跟我吃了这么多苦，再熬几年就不行吗？等我富贵了，我肯定会报答你的。”崔氏白了一眼说：“这么多年不知道受了多少苦，到现在看你读书也没有什么用，照这样下去别说富贵了，都快饿死了。”说完大哭大闹。朱买臣只好写了一张休书，崔氏毫不留恋，出门而去，另嫁他人。
此后，朱买臣仍靠打柴为生读书度日，后来快五十岁的时候，果然汉武帝召见，面询学问，被任命为中大夫。不久，又被任命为会嵇太守。
朱买臣衣锦还乡之日，乘坐高头大马，前呼后拥，回家拜祖。路径崔氏家门，崔氏又羞又愧，来到面前说，想复认夫妇。朱买臣说：“当初我劝说你不改嫁，你再三不从，现在我荣耀了，又认我为夫。如果一盆水泼到马前，你能把水收回来，我就收你为妻。”（成语典故马前泼水）崔氏自愧不能，羞愧自缢而死。
后李白有诗云：会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
②苏秦刺股
苏秦（？－前284年），字季子，东周雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
苏秦刺股
苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不及待地告别老师和同学，说世界那么大，我要去看看。结果一年后不仅毫无所获，连钱也用完了，于是他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已瘦得皮包骨头，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母、兄弟、妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该。
苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”
他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍睹。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你想要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非得这样虐待自己啊！”
苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”
经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。然后他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，开创了自己辉煌的政治生涯，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。
③张仪折竹
张仪（？－公元前309年），魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪折竹
张仪和苏秦都是鬼谷子的学生，二人一个推行合纵，一个实施连横，共同谱写出了一部荡气回肠的战国史。在事业成功之前，他们都过着食不果腹的清贫日子。曾经有一段时间，二人为了生 活，要为别人抄书。
然而，就是在这样枯燥无味的工作当中，二人也不忘学 习。每当遇到微言大义的圣人之句，张仪都会找东西抄回来，再细细琢磨。如果实在找不到抄写的材料，他就用墨把句子写在手心或是大腿上，回到家后再折下竹条，认真刻写下来。
久而久之，这样的竹片竟也卷帙浩繁，不知不觉竟变成一座知识的宝库了。
④韩愈焚膏
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
焚膏继晷
韩愈从七岁开始正式读书，平均每天都要记诵几千字句，且这个习惯一直坚持到他成年以后还没有废弃。在他做国子博 士期间，读书更是近似贪婪。当日影西斜，光线昏暗后，他马上点起油灯，一刻都不让光亮浪费。这就是后人所说的“焚膏继晷”。在如此这般刻苦努力之下，韩愈的胸中经史百家无一不包，下笔千言，字字千钧，终成一代之宗。
宋代的苏东坡在为韩愈所作的潮州庙碑中写道：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”又有赞誉说韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”。
⑤任末燃蒿
任末，字叔本，蜀郡繁（今属成都市新都区新繁镇）人，东汉学者，经学家和教育家。他通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究，在洛阳教授生徒达十余年。
任末好学
任末在14岁时开始勤学，直至成就卓著依然保持。为了有个好的读书环境，任末在山林之中依木而居，用茅草搭成了一座庵房，用荆条刻成了写字的笔。如果是明亮的夜晚，他便就着月色星光展卷而读;如果遇到阴天，他就燃起一条蒿草驱散黑暗，在这有限的光亮下继续读书。
无论何时何地，一旦他看书时有会意 处，马上就用荆笔蘸墨，把心得体会写在衣服上或是手上。他的门徒们都很佩服老师的勤学，隔几天就帮他把写满了字的衣服换下来，一面帮他换上干净衣服，一面把旧衣服上的字句整理下来。
他常说：“人如果不学习，怎能有所成就呢？”数十年如一日不懈努力的学习，任末终成一代大儒。
在任末临终时曾告诫学生们说：“好学不倦的人，虽然死了犹如活着；不学无术的人，即使活着也只是行尸走肉罢了！”
⑥匡衡凿壁
匡衡（生卒年不详），东海郡承县（今山东省枣庄市峄城区）人。西汉经学家，官至丞相。
匡衡凿壁
匡衡家贫好学，但又买不起书，听说同乡有富户家里藏书很多，于是匡衡主动去他家里做工，且不要一分工钱。富户很奇怪，问他原因，匡衡回答说：“我只希望您能允许我遍读您家里的藏书。”富户听罢很是感叹，把书房向匡衡全部开放，任其自由选读。
得到了这样的宝贵资源，匡衡更是惜阴如金，日以继夜的勤奋学习。曾经在晚上读书时没有了膏烛，匡衡便在墙上凿了一个洞，借着邻家透过来的微弱光亮继续攻读。
日复一日，他终于积累了满腹经纶。十年后，名满天下的匡衡足不出户就等来了皇家的征召。而且不是普通的官职，是任命他为相。为相期间，朝廷讨论任何政策，匡衡都能马上引经据典，陈其利弊。他的多次上书都起到了很好的效果，最后因功封为乐昌侯。
⑦孙敬（生卒年不详）汉朝信都（今衡水市冀州区）人。
孙敬悬梁
孙敬生性嗜学，常年把自己关在家里，畅游书海，乐在其中。偶尔出门上街，邻居们都相互指点说：“这就是著名的闭户先生啊! ”
夜里读书最大的敌人是困意，孙敬觉得时光短暂，久睡可惜，便想出了一个办法，在房梁上垂下一条绳索来，末端系在 自己的发髻上。这样，清醒时无碍读书，而一旦睡意袭来，一顿首便能马上惊觉，抖擞精神继续读书。
后来，他终成当世大儒。
⑧佣书德润
阚（kàn）泽（170－243年），字德润，会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。三国时期吴国学者、大臣。
阚泽（影视剧照）
阚泽家贫好学，年轻时为了生计，去给人家抄写书籍。他不以此为苦，反而觉得这是个难得的学习机会。他一边抄写，一边记诵，一本书抄罢，书里的内容也学习完毕。
这样的博览群书使阚泽的知识面极为丰富，除经史之外，对历数等不太普及的理论也多有精通。后来地方官知道了他的才能和德行，举荐他做官，从钱塘长一直升迁至太子太傅。朝廷每有重大决策需要讨 论，一定要先去咨询阚泽，士人百官遇有经典解读的疑难，也一定要去请教阚泽。
阚泽后因儒学勤劳获封都乡侯。
⑨车胤囊萤
车胤（yìn）（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。
车胤囊萤
少年时的车胤是个小帅哥，在讲究品评人物的晋代，大家都对车胤的风姿所折服。太守王胡之曾对车胤的父亲说：“您的公子日后一定会为车家光耀门庭，趁现在年少，应该让他多多学习啊! ”而车胤一点都没有浮躁之气，对学习很是专心踏实。
由于家里穷，夜里读书用的膏烛有时接济不上，车胤便想出了一些古怪浪漫的照明方法。最有代表性的就是夏夜的囊萤。夏天的江南，夜里常有萤火虫于庭院间翻飞。车胤用一个透光性好的布囊将萤火虫聚集起来，在这样的自然光之下静心读书。
久而久之，萤火虫似乎也被他的好学精神所感动。每到夜幕降临，便有比常见萤火虫大数倍的大萤聚在车胤的书房窗上，一直到他读完书才飞离，来去如挟风带雨一般。桓温仰慕车胤的才学，召他为博士，每次有重 要的宴会，一定要请出车胤作陪。后来官至吏部尚书。
⑩柳母和丸
柳仲郢（？～864年），字谕蒙，京兆华原（今陕西铜川耀州区）人，唐朝大臣。
柳仲郢是唐代名臣柳公绰之子。他的母亲韩氏是相国韩休的曾孙女，家法非常谨严，缙绅士人的家庭，都以之为楷模。韩氏为了让柳仲郢牢记学习的不易，曾把苦参、黄连、熊胆 三味苦药磨制成粉，揉成药丸，在柳仲郢通宵读书达旦的时候，就把这药丸放在嘴里，让他以苦自励，勤勉读书。
柳仲郢后来官至侍御史、京兆 河南尹。他不管是给举子们出题，还是自己写作，都保持着不舍昼夜一丝不苟的作风。他曾经把九经三史、魏晋南北朝史都抄录下 来，称之为“柳氏自备”。书中用极整洁的小楷，谨守法度，没有一个字一个笔画是胡乱写的。
画荻丸熊
⑪欧母画荻
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，祖籍吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。
欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。于是，他的妈妈就用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食的致力读书，让欧阳修从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。
⑫法主蒲鞯（牛角挂书）
李密（582年～619年1月20日），字玄邃，一字法主，京兆郡长安县（今陕西省西安市）人。隋末唐初割据群雄之一，西魏名将李弼的曾孙。
牛角挂书
李密主上本是北周和隋朝贵族，而到了他这一代时，已经衰落了。年少的李密虽然以放牛为生，但他从不甘心就此潦倒一生，于是每天都会一边放牛一边发奋读书。
一天李密听说缑山住着一个叫包恺的饱学之士，于是骑上一头牛前去求教，牛背上铺着用薄草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》，李密一边赶路一边读《汉书》。当时的越国公杨素骑着马在李密后面赶路，看到少年如此用功，便悄悄勒紧马缰在后面跟了一段。杨素发现李密自始至终读得十分投入，便忍不住赞叹道:“谁家的少年如此刻苦！”李密在宫中当差时见到过越国公，于是赶紧从牛背上跳下来拜见。杨素问李密在读什么，李密告诉他自己正在读《汉书》。
杨素与李密交谈了一会儿，发现李密谈吐不凡。回家后杨素对儿子杨玄感说:“我看李密这个人的学时才能，都在你们兄弟之上，你们可以和他交往一下。”后来杨玄感果真前来结交李密，两人成了朋友。之后，李密果成大器。
⑬高凤持竿
高凤，字文通，生卒年不详，东汉时期南阳人。
高凤流麦
在高凤还是青年书生时，他的家庭以种田为生，但他却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子有一次到田地里去，告诉他庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡以防吃麦。
后来突然下起了暴雨，高凤拿着竹竿专心致志的读经书，丝毫没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后看小麦全都被冲走了，于是责问他，高凤这才恍然大悟。
后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。在他年老后，依旧拿着书本孜孜不倦。高凤的勤奋好学，终于闻名于天下。
⑭服虔赁作
服虔，生卒年不详，东汉经学家。字子慎，初名重，又名祇，后更名虔，河南荥阳东北人。
服虔
服虔少有雅才，善文论，擅长《春秋》。当他给《春秋》作注时，想参考一下不同的意见，听说崔烈正聚集门生讲经，就隐匿自己的姓名，受雇给崔烈的门生做饭。每到要开讲的时候，服虔就到外墙边偷听。
后来觉得崔烈的水平不如自己，就渐渐和门生们谈论起崔烈的优劣来。崔烈听说后，不知道这个人是谁。但他早就听说过服虔这个名字，内心怀疑此人就是服虔。第二天早晨，崔烈来到服虔住处，趁他还没醒，就喊道："“子慎！子慎！”服虔惊醒，不知不觉就答应了，于是二人成了好友。
其实，古人用功读书的典故还有很多，用唐颜真卿的劝学诗作结束语吧：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”与所有喜欢书且好读书的人共勉之。