luda
越来越多的新闻报道了不孝的后代。钱，钱，为了自己，自私伤害长辈的事，引起了社会的深刻思考，现在孩子们怎么样了？虽然没有新闻报道的那么暴力，但平时我们家长说的没用的好像也有很多人。
自古以来，都讲究要以“孝”治天下，就是古代高高在上的皇帝，也必须是天下人的孝的楷模，没有什么比供奉双亲来的更重要，包括国家大事。一个人坑蒙拐骗自有法律制裁，而不孝的人却是会遭所有人唾弃。然而，为什么，随着科技的进步，孩子们反而做不到这一点呢？问题只出在孩子身上吗？怕是不尽然吧。
马老师最近又翻看了初中课表新增的《傅雷家书》，不由得羡慕这对精神平等的父子，也想试试看，能不能从中找到答案。
在开头的序中，傅雷谈到关于儿子傅聪的教育时说道：
“第一，把人格看作主要，把知识与技术的传授看作次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道;一切都以明辨是非、坚持真理、拥护正义、爱憎分明、守公德、守纪律、诚实不欺、质朴无华、勤劳耐苦为原则。
第二，把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他更弦易辙，按照发展情况而随时改行的。”
可以看出傅雷关于儿子傅聪的教育，重点非常明确。我们可以预想到傅聪即便没有变成一个钢琴家，不管从事哪一个行业，他也一定会受到周围人的肯定。但回头看看我们的孩子，又有多少孩子真的懂得什么是对，什么是错，什么是替别人考虑，什么叫守纪律呢。试问，一个人格尚且不健全的人就算身上各种技艺都是最佳的，谁又能保证他一定能把这些技艺用到正途呢？一个连最基本做人都不会的孩子，家长们又真的放心他长大以后进入成年世界吗？
再看看傅雷对于儿子未来的成才问题，完全就是“无心插柳”。有一句戏言是说，“有一种鸟自己飞不远就下个蛋，等小鸟孵出来让它飞”，听起来颇为可笑，细究起来又有多少家长把自己年少时未完成的梦想托付在孩子身上呢。既把他当成实现梦想的工具，就不要妄图他具备独立人格的可能，难道不是么？
我们再来看看傅雷和傅聪之间的相处，在傅聪离家不久之后，傅雷就寄信给儿子，其中提到了：
跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是- -回事，当年的事实又是一回事:尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!
这是一个父亲对于儿子的道歉，一个成功的父亲，一个在家里颇有威严的一家之主，居然对儿子道歉！身为父母的我们，有没有一丝汗颜呢。人谁无过，哪有人不会犯错呢，为什么要轻视子女，罔顾自己的错误呢？从你对孩子撒谎遮掩的那一刻时，你已经失去了他的尊重，可能这也就是孩子不听话的原因之一吧。
书的最后，有傅聪给傅雷的回信，信中的语气亲切又充满着思念与爱，作为同样是成年子女的我们，又有谁能做到对父母依然这么依恋呢。都是别人的子女变成了子女的父母，我们也曾承受过家长错误的行为，又为何要重蹈覆辙，而不是进步改进呢。如果你的孩子在你眼里不够听话，不够“孝”，那么不如看看你是否是“慈爱”的父母。