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《中庸别讲》读后感

“一千人的所谓姓氏。坦率的谓语”

上帝给你的东西被称为“性”,就是人的本性,也就是孟子所说的“无私”人、义、意识、智慧。

《三字经》也说到“人之初,性本善,性相近,习相远”人最初的本性都是善的,也是相似的,简单的。而后天蒙本性的“习”却是各种各样的,有生活环境的影响,有不同教育的影响。所以格物的重点是格先天俱来的东西,这样才能格得过来,而且才能有用。这就是格物的方法。

第二步本着“诚意正心”去遵循格物得到的那个“性”,也就是认识自己的本来面目,认识自己身上那些先天的,与生俱来的素质,认识绝对真理的体现,就能把握客观规律。诚意正心的目的正在于此。

学习儒家思想之后人生就要“率性”,不能率情。不能率欲。

“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”

想隐瞒的,细小的的事情,最终都会让他人看的明明白白。《诗经》上讲:“他人之心,予忖度之”。所以要“慎独”,自己独处的时候,戒慎、恐惧。凡事要保持一份敬畏心,不妄图隐瞒。这是第一层意思。

第二层就是《大学》中的诚意正心。你和人相处时,心要摆正,意念要诚。真诚无伪。因为不诚。你的掩饰再好别人也会感觉到。

所以生活中,每一件事情上,都要保持敬畏之心。“古之学为己”,修身是为自己。不是为他人。

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