luda 你有个美丽的名字：红会。染红的树木在树林里聚集在一起，意识到心中风雨的洗礼，沉浸在会心沐浴阳光的安慰中。
种子里就有一颗高傲的选择，只扎根阿里山上，那是宝岛上离太阳最近的高度；最初的芽儿都音符着生命的低吟浅唱。
云是你的被子，雾是你的面纱，你就是这里的东道主，太阳是你的，天空是你的，脚下的大地当然是你的。
叶隙间有柳莺迁播你的欢乐，脚下有山椒鱼为你梭巡，寂寞可以用长天的雷声排遣，不紧不慢地以细密的年轮灌录着风风雨雨，骨骼早已站成土著的图腾。
你是不屈的，不屈于淫雨风霜及所有的灾难，金黄色的健康血液甚至可以拒绝害虫，自得其乐陶然于自己的乐土中。一个十分壮大的族群就这样享受着自生自灭的天伦。
一千年、两千年、三千年......地球上高寿的神木群落一片一片就奇迹在这云岫缥缈的阿里山上。
原住民们图腾你的长者的时候，科学还不发达，他们叫你神木，神木就是有神灵的树木。他们和神木相依为命，不轻举妄动一棵长成的身躯，虽然他们不懂得碳、氧气、生态平衡和一大堆关于森林的理论，但是他们图腾的如本色一样虔诚。
一百多年前，呼啦啦来了一群强盗，上帝知道他们嗜血成性烧杀掠抢无恶不作，为惩罚他们，让他们的祖先孽生在风雨飘摇摇摇欲坠岌岌可危的另一群海岛上，他们从不安分守己脚踏实地固守家园，他们骨子里生满了抢夺偷盗的病毒，他们为了抢夺偷盗不惜背叛上帝的意志，巓风簸浪漂洋过海不知多少碎尸喂了鱼鳖虾蟹依旧恶习不改。
他们一度占领了我们的宝岛。衍生的是这里绵绵的灾难。
一个魔鬼叫小笠原富二郎，他是第一个发现神木的日本人，简直垂涎八尺眼珠瓦蓝唏嘘不已。
一个魔鬼叫琴山河合，魔鬼们为他掠夺神木立下汗马功劳的石碑还在，杀戮神木的阴谋是在他考察了阿里山之后。他是植物学家，专家犯罪往往贻害无穷。
大规模的砍伐终于难以避免，幽灵们浩浩荡荡影绰于林隙之间，刀斧绳索，各种工具，像杀死捆绑的死囚一样将这些神木寿星老逐一押解，有的运回本土。有的半路卖掉。为了长久的占为己有，他们绞尽脑汁不惜重金和时间，竟然修上了铁轨，冒着浓烟的火车像是鬼魅得到宝贝后情不自禁的哮喘，一路呼啸窃宝的成果。
不能移动的神木黯然神伤徒手就擒。
他们可是神木，黯然神伤只是黯然，神伤是眼睁睁无助的神态，神木的神灵并没有死掉，无形的神灵是不屈的，后来森林里传来无数个砍树者死伤暴毙和得怪病的消息，血淋淋的、叫人痛不欲生的、无可救药的、不寒而栗的消息。
无神论者面临神灵往往是做贼心虚的，砍伐了这里的比他们祖宗还年长的神木，报应就是现世报，就是杀生偿命。
然后强盗们主张建了这座树灵塔。是祭奠死去的千年古树的灵魂？还是企图洗涤自己夭折古树的累累罪恶？真正的假惺惺誊写了日后罪恶累累的铁证。
树灵塔至今还在，忏悔或许是为了更顺利的掠夺，宛若鳄鱼嗜食生灵时流下的眼泪。
万里迢迢，我来了，我把一切都看在了眼里。哦，旌功碑，树灵塔，古树根的残骸......
我只能用一点点良心祭奠。
神木倒下了，倒在自己的森林中、深闺中，还有根在、树墩在，他们的躯体，是烧不毁的整体舍利，在靖国神社，在天皇皇宫，在那些以神木的白骨砌成的殿堂里，神木是不朽的传说，眼睁睁看着他们的后代生老病死，住在神木的房子里，永远不会成神，哪怕你是天皇、天皇的爷爷、孙子。
来到阿里山，来到神木园，不用想象摇曳心魂，那些憔悴苍老还活着的的神木，仿佛述说着伸冤雪恨的夙愿。（草稿）
旌功碑，建于1933年，为表彰日本林学博士琴山河合对阿里山林木的贡献，碑文叙述了阿里山的地理位置和条件，以及红桧、扁柏的生长状况；20世纪初琴山河合策划了采伐和运输古木的方案；依据河合的策划，掠夺者对具有数百年，甚至两三千年树龄的古木进行掠夺性的砍伐；然后将砍伐下来的古木运往东瀛；用以修盖他们的“灵宅人居”，也就是他们的神社和豪宅。留在阿里山的是什么呢？就是运古木下山的小铁路，和满目疮痍的树头（树根）。这就是这座“旌功碑”所称颂的“功德”。
琴山河合来到台湾考查，发现阿里山中有30余万株巨形红桧和扁柏，木质非常优良，日本政府才决定进山伐树的。台湾的工匠们迫于威胁和压迫不能不建，但又不甘心就这样为侵略者歌功颂德，于是，在刻字时，故意把博士的“博”字右上方的一点漏掉；在刻写“功”字时，故意把功字左边的“力”字刻成了“刀”字，其寓是：博士掉头，功德靠刀。
碑文的作者铃木虎雄，早年毕业于京都帝国大学，后来成为有影响的汉学家，对中华文化经典有很深的造诣。但是他的这篇碑文，却是为日本殖民者强盗式的掠夺歌功颂德的。作者在记述他们砍伐古木的“丰功伟绩”之后，还效仿《滕王阁序》用韵文来铿锵一番。
（旌功塔背面）现在，我们不妨来“欣赏”一下这段赞辞。你看赞辞一开始就说：“阿里山兮气巃嵸，峰竦林欑兮自鸿蒙”。接着还有 “斩伐大木”、“凌驾波涛”之语。语调铿锵，造句奇绝，如果你不知道他们罪恶地砍伐千年古木、运回日本去造他们的“灵宅人居”的背景，你还会以为他是在赞颂一桩神圣、崇高、伟大的壮举。把罪恶当作光荣，是历来殖民主义强盗惯用的伎俩。当婊子忘不了牌坊，做强盗惦记着丰碑。不过铃木毕竟是深谙中华文化的汉学家，深知砍伐千年古木是罪恶。于是，他不说“斩伐古木”，而说“斩伐大木”；一字之易，将罪恶化成了“壮举”。
当年阿里山上的红桧巨材曾被大量砍伐运往日本，充作修筑皇宫、神社之用。树灵塔是1936年为了伐木时安定树灵并祀其魂而立的纪念碑，旁边有日本人所立赞扬林学博士琴山河谷开发阿里山的纪念物，实际上它已成为日本侵略者榨取台湾资源的一个明证。 至1945年，阿里山林区的木材已经被砍伐9000余公顷，共400多万立方米，剩余的可供采伐的天然林已为数很少。
塔的基座是一个五层的圆形台阶，每一阶代表500年，指的是2500年的树龄；塔身的造型也很有深意，被建成了一个炮弹的形状，碑身上还有许多像刀砍一样的痕变，这些代表的是日本人是靠武力来掠夺的原因。
眼前这座不满紅色苔蘚的树灵塔为一金属的构造物，建於1935年，树灵塔据说当年日本人大量砍伐阿里山千年神木时，有不少伐木工人罹患怪病死亡，甚至白米煮出來的饭竟然成为紅饭，日人认为这是因树灵作崇而导致的。于是就心虚地兴建树灵塔以祭祀树灵。神奇的是，树灵塔建完之后，工人遇到的怪事就销声匿迹。
我没有在在留念，心里很愤青，一种自己都知道的不必要的心痛。这是导游在给我们讲解。
游阿里山，其实是了解了一段历史！