关于描写桃花的优美语段我想说散文《占尽春光是桃花》，文字美，意境美，值得欣赏！

4月，鹿城的桃花浸透了人们的梦想，潮湿地像胭脂一样染上了春天的诗句。

自古以来，诗人吟春就喜吟桃花。早在《诗经》中，就已有“桃之夭夭，灼灼其华”之唱。漫漫的历史长河里，吟桃佳句俯拾皆是。唐代元稹的“南家桃树深红色，日照霞光看不得”和吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”都描写了桃花的姣妍。白居易的“长忆小楼风月夜，红栏杆外两三枝”，写桃花的月夜风姿，给人以遐思，让人遥想。崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，以桃花与人面比兴，记述了一个动人的爱情故事。清代张问道的“风回五两月逢三，双浆平拖水蔚蓝。百分桃花千分柳，冶红娇翠画江南”，浓色重彩，描绘出一幅江南三月的阳春景色。

鲜艳的桃花附丽着平民的传说，也俯丽着富人的传说。相传，唐明皇曾在御花园中亲手栽了桃花插在杨贵妃的头上，留下了“此花尤能助娇态也”之佳话。明代吴中才子唐伯虎，家住苏州，他阊门内遍植桃花的桃花坞，是他的“伊甸园”，他还把自己称为是桃花坞里的“桃花仙”，有《桃花仙歌》传世。晋代陶渊明还在散文《桃花源记》中，描写了一个为后人所向往的“世外桃源”，惹得人们至今探求不已。

“三月三，龙华看桃花”这是沪上的传统习俗。上海南郊的龙华桃园，有白桃，垂桃，日月桃等著名的桃品种。这里既是观赏桃花的胜地，又是纪念革命烈士的圣地。因为曾有许多革命烈士壮烈牺牲此地，人们都道：“龙华桃花分外红”！

有道是“桃花三月红”，江西庐山则“四月赏桃花”。由于庐山气温低，春天来得晚，因此，当许多地方的桃花凋谢了，庐山的桃花则含苞吐蕊。站在“花径”中的“景白亭”上放眼峡谷，桃林一片灿若红云。这里是当年唐代大诗人白居易赏桃之地，他在此地留下诗句：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。

桃花虽好，但花期短，往往十来天就落英缤纷了。诗仙李白因而感叹道：“宛转龙火风，零落早消失”。不过，桃花谢落后不等几个月，便有水嫩鲜甜且形态佳美的各种桃子竞相媲美，又是一番堪入诗画的美景。

如今，包头鹿城的桃花也可谓是堪称一绝，和庐山的桃花同时开放。“一路浅饮桃花雨，点点滴滴醉心头”，“谁家牧童笛声甜，吹开桃花彩云间”，“四月梦幻桃花雨，唤醒花魂天籁音”。这是包头诗人赞美包头桃花的诗句。

昆都仑河畔的桃花把王昭君出塞的沟铺向遥远的年代。含春吐绿的鸟雀把桃花瓣飘飘洒洒撒满一沟流淌。蕊间的月色和阳光，让人不禁要凝眸那朵朵花儿脸上的璀璨，似昭君久贮的泪滴，又似她颤动的心儿。长长的桃花路又好像她婀娜多姿的彩裙，最终飘逸成琵琶丝弦上的千古绝唱———“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高……”

达茂旗的桃花雨按响草原的气脉，红透的音色把森吉德玛的爱情唱穿夕阳，晚霞里的桃花悠悠的吟唱，更像散花的仙女把朵朵音符插遍草原。这音符让草原的“心底”荡起彩虹般的呼麦长调，这音符让马头琴“嘴上”的缤纷诗絮，品尝尽奶子般的古老传说。

土右旗的桃花把当地的山曲爬山调染成牵丝挂蔓的胡芦花。红红绿绿的山曲爬山调已成为了国家的非物质文化瑰丽的活化石。二道圪墚三道洼开满了红红的爬山调和绿绿的山曲花。这触动劳动人民情感的丝弦，每每把庄户人最动人最粗犷的歌喉甩向田间地头。

转龙藏的桃花流进东河区的水槽，一条条琴弦流出的花汁，浇得红春绿夏长不完茂盛。最是琴弦吟哦处，是南海湖的桃花拨开春的睫毛，年年岁岁在游客间闹春。

石拐区的桃花雨，是开放在五当召最粉红的旋律。一簇簇桃花制成的盛酒碗，把远方的游人唱醉。作家笔下的民风，摄影家手上的快门，都是她们唱的最出色的段落。

啊，桃花的四月，四月的鹿城，每年四月都让我从春的种子里长出无数朵想象，漫延到记忆深处的桃花海洋。在花团锦簇的思绪中，我最爱披上四月开衫的风，落在桃花灵魂的宇宙里祈祷：让世界每个人都能从自己春的种子里长出桃花源吧！让每个人都拥有春天的富有吧———假如有人和我们要一枝春，我们能给她一树春；假如有人和我们要一缕春，我们能给她一个春的太阳。让春天占尽宇宙的角角落落，是我们永远的憧憬绽放的光芒。我祈祷地球村从此以后，不再有战争的刀光剑影；我祈祷宇宙间从此以后不再有饥荒的人儿流离失所。让每个人的双目前永远有“桃花源”的美景；让每个人的身边永远有瑞气濡沫的祥云伴随。从此以后不再有痛苦的呻吟摧残“桃花源”婀娜的诗声；从此以后让人们的歌声永远裹满桃花含春吐绿。在小桥流水的地气间，让人们永远能够看到桃花间升起的缕缕炊烟；在山径牛背的牧笛里，让人们永远能够看到桃花间穿行的缕缕阳光……