luda 读了《南渡北归》，看到一位大使在政治运动中凄凉死去，感到了无尽的悲伤。
我知道沉浸于这份凄苦与悲凉是不妥的，这些日子，我努力的挣扎，向着光明，终于挣脱心中编织的凄凉的网。沉默了一些时光，我愿写下一些文字，向大师致敬！他们犹如经霜傲雪的寒梅，无惧风欺雪压，他们活得光明磊落，他们一生追求民族之自由，精神之独立。他们富贵不能淫威，威武不能屈，贫贱不能移，他们君子，是顶天立地的大丈夫。廉者不食嗟来之食，宁死不领美国救济粮，即使命途多舛，遭遇坎坷，饱受打击，他们也不改其秉性与追求。他们是时代的勇士，他们是民族的脊梁。他们的气节与风骨犹如寒冬的梅花弥漫芳香。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人要怎样活着？他们向时代交出了自己的答卷。
如果，我是说如果他们之中也有人本着一切向钱看的价值观，其人生只为追求财富和名利，他也许生活无忧，甚至过着众人向往的生活，但他绝对不会成为流芳百世、世人景仰的大师。
大师活着时，也许并没有成为大师的意愿，但是他们的风骨与精神却化作了文化，影响着世人，他们将被世人铭记。
作者说，大师远去，再无大师。这的确令人感觉心情沉重。
这个时代，受西方社会文化的影响，一切向钱看的价值观无时无刻不在影响着人们。如今，一个不容忽视的现象是，清北等一流院校培养出了许多精致的利己主义者。这些社会精英人才，接受教育若干年，仿佛忘记了祖先修身齐家治国平天下的教诲。许多优秀的学子，如果有机会留学国外，大多会选择定居国外，这么做就是为了让自己有着更好的生活。为什么顶尖的院校培养不出大师的存在？
不要忙着给这些学生扣上自私自利的帽子！我们应该想一想问题发生的根源究竟在哪里？一代又一代的孩子接受教育多年，究竟受到了怎样的教育？
先看看今天中小学基础教育阶段的教学内容。
《弟子规》总序如是而言：弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。只有静下心才能读懂祖先的淳淳教诲，只有按照祖先的教诲去做，才不会误入歧途。
然而，放眼望去，在人生的春天里，有哪位教师愿意引导孩子诵读《弟子规》《论语》《道德经》等典籍？有哪个老师会言传身教，引领孩子按照祖先的教导做事做人？让人感觉荒唐的是，即使有人愿意孩子诵读经典，仿佛也是为了学点知识，迎接考试，或者是为了在未来的社会竞争中胜出！如今的教育，竞争无时不在、无孔不入。
想一想，我们今天的教育有没有做了一些舍本逐末的事情？
如今，在中小学，应试教育的观念深入人心，有人认为高考是最公平的教育制度。于是，在许多群众的心中，学习就是为了考取一个好的大学，将来有一份好的工作。很多人忘记了读书是为了修心、明理。
试问，现在有哪所学校像古代的私塾那样，对孩子进行启蒙养正的教育？现在的孩子从小就是学习科学知识，没有人教他们饱读圣贤书籍；现在的孩子每天忙着做题，迎接一次又一次的考试，没有人愿意陪伴孩子去聆听我们祖先至圣先贤的教诲。在人生的春天，他们学习了许多学科知识，却错失了最好的教育。
再去看看中小学教育的管理及评估方式吧。问问自己，以分数为导向的评估方式已经把教师引向了何处？分数已不仅是学生的命根，也成了教师的命根。教师年度考评，晋升职称等等，都是以分数来核算的。在这样的导向下，聪明的教师，只要按照分数标准来准备就可以了。而坚守心中信仰与信念，愿意舍弃无关的事情，抓住教育的根本去做事的教师有几人？有谁愿意舍弃利益让学生接受更好的教育？在高考的指挥棒下，即使有人愿意如此去做，家长能不能理解？万一有孩子高考失利，改革就会失败了。南京一中最近被推到风口浪尖，就是对好的例证。衡水一中就混的风生水起。从一定角度来说，这也许是教育的悲剧。
再来看看现在大学的教育，究竟会给孩子多少成长？
据说，在我国的高校中，研究生把自己的导师称呼为“老板”，已是相当普遍的现象。如此称呼，倘若只是顽皮的戏称，或只是对时尚的表面追随，倒不足为虑。但是，真相并非如此。导师之所以成为“老板”，一凭手中有决定学生能否毕业的权力，二凭手中有经费。
一个事实是，近些年来，在中国，教育和科研经费的投入有了大幅度增加，其中相当一部分通过课题立项的方式发放到了教师个人名下。
在行政主导的体制下，行政部门掌握着审批课题项目及经费的权力。在审批中，种种非学术的因素，包括申报者的职位、人际关系、公关本领等，不可避免地会发生作用。然后，按照同样的行政主导逻辑，又以能否得到项目和所得到项目的级别为标准，来衡量教师的科研能力。例如，曾经吉林大学让45名博导下岗，所根据的正是这样的标准。
在许多大学，通行的是类似的规则。拿不到课题就下岗，或者虽然未必下岗，至少学术地位低下。越是经常拿到课题，课题的级别越高，经费越多，学术地位就越高，这样的评价机制当然会促使教师竭力向行政权力靠拢，把心思用在争项目和经费上。那些不善于或不屑于这样做的教师，即使有良好的科研能力或教学成绩，仍会被无情地淘汰。
很显然，大学中以这样一种机制所鼓励的，不会是脚踏实地的学术研究。竞争中的优胜者，为了保持其优胜地位，必须尽可能快速地完成所拿到的课题，以便投入下一轮的争夺战，不断拿到新的课题。
回顾整个生产线，大量课题经费换来的结果竟是许多学术垃圾，以及一部分教师的“先富起来”。当然，更严重的后果是，教师队伍正在发生蜕变，大学生被耽误，长此以往，真会毁掉我们的教育。大学不是大学，这是教育的最大悲剧。
大学体制一般如此，教师怎么安心育人！
教育功利化，今日大学有几人能称得上是大师！
曾经有北师大教授教育学生，大意是说，作为他的学生，如果你收入低于4000万，不要说是他的学生，他丢不起这个人。据说，这事当年上了热搜。这位教授辩称，是为了激励学生。试想这样的专家教授究竟在给学生传递怎样的思想？当大学教育以引导学生积累财富为目标时，这样的大学已经失去了存在的意义。
有时我在想一个问题，如果过去的这些大师生活在今天，面对现在的教育评估方式，他们会做出怎样的选择？是妥协还是坚守？如果坚守，会不会下岗？如果下岗，谁还知道他是大师级的存在？唉，一声叹息，只为今天的教育。
孟子有云：”上下交争利，其国危矣“，如今的争利欲望已经渗入到修心、修性的教育中，实为当今每个人需要高度警惕的地方。我们都知道有个成语叫买珠还椟，我们的教育是不是做了一些舍本逐末的事情，是不是也像那个郑国人一样可笑？
一个民族之所以屹立不倒，是因为有着文化的传承。如果文化断绝，其离灭亡也就不远了。如果大学教育传播的不是文化，而是物欲横流，贪图享受，这些社会精英为了占有更多的利益与资源而斗智斗勇，甚至不择手段。这是十分可怕的。教育的宗旨是立德树人，愿大学教授谨记。
读完《南渡北归》，我浮想联翩。
大自然生生不息，我们人类只是其中一员。如果人类愿意跳出小我的圈子，我们就会知道，人类是渺小的，每个人都应该懂得敬畏自然、遵道而行，不可肆意妄为。
昔日，中国最后的一批大师已经远去，走进那段历史，大师的命运固然令人扼腕叹息。大师虽然远去，但其精神定会永生！今天，我们教育人虽做不出大师的功绩，但可以有着自己的良知与坚守。也许我们无法改变什么，但只要心愿意，一定可以给孩子更好的教育。
大师已经远去，但精神应该永存。愿我们的校园成为精神的家园，愿我们的教育能够成为真正的教育，为灵魂奠基！