鲁达 天下顺之 ”，这就是 “人和 ”，即得到人民的支持和拥护4 得道多助，失道寡助一章的中心论点是天时不如地利，地利不如人和5 点明全文主旨的一句是得道者多助，失道者寡助6 结论是得道多助。
故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣译文所以说使百姓。
是得道者多助，失道者寡助。
为也，此皆顺比于岁，不物于易者也驰其形性，潜之万物，终身不反，悲夫！庄子曰“射者非前期而中谓之善射，天下皆羿也，可乎？”惠子曰“可”庄子曰“天下非有公是也，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？”惠子曰“可。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜也的意思是凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就会胜利出处是孟子·公孙丑下原文选段故曰。
是地利不如人和也故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人天下之所顺，之结构助词，“的”。