鲁达 1“行成于思”上一句业精于勤，荒于嬉2“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”本句话出自唐代文学家思想家韩愈的劝学解意思是做事情成功是因为反复独立的思考深思熟虑，而毁于跟随他人，随随便。
“行成于思，毁于随”的上一句是“业精于勤，荒于嬉”意思是学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流出自于唐代韩愈的进学解具体原文如下国子先生晨入。
出自唐代韩愈的进学解开篇“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰‘业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随方今圣贤相逢，治具毕张拔去凶邪，登崇畯良占小善者率以录，名一艺者无不庸爬罗剔抉。
出自韩愈·进学解，业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在游戏玩耍中在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却毁灭于不经大脑。
前一句是业精于勤，荒于嬉这句话出自唐代文学家韩愈的文章进学解，选段原文如下国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随方今圣贤相逢，治具毕张拔去凶邪，登崇。
1行成于思毁于随的上一句是业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是一个汉语词汇，拼音是xíng chéng yú sī huǐ yú suí，意为做事情成功是因为反复独立的思考深思熟虑，而毁于跟随他人，随随便便语出韩愈。
业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随语出自韩愈进学解“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随方今圣贤相逢，治具毕张。
前一句业精于勤荒于嬉，出自韩愈的劝学解意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒行成于思战国。
这句话出自韩愈·进学解，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中古往今来，多少成就。
学无所成“行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考爱探索问题寻找答案的习惯就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我，为何初中没有考上重点高中？不就。
好学不倦的毅力焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，正是靠着这样的努力，韩愈学问精湛，尤其是散文写得气势磅礴，文才斐然，成为唐宋八大家之首的大文豪，也为业精于勤，行成于思做了最好的注解。
行成于思毁于随是一个汉语词汇，拼音是xíng chéng yú sī huǐ yú suí，意为做事情成功是因为反复思考深思熟虑，而毁于随手随意随随便便语出韩愈劝学解有云“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。
业精于勤，荒于嬉。
进学解韩 愈 国子先生，晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良占小善者率以录，名一艺者无不庸爬罗剔抉，刮垢磨光盖。
反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成 “行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱思考爱探索问题寻找答案的习惯就如爱迪生，他是如何成功的？如何发明电灯的？不就是靠一千多次的实验，爱寻找问题吗？再说我。
业精于勤，而荒于嬉 行成于思，而毁于随。
出处这句话出自韩愈·进学解，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中更应该为随于骄奢淫逸等思想体。
意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏出自唐韩愈进学解国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰“业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随方今。