luda 鄂西南多高山峡谷，林茂雨多，气候湿润。为适应当地的地理环境，一直以来，当地人多建造、居住吊脚楼。其底层吊脚、高层居住的形式，既美观又实用，还较为安全，因而深受土家、苗、侗等少数民族的喜爱。
“上梁”是湖北省恩施土家族苗族自治州的土家族人为庆贺新吊脚楼落成而举行的盛大欢庆仪式。左邻右舍、亲朋好友在上梁之日欢聚一堂，祝贺主人华堂落成。随着现代砖混结构房屋在当地的普及，传统的上梁仪式已十分罕见。2011年，“土家族吊脚楼营造技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。
上梁仪式的各环节由附近的乡邻共同完成，青壮年们砍树、打糍粑、准备梁木，妇女们在家做饭，各项工序有条不紊进行着。
一栋土家吊脚楼的建设，从选址、备料、造型、上梁等，前后要经历两三个月时间，其中最为重要、最具特色的一个环节就是上梁。主人按照当地习俗，选定“黄道吉日”为上梁时间，并逐一通知亲朋好友。打屋场、选梁树，架马解料、排扇上梁，砍削凿刨……吊脚楼的修建有诸多礼仪。吊脚楼的层顶是坡面，两坡相接处的梁木最神圣，将其请上屋脊的过程最精彩。“上梁”是为庆贺吊脚楼落成而举行的盛大欢庆仪式，按照习俗，主人选定黄道吉日，并逐一通知亲朋好友。“上梁”当天，亲朋从四面八方赶来参加仪式，或看热闹，或是帮忙出力。
上梁的活动一般包括排扇（将柱子、木枋按一定的顺序排在一起）、起扇、拜梁、开梁口、缠梁、上梁、翻梁木、赞梁木、奠酒、赞糍粑、抛糍粑等过程。在上梁过程中，由能说会道的村民代表大家为主人送祝福，整个过程在一片吉利话中收尾。
修屋造房是恩施人的生活大事。“妹娃儿妹娃儿你莫哭，翻过垭垭就是大瓦屋”，新娘离别父母兄妹，到另一个家庭去生活，对亲情的不舍和对生活的担忧交织，在人们看来，此种忧伤用一栋大瓦层就可以消解，由此看出“屋”的重要性。
打屋场、选梁树，架马解料、排扇上梁，砍削凿刨……吊脚楼的修建有诸多礼仪。吊脚楼的层顶是坡面，两坡相接处的梁木最神圣，将其请上屋脊的过程最精彩。“上梁”是为庆贺吊脚楼落成而举行的盛大欢庆仪式，按照习俗，主人选定黄道吉日，并逐一通知亲朋好友。“上梁”当天，亲朋从四面八方赶来参加仪式，或看热闹，或是帮忙出力。
吊脚楼落成入住之时，主家要请先生安香火，在正堂屋正上方的神龛上安“天地君亲师位”牌位。乔迁之日，还请亲朋好友道贺，并摆设酒席款待，谓之“襄火炉”，答谢左邻右舍为建房屋鼎力相助之情。
鄂西土家族人民的一种建房风俗，即将梁木升上屋顶时举行的一种仪式。各地人民都十分重视“上梁”，无不举行“上梁”仪式，因为人们都视上梁为大厦落成之象征，故珍重之。土家族人常于黎明时分上梁。
在此之前，“掌墨师”要烧香奠酒，敬祭天地神灵，恭请祖师爷鲁班降临，扶柱安梁，使之柱正梁端，万古千秋。祭时，要捉一只大红公鸡，一口将鸡头咬断，滴血于梁木上，以避煞气，且须念咒语，行法事。毕，即命升梁。此时，鞭炮齐鸣，两人抬梁木，在鞭炮声中，口诵吉祥辞令，一步步上升，至屋脊，将梁木安放在中柱顶端的衔口内，置酒菜于梁木两端，以酬抬梁者。屋主此时，用红布披于梁木，谓之“披红”，并以红包谢木工师傅(即掌墨师)。接着，又有人登上屋顶，手抬一筐糯米粑，向众人抛洒，谓之“甩梁粑”。其后，主人接受亲朋的贺礼悬挂于堂前，以示喜庆满堂。苗族、瑶族、侗族、白族之上梁仪式与此相似。
如今，在鄂西南地区，随着砖混结构房屋的普及，村民很少修建吊脚楼，传统的上梁仪式已十分罕见。