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在家具用材中，我们最常提起的毫无疑问就是作为主体的各类木材，但是在木材之外，各类装饰艺术也普遍被使用，最典型的就是各类石材镶嵌。
尤其是我们观赏明清时期的家具，常常能发现各类“镶大理石”、“镶云石”、“镶绿石”、“镶云石”....等等字眼，这些石头彼此之间有差别吗？究竟又是些什么呢？
追根溯源：大理石
先说结论：大部分的家具用石都是大理石。
中国赏石文化渊源流传，至明清两代，赏石之风达到鼎盛；文人阶层玩石观石之风蔚为大观，写石谱石录石说石赞，著石记石考石图。
所谓：“ 晴则寻常，雨则鲜活，层层显露。物之至者，未尝不与阴阳通，不徒作清士耳目之玩而已。”
除了单独作为观赏摆件之外，文人们还把赏石与家具相结合，使它成为了古典家具的一种重要装饰元素。
而家具上的赏石，所用最多的就是大理石（白色带黑色花纹的石灰岩）。
明代嘉靖年间，由于宫廷不断征取，使大理石大量进入贵族及文人阶层的视野。
明 黄花梨嵌云石座屏
大理石在我国分布极广，产地有100多处，而以云南大理苍山所产为最佳，这也是它名字的由来。
大理石上而如云浪波涛般的花纹，也是它被称作“ 云石”的原因。
清 黄花梨大理石案屏
在明代及清早中期的时候，宫廷及文人家具所用石材多来源于此。
而到了清中晚期，云南的岩山石与广东的“广石”也跻身进了大理石一列。
清 黄花梨嵌大理石座屏
怎么品评大理石的品相？可以文震亨的评判作为参考：
“
大理石，出滇中，白若玉、黑若墨者为贵。白微带青，黑微带灰者，皆下品。但得旧石，天成山水云烟如米家山，此为无上佳品。
要么黑白分明，要么朦胧山水。
明末松江莫是龙说：『忽寻苍翠深，巉巉立孤石。借尔白玉姿，对此青霞客。』
石有『白玉姿』，人是『青霞客』，是枕流漱石之人，是林下沧浪之士；这也正是明清文人所追求的山林之趣。
清乾隆 紫檀嵌理石大座屏
但硬木家具所使用的大理石一般均为上品，格调都是比较高的。
出于观赏的目的，大理石在古代多用以镶屏风，到了明代及清前期时，也开始用在桌案面心、插屏及屏风或罗汉床的屏心及柜门的门心上。
清中晚期，应用的更为广泛，像椅、凳、几、榻等面心上使用。
清 龙纹太师椅
这一点在广式家具上体现的尤为明显，一方面是当地天气炎热，以石做面芯较为清凉，另一方面由于广东也产大理石，在石材运输上是较为方便的。
泛指泛言：文石
自古用于器物作装饰的赏石，往往都被称为文石；就像红木这个称呼一样，并不单单指具体的石头品类，而是泛指很多类赏石。
唐代以前，关于云石的文献记载很少，宋代的欧阳修、苏东坡虽多有佳诗题于石屏，但这些石屏都是河南虢石，和明清时代的文石还是有所不同。
到明清广泛使用大理石的时候，文石也就成为了大理石的通称。
五色相浅深
黄石：花乳石/花蕊石
绿石：南阳石 绿松石
青石：湖山石，祁阳青石、青金石
紫石： 湖南祁阳石
花色：山东衮州土玛瑙
黄花梨镶绿石插屏
黄花梨镶绿石桌面酒桌
清 红木框祁阳石巧雕松下高士题诗大座屏
清代紫檀镶牙框嵌紫石雕海屋添筹人物故事插屏
颐和园藏
清 绿松石镶拼“海屋添筹”冰梅插屏
清 六合同春图插屏屏芯
清代紫檀镶牙框嵌紫石雕海屋添筹人物故事插屏
颐和园藏
明代朱檀墓 土玛瑙石面朱漆半桌