luda 〖本网讯〗(亚洲日报记者黄桂章 安兴腾信瑞香报道) 中医文化是中华民族的宝贵财富，为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献。传统医学的治疗理念正逐渐被世界所接受，传统中医受到国际社会越来越多的关注，世界范围内对中医药的需求日益增长，这为中医的发展提供了广阔的空间。祖传中医作为中医文化的一部分，推动人类中医发展历史向前迈进，记者日前专访从事中医事业的周福堂第三代传人钟延文，了解民间祖传中医文化！
周福堂始创于1938年，源于清末光绪26年，周福堂创始人钟自靖，钟自靖父亲钟其匹，大户人家，书香门第，世代中医，
周福堂创始人钟自靖生于公元1900—1980，来自历史悠久人杰地灵的中国江西省赣州市安远县长沙乡筼筜的古老村落，
祖上乐善好施，修桥助路，早年钟自靖寻御医古方、访名师学医，其医风医德在当地传为美谈。
周福堂第二代传人钟采周生于公元1933—2015，在江西广东深圳一带从事中医事业，深得人们好评，用自己祖传中医特长、专长造福人类！
周福堂第三代传人钟延文，生于公元1974—，天资聪慧，喜爱中医文化，毕业后随祖辈学医，致力于中医中草药文化事业，敬业专业爱业的他传承祖传秘方，古方古法，济世为民！
周福堂发源地中国江西省赣州市安远县长沙乡筼筜，悠久人文历史沉淀精博文化！筼筜，位于江西省赣州市安远县长沙乡西郊的古老村落，风景秀丽，文化底蕴深厚。村中古祠堂林立，现保存完好的仍有20多座，钟氏宗祠见证其辉煌历史！
周福堂第三代传人钟延文介绍：家乡的濂江河蜿蜒曲折向前，滋养着一座村落，缓缓流入会昌。这里，隔绝了外界的纷扰；这里，民风依然淳朴。村内居民大多是中原南迁过来的客家民系，勤劳而朴实。境内河塘遍布，人们在河水塘边种满翠绿的竹子，村庄因此得名“筼筜”。有诗云：“清风一榻水云边，不独柳眠竹亦眠。束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。”筼筜村位于安远县长沙乡水东圩西南方向，濂江河从全村穿越而过。有越国世家、德辉远扬祠堂等9座古宗祠及筼筜码头古渡口遗址，是一个历史文化底蕴较为深厚的村落。初进筼筜村，就被这祠堂、庙宇的沧桑肌理所吸引，碧波荡漾的池塘，历经百年风雨的马头墙，蔚为壮观。它们有的三五成群错落有致，有的成排连成一体。在长沙乡，现保存完好的祠堂就有20多座，被誉为“越国世家”的钟氏宗祠颇具盛名。越国世家宗祠是唐中书令、书法家钟绍京嗣孙筼筜冈下景福堂的开基始祖钟日腾始建于明成化丁亥年（1467年）的客家宗族祠堂，后经一步扩建完善，构造庞大、气宇高昂。明永乐、清康熙、乾隆、民国和建国后曾六次重修和增建。宗祠由门楼和三幢大厅组成，占地总面积约七千余平方米。百年雄狮威严地偎依在宗祠门前，仿佛在诉说村庄悠久的历史；还有那一湖清水，微波荡漾，与这里的一景一物、一静一动烘托得那么和谐、统一。走进“越国世家”宗祠，木雕、壁画、石牌坊述说着沧海桑田，不得不惊叹其建造设计的匠心独运。门楼为硬山顶单昂建筑，紫红条石门框，门额镶紫红条石，正中刊刻有“越国世家”四楷字，背面刊刻“簪缨沐茶”四楷字，门楣两端雕饰一对龙头，中段雕有双狮戏球，梁托全采用浮雕龙、凤、麒、麟、鸟、花卉等图案，瓦顶脊背两端饰有鸱尾，门楼底平面长89米，宽38米。三幢大厅由前、中、后三幢厅堂组成，纵深43.3米，内宽9.4米。前幢大厅开三扇木门，正门门檐下有“卿尹第”圆匾三楷字，门檐木构制件工艺精巧，平板额枋上钳有十三块木雕人像、山水、花鸟等图案，天花板上也布满了各式花卉图案，整个门檐装饰得琳琅满目，金碧辉煌。前幢大厅内的天花板采用斗拱式建有楼形照井，下边悬挂木匾两块，一为清道光三十年十月十日立的，匾中上沿正中有“圣旨”两字，左边为汉文，右边为蒙文。二为清代诗人、散文家钟元铉手书“画荻遗辉”四草字木匾。门楼前有一口大圆形的上保塘，塘坎四周全用青岗条石围砌而成，面阔5亩有余。门楼左侧7米处有一石牌坊，为二柱无楼式，两柱项上有左狮右象，项正中有“圣旨”两字，大额枋中有“节孝”两字，该牌坊是为旌表儒童钟孝威之妻廖氏的贞节而建，建于清乾隆五年。在沧桑古朴的街巷边，越国世家宗祠于绿水蓝天中巍峨动人，祠堂前的石柱、房顶的貔貅、墙壁上的碑文，无处不体现出该村的文化韵味，越国世家宗祠，是一座典型的客家先民聚居的宗族祠堂群，不仅历代文化名士乡贤辈出！
周福堂第三代传人钟延文，中国广东省深圳市周福堂医疗技术服务有限公司董事长，于都县民间中草医药研究所研究员，于都县民间草医草药研究会会员，从事中医事业几十载，对男科妇科骨质增生有独特见解和祖传秘方，在实践应用中备受人们好评！
当代著名学者吴泽华高度评价周福堂第三代传人钟延文致力于祖国中医文化的传承创新敬业专业精神！
周福堂第三代传人钟延文介绍：世界卫生组织提出健康四大基石：良好心态、充足睡眠、适量运动、均衡营养。他认为养生首先是贵在养德：仁义礼智信，这是健康和长寿的最重要条件。早在两千多年前《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。何为德，立于天地之间，一心为众生的人就是有德之人。第二要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。第三要有良好的睡眠。从24节气养生和时辰养生来看，子时胆经当令，人要处于睡眠状态，身体进行修复时段。卯时刚对应24节气的惊鸷，是大地复苏的时刻，人也会自然醒来的时候。睡眠的最佳时段就是子时到卯时这个时间。第四要有进行有规律的运动。生命需要运动，生病的人需要适当的运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。第五健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。膳食平衡首选即个性化科学食疗，即是私人定制。个性化科学食疗可以预防近常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。
周福堂第三代传人钟延文介绍：中医养生文化有着悠久历史和丰富内涵。中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。其特点有顺其自然、形神兼养、动静结合、审因施养，调整阴阳、补偏救弊，未病先防、未老先养。其具体养生方式大体上可分为：食膳、药膳、针灸、按摩、气功五大类，此外还有心理疗养等方法。中医养生必将是养生服务业未来的发展方向。中医养生有：其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。中医养生延长生命，《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？” 预防大于治疗，健康投资，改变观念意识，改掉不良习惯，中医养生已成为新的时尚！
周福堂第三代传人钟延文从事养生事业几十年，对中医养生文化有独特见解专长。源于对祖国精博中医文化的热爱，对宇宙规律的敬畏，以及家人的健康，锐意进取，砥砺前行，让他走向健康中医之路！他敬业、专业，在国内外讲学，得到业界人士和国内外友的充分肯定，为许多人送来健康和幸福，实现了人生梦想。追寻健康梦文化！
周福堂第三代传人钟延文介绍：中医脉理至关重要，脉弦是中医诊断中脉象的一种，按之有如琴弦，端直而长，指下挺然。若脉弦细而濡，为湿温初起，邪阻气分之候。若脉弦而数，多为热郁少阳，胆火炽盛之象。若弦而滑，则多为温病夹痰之象。脉弦劲而数，则主热邪亢盛，肝风内动之象。指脉按之有如琴弦，端直而长，指下挺然的脉象。弦脉的意思是，手指摸到的脉搏，就像按到两端拉直的琴弦，像紧绷的琴弦拨动一样，而且有一定的劲度和急促感。弦脉有生理和病理之分。生理上多提示此人情绪较急躁，脾气较大，另外要注意的是，在春天，正常人的脉象也多弦。在病理上多提示患者有痛症、肝病、痰饮或疟疾。脉诀：端直而长，如按琴弦。另外的特点是：从中直过，挺然指下，应指有挺直和劲急之感。弦脉是一种由多种因素综合作用于动脉血管，使血管壁平滑肌紧张度增高；或有动脉(桡动脉)粥样硬化，致脉搏呈现平直而有力的脉象。《素问·玉机真脏论篇》中载：“软弱轻虚而滑，端直以长。”《脉经》中也载：“举之无有，按之如弓弦状。”又在《脉诀刊误》中载：“……状若筝弦……从前中直过，挺然于指下，曰弦。”总之，弦脉的形态是张力明显，有按绷起的琴弦的感觉，端直而长。各家对弦脉形状的描述，大致是相同的。各种说法如：端直以长、如弓弦状、如筝弦、如按琴瑟弦等，这些都说明弦脉的特征。另外，关于弦脉应属于浮、中、沉哪一部分的问题，前人在看法上有些出入。例如《脉经》上说：“弦脉举之无有。”说明弦脉应当是沉取才有。元代李杲说：“盖弦脉，总见于浮，其沉弦者牢也。”又认为应当是浮取才有。可见对于弦脉浮沉位置的问题，见解上是有矛盾的。但是，我们认为弦脉的特征是“如弓弦状”的张力表现，浮、中、沉的部位问题不是它的构成特征，因此在临床实践中任何部位都可以见到。前人有的误用部位作构成的特征，所以出现了不同的论点。另外，紧脉如绳索，脉形屈曲，左右弹手；弦脉则是端直而长。《 素问》中说，春季健康人多见弦脉(此乃软弱经虚而滑的弦脉)。又据《脉经》中载：“弦脉是六种残贼脉之一，能与诸经作病。”张璐说：“伤寒坏病，弦脉居多，虚劳内伤，弦常过半。”在I临床上确是如此，在很多种疾病中，弦脉较其他脉出现为多。一般认为高血压弦脉，是有一定道理的。如李东垣说：“弦脉，总是阴阳不和，肝邪上逆……”《内经·玉机真脏论篇》中载：弦脉“其气来实而强，此谓太过……，太过则令人善忘，忽忽弦冒而巅疾。”这些都是符合高血压症状的，现代人朱颜认为高血压的弦脉与正常脉不同之处，在于重搏波常向外突出。另外，中医研究院亦对一百例高血压的脉象作了分析，其中仅有三例不显脉象。弦脉既不属于阳脉，也不属于阴脉。如《濒湖脉学》中载：“弦为阳中阴。”或说外阳内阴。《脉经》中载：“弦为阴。”《脉诀》载：“弦者阳也。”《诊宗三昧》中载：“伤寒以尺寸俱弦，为少阳受病。少阳为枢，为阴阳之交界。如弦而兼浮兼细，为少阳之本脉，……若弦而兼之以沉、涩、微弱，得不谓之阴乎。”陈修园说：“弦从肝化，可阴可阳。”这些都说明弦脉在辨别虚实寒热上，还要根据病情与所兼脉象而决定。《伤寒论》中载：“……脉弦者，必两胁拘急。”《金匮·痰饮咳嗽病脉证并治篇》中载：“脉沉而弦者，悬饮内痛。”另外，头痛、身痛、腹痛等，也多见弦脉。血壅气郁。盗汗停饮、劳倦积食、症瘕积聚、寒疝等都可以出现弦脉。疟疾脉多弦。《金匮要略》载：“疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒，弦小紧者下之差(泻下后可愈)，弦迟者可温之，弦紧者可发汗针灸也，……弦数者风发也……”肝郁。古代医家常说：“弦出右口为肝郁情思不畅，肝阳上逆。”另外《濒湖脉学》中载：“怒气满胸常欲叫，翳蒙瞳子泪淋浪。”此为肝阳上逆之证。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦”。主肝胆病，诸痛症，情志病，少阳病，痰饮等。亦见于老年健康者。《濒湖脉学》：“弦脉，端直以长。《素问》 如张弓弦。《脉经》 按之不移，绰绰如按琴瑟弦。巢氏 状若筝弦。《脉诀》 从中直过，挺然直下。胁痛为灼痛而烦（心烦灼痛）；呕吐苦水或黄水；眩晕、头痛为头晕不支，自觉筋脉跳动，额热而痛，痛若刀劈，或为胀痛；耳鸣、耳聋均为暴作，鸣声如潮，阵作阵平，按之不减；目赤为眼结膜发红，暴痛或肿吐衄亦为聚然暴作，血涌量多，冲口而出；此外，尚可见小便热涩黄赤、面赤而热、口苦而干等；狂怒为躁怒，或狂妄不避亲疏；大便干结，小便热赤；舌苔:质红苔黄；脉弦数。脉理在中医实践应用有极其重要作用！
周福堂第三代传人钟延文介绍：骨质增生症多发于中年以上。一般认为由于中年以后体质虚弱及退行性变；长期站立或行走及长时间的持于某种姿势，由于肌肉的牵拉或撕脱、出血，血肿机化，形成刺状或唇样的骨质增生；骨刺对软组织产生机械性的刺激和外伤后软组织损伤、出血、肿胀而致。祖国医学将本病纳入“骨痹”的范畴。认为本病发生多由于气血不足，肝肾亏虚，风寒湿邪侵入骨络或跌仆闪挫，伤损骨络，以致气血瘀滞，运行失畅，不通则痛。由于骨质增生可发生于全身各部，临床表现也就错综复杂，但治则总以补肾健骨、扶正祛邪、活血化瘀、软坚消肿、疏通经络等法为要。骨质增生是人体衰老的一种正常退化现象，到了一定年龄每个人在活动较多而且负重较大的关节如颈椎、膝关节、腰椎等都会有不同程度的骨质增生，这些增生一般不会引起症状，所以不能说一有这些部位的疼痛就拍片，发现有骨质增生就把它当成疼痛的原因，把它当成病，那就会产生很多很多的误诊误治，如果增生的骨刺刺激到了局部组织或神经产生症状的时候才叫骨质增生病，要结合病人的症状和体征规律特点来综合诊断。骨质增生症属中医的"痹证"范畴，亦称"骨痹"。中医认为本病与外伤、劳损、瘀血阻络、感受风寒湿邪、痰湿内阻、肝肾亏虚等有关。病理学：不规则的软骨损害，在负重区域的软骨下骨硬化、囊肿，边缘骨赘增生，干骺端血流增加及不同程度的滑膜炎。组织学：早期软骨表面碎裂、软骨细胞增生、软骨面纵向裂开、结晶沉积，同时存在着软骨修复、骨赘增生；晚期出现软骨的彻底破坏，表现为软骨硬化、软骨消失及软骨下局灶性骨坏死。生物力学：关节软骨的可伸张性、抗压力、抗剪切力及软骨通透性降低。软骨水分增加，过度肿胀，软骨下骨硬化。生化改变：蛋白聚糖的含量（浓度）下降，其分子大小和聚集度改变，胶原纤维的大小、排列以及基质大分子的合成和降解均出现异常改变。营养学：骨质增生的根本原因是缺钙。是应力反应的结果。骨质增生症常见症状：颈椎骨质增生：以颈椎4、5、6椎体最为常见，骨质增生如果是发生在颈椎，骨刺压迫血管直接影响血液循环，表现多种多样。主要有颈背疼痛、上肢无力、手指发麻，头晕、恶心甚至视物模糊，吞咽模糊。如果骨刺伸向椎管内压迫了脊髓，还可导致走路不稳，瘫痪、四肢麻木、大小便失禁等严重后果。腰椎骨质增生的症状 腰椎骨质增生：以腰3、4、5椎体最为常见。临床上常出现腰椎及腰部软组织酸痛、胀痛、僵硬与疲乏感，甚至弯腰受限。如邻近的神经根受压，可引起相应的症状，出现局部疼痛、发僵、后根神经痛、麻木等。如压迫坐骨神经可引发臀部,大腿后侧,小腿后外侧和脚的外侧面的疼痛 ，出现患肢剧烈麻痛、灼痛、抽痛、串痛、向整个下肢放射。神经根型症状：颈、肩、臀、腕部出现疼痛和放射痛。且范围与颈脊神经所支配的区域相一致。严重的可出现颈部活动受到限制，尤其是后伸和旋转时最为明显。脊髓型症状：四肢麻木、酸胀、烧灼。行走时感觉像踩棉花，身体重心不稳定，极易摔倒。椎动脉型症状：眩晕、偏头痛、视力障碍、发音障碍、耳鸣、耳聋和猝倒。食管型症状：出现咽喉不适、异物感、吞咽困难等症。交感神经型症状：眼裂一侧大一侧小，瞳孔不等大，视力模糊、半边颜面部干燥，出汗少等。膝关节骨质增生：临床表现：初期，起病缓慢者膝关节疼痛不严重，有可持续性隐痛，气温降低时疼痛加重，与气候变化有关，晨起后开始活动，长时间行走，剧烈运动或久坐起立开始走时膝关节疼痛僵硬，稍活动后好转，上、下楼困难，下楼时膝关节发软，易摔倒。蹲起时疼痛，僵硬，严重时，关节酸痛胀痛,跛行走，合并风湿病者关节红肿，畸形，功能受限，伸屈活动有弹响声，部分患者可见关节积液，局部有明显肿胀、压缩现象。膝盖骨质增生初期，在行走、慢跑、上下楼梯、久立、下蹲、跑步时疼痛或是伴有麻木，关节弹响，关节伸屈功能障碍，休息后缓解。有可持续性隐痛，天气寒冷或潮湿时疼痛加重，早晨起床或久坐起立时膝关节疼痛麻木僵硬，稍活动后反而好转。严重时，膝关节肿胀，关节积液，晨僵及久坐后有胶着现象，关节伸屈功能障碍，跛行，功能受限，伸屈活动有弹响声，在下台阶、久立时，膝关节症状加重，部分患者可见关节积液，局部有明显肿胀、压缩现象，膝其中关节前内侧条索样肿块伴伸膝障碍，膝关节周围骨赘形成，关节周围伴有骨质疏松与骨质硬化。关节面毛糙不平，其内侧胫股关节面受累明显，关节间隙变窄。其中多数会发生内侧间隙狭窄，髌骨骨刺形成。 骨质增生多发生于45岁以上的中年人或老年人，男性多于女性， 常用腰部活动的重体力劳动者及运动员易患此病，最常见于膝、髋、腰椎、颈椎、肘等关节。
周福堂第三代传人钟延文介绍：人体内科的发病的基本原理有两个概念：百病从虚而入、百病由气而生！俗话说：体虚多病，体弱多病。体虚就易病，虚病有四种（气虚，血虚，阴虚，阳虚），临床上有些病人的只占一虚，有些病人占二虚，还有些病人占二虚以上，四虚占全，即全虚。虚的越少，病越轻，虚的越重、越多，病越重。人体一虚，病人就失去抵抗力，病邪就容易侵犯人体从而引起疾病的发生。我发现每个病人的病都有虚的一面，其所谓不虚不病，有病就虚。正所谓中医学所讲正不胜邪。气虚：人体的五脏都有气化的功能，即肺主气，肺有肺气，脾有脾气，胃有胃气，心有心气，肝有肝气，肾有肾气。五脏气化功能盛衰直接关系到人体抵抗能力的强弱。各个脏器出现气的不足或者气虚，都能导致疾病的发生。那个脏器气的功能下降，那个脏器就要发病。脾气虚的病人：胸闷气短，肢体浮肿，多汗易感冒。中气虚的病人：胃下垂，脱肛，子宫脱垂。胃气虚的病人：消化力差，不思饮食，食后腹胀。心气虚的病人：心悸气短。肝气不和的病人：急躁易怒，心胸胀满，两肋胀痛。肾气虚的病人：腰膝酸软，肢倦乏力。血虚：血是人体生命的源泉，血是生命重要的物质基础。人体缺血或失血过多，就有生命的危险。通常上说的缺血，贫血，心脏供血不足，心肌缺血，大脑供血不足，大脑缺血，都属于血虚的范围。血虚，即人体的血少，就是人体的血液达不到一个正常人的血容量。血虚容易患病。血虚的人脉象大都细小，皮肤颜色都呈黄色，面色萎黄。血少不能充盈血管，就会导致心脏供血不足，大脑供血不足，还会导致心脏缺血，大脑缺血，还会导致其他器官供血不足。又能引发人体各个组织细胞的供血不足，就会出现头晕、头痛、心慌、心悸、失眠多梦、噩梦、盗汗、肢倦无力等，更有甚致血虚生风、肢颤麻木出现虚脱等症，危害人的生命安全。阴虚：人体是一个有机的整体，人体的阴阳是代表各个器官的属性，阴阳平衡是人体的关键。人体阴阳平衡，人就不会发病。反之，脏器就要发生毛病。中医所讲的阴，是指人体的精液，血液，养料等有用物质，这些东西是生命的物质基础，是人体不可或缺的东西。这些物质就相当于机器的机油，一个机器有了机油，就能开响发动机。然后发动机就发热，产生动力，为人类造福生产。人有了血液，津液，养料就会有温度，就有生命。人就能工作，劳动。这些都是阴的气化功能。人体没有阴的内在基础，也就没有生命，没有人类。不光是人离不开阴的滋养，世界上所有的有机体都是这样，没阴就不能存活。所谓中医理论中讲到阴平阳和，阴平阳秘的说法是非常科学的。阴虚，就是人体的血液、津液、营养处于相对减少的状态，则必然会出现阴虚生内热，阴虚生火，阴虚阳亢的现象。病人便出现一系列发热上火，引发多出炎症的发生。阳虚：阳是热的代名词，动为阳，静为阴，阳刚之气，阳刚之躯，阳是人体外在的表现。一个人的阳气充足则精神饱满，精神焕发，劲头十足，这些都是阳的作用。阳的生存是以阴做内在基础的，没有阴做内部给养，阳的外在形象就无法存在，人体阴阳至关重要，孤阴不生，独阳不长，阴平阳和，缺一不可。当一个人出现阳虚时就会导致疾病的发生，阳虚生寒。也就是说阳虚会导致寒症的出现。如畏寒怕冷，四肢不温，手足发凉，肢倦无力，风寒湿痹，肢体浮肿，畏寒冷痛，肠寒腹痛，肠鸣泄泻，宫寒不孕，宫寒小腹痛，痛经，心率过缓，血压下降，阳痿早泄，甚至还会出现四肢厥冷，脉微昏迷，大汗淋漓等亡阳危症。中医学的阴阳学说是非常科学的论断，阴阳学说不但用于说明人体的内部结构，生理功能，还应用于人体的病理变化，辩证和施治。求得阴阳平衡是中医治病的最终目的。阴阳学说还能应用于说明宇宙间的任何问题，阴阳学说是一门伟大的学说，中医阴阳学说是一门伟大的科学。百病由气而生：气大伤肝，怒则气上，悲则气下，喜则气缓，思则气结，惊则气伤，恐则气逆，忧则气郁，即七情，即人体的七种情志，内因七情都能导致人体发病。
当今社会，随着人们生活节奏的加快，生存环境不断变化，亚健康群体日益增加，公众的健康问题也越来越突出。而养生则是为了培养生机、预防疾病、争取健康长寿，这些与人们当前的需求相契合。从整个社会的需求来看，在中国专业养生服务方面，中医养生必将是养生服务业未来的发展方向。中医养生在我国具有悠久的历史沉淀，其养生方式多种多样，大体上可分为：食膳、药膳、针灸、按摩、气功五大类，此外还有心理养生等方法。当然，中医养生也需要针对不同性别、年龄和季节等。我国有1/3以上的人处于亚健康状态，随着人们养生意识的增强，中医养生行业市场将逐渐发展起来。中医养生主要包括：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。一睡眠，二便利，三饮食。弘扬经典中医知识，挖掘民间中医方剂，推广中医药文化，扩大中医药的影响；介绍民间中医药方，医师，中医药知识，传播中医药文化，增进人们对中医的了解。
我国民间流传有不少“祖传秘方”，这其中不乏行之有效甚至药到病除的奇方、妙方。严格地讲，祖传秘方是中医学发展过程当中遗留下来的形成一种宝贵的文化遗产，它应该是我们国家的国粹之一。世传祖传中医传人周福堂钟延文潜入研学对其有独特见解和专长秘方古法，发表诸多中医文摘于各大网络平台，弘扬传承中医文化、造福人类！
周福堂始创于1938年，源于清末光绪26年，百年经典，传承秘方古法，济世为民！