luda 中国文人历来喜欢鉴赏期灵物，从文玩清用来看，除了笔、墨水、纸、砚台外，某某玩得最多的就是进展。
镇尺，又称“压尺”“界尺”“镇纸”或“纸镇”，主要用作压纸、压书。因其长条形状如同一把尺子，故得“镇尺”之名。
镇尺形制多样，争奇斗巧。有的光素无华，有的雕嵌纹饰。精者加以书、画、文辞，将内心美词镌于看面，既有托物喻志的用意，亦是己身性灵才情的展现。
镇尺有“镇心”、“镇宅”之意，让人镇定自若，驱邪避害；“尺”又为度量器，象征君子为人做事讲规矩，有尺度。
唐宋之际书案由小向大逐渐变化，镇尺的出现或与写字作画使用纸张的大小变化相关。此前最常见的是镇纸，它原是从席坐时代用作押席角的石镇、玉镇、铜镇变化而来，坐具改变之后，席镇渐入文房，改换用途而用作镇押纸或绢帛的两个角。或旧物利用，或模仿旧式，多为造型浑圆的各种小兽，虎、豹，牛、羊，又或蟾蜍、辟邪之类。
镇尺与镇纸不同。赵汝珍《古玩指南》一书，将“镇纸”与“压尺”分述，谓压尺“形藏如尺,而用以镇压书纸者”，“镇纸者，镇压书页或纸张之用。今人多误称镇尺，殊不明古人制器之原意也。”
镇尺如尺，不过中间作出捉手，捉手多取兽形，材料也多为玉、石和铜，并且总是成对。
镇尺初有别号，称作“由准氏”，见《清异录》，又称作“隔笔简”，见宋《国老谈苑》卷一：太宗“以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简，每御制或飞宸翰，则用以镇所临之纸”。可知是书写时作一个界划行间距离的参照。
南宋林洪作《文房图赞》为诸物委以官职，镇尺即得名“边都护”，宋人咏镇尺也多取此意。
美玉琢温润，界尺裁方直。
非惟立规矩，亦以端简册。
——北宋·张方平《谢人赠玉界尺》
南宋刘子翚《书斋十咏》中的“界方”一题，所咏也是镇尺：“抄书防纵逸，界墨作遮阑。妙用谁能识，心端笔自端。”
北宋彭汝励《答周考功惠黄丝棕心席、玉面界方》云：“刚严碧玉方无玷，润泽黄丝席有仪。”
楠书房所作镇尺，以珍贵的金丝楠木制作，拿捏在手，任其如玉般温润气息散发绽透，无论赏玩或实用，皆称妙品。