luda
内蒙古呼伦贝尔市奥卢古阿乡是国内唯一放牧驯鹿的地方，在这里用兽皮画画是鄂温克人宝贵的非物质文化遗产。
她叫宋仕华，呼伦贝尔市级非物质文化遗产传承人、根河市敖鲁古雅兽皮制作技艺传承人，根河市文化馆工作人员，当过幼儿园老师、教育局教研员，因一次偶然看到敖鲁古雅鄂温克女画家柳芭首创的兽皮画后，爱上了兽皮画。目前在敖鲁古雅乡开办了讷克勒斯艺术坊，主要作品包括驯鹿皮剪刻画，桦树皮画，太阳花、头饰，皮制小挂件，骨制耳坠项链，盐袋包，北方狩猎民族传统服饰，其作品多次在全国各类大赛中获奖。
宋仕华说，她得到了柳芭的母亲——巴拉杰依老人的真传，老人家是自治区级非遗项目“鄂温克驯鹿文化”和“鄂温克萨满服饰与器具”两个项目的代表性传承人。巴拉杰依老人说，宋老师的兽皮画比柳芭的兽皮画更为开阔，她可以缝制一个庞大的迁徙场景，长达2.5米。里面有人、驯鹿、森林，甚至还有驯鹿背上的摇篮、女人，周围用黑熊的皮做边，令人震撼！图中这张兽皮画耗时4年多，有人开价30万收藏，宋仕华坚定拒绝。
宋仕华说，做兽皮画最重要一点是先学会熟皮子。熟皮子非常辛苦，整个过程不使用任何化学制剂，都靠手工完成。以一张驯鹿皮为例，全部采用鄂温克使鹿部落的传统工艺手工熟制，再经大兴安岭森林中腐朽的古树烟熏，最少需要半个月的时间。
宋仕华说，兽皮画要全手工缝制。一幅作品，要由几十块甚至上百块驯鹿小腿上的皮毛组成。即使颜色符合了，还要看毛的走向，要有整体的感觉，必须是完美的统一才能出效果。每一幅兽皮画都是独一无二的。
目前，宋仕华完成了反映鄂温克人生活的《驯鹿》、《林间小憩》、《迁徙》3幅兽皮画。她的兽皮画被列入了呼伦贝尔市非物质文化遗产名录。这些兽皮画都是用犴和驯鹿的腿皮缝制的，因为只有腿上的皮子才有变幻的色彩，而现在不允许狩猎了，这些材料很难寻找，宋老师有时会从网上订购芬兰的驯鹿皮，但是芬兰的鹿皮会经常没有腿皮。她一直在用她早年间一点一点攒下来的皮子做画，她的兽皮画经常因为没有材料而被迫停下来。
2013年，第五届世界驯鹿养殖者大会在敖鲁古雅召开，共有来自9个国家28个地区的160名代表参加大会。“你的兽皮画太棒了，我们之前都没有见过！”会议结束后，很多专家学者纷纷向世界民间艺术的同行介绍宋仕华，还把她的兽皮画作品登到国外的民间艺术网站上。
这是她首创的一种新工艺——兽皮剪刻画。一天，她偶然发现一头驯鹿背上的毛因为磨损和周围的颜色不太一样，很像一个动物造型。在周围毛色的映衬下，俨然就是一幅画。于是，她用指甲刀在整张兽皮上作画，题材仍然是山林、驯鹿等反映鄂温克文化的内容。刻剪出来的画既保留了动物皮子的完整性，更凸现出别具风格的装饰效果。
在2013年呼和浩特首届皮画展上，她的兽皮画一亮相就引起与会专家学者和市民关注。兽皮画作品《驯鹿》荣获了2013年呼和浩特首届皮画艺术品博览会金奖。宋仕华有一个愿望，要用10年的时间再作出4到5幅画。她要凑齐鄂温克人婚礼、迁徙、狩猎、萨满文化、驯化驯鹿等生产生活的主题作品，然后举行一次专门的画展。
一块天然的桦树皮在经过宋仕华的精雕细刻之后，自然就成了绝美的艺术品。
纯手工民族特色拎包。
桦树皮包获第三届内蒙古旅游商品设计大赛最佳工艺奖。
鄂温克族猎人居住的撮罗子（住房）装饰品。夏天多用桦树皮做围子，既坚固，又防雨、防热，也可以御寒。
小挂件——太阳花。
很多人慕名来向宋仕华学习手工制作技艺。
宋仕华手把手教学制作手工挂件饰品。
桦树皮烙画。
特色工艺品琳琅满目。
游客与宋仕华在门前合影。宋仕华与鄂温克巴拉杰依老人建立起了深厚的母女情，老人给她取了一个鄂温克族的名字——讷克勒斯，翻译成汉语是“家里最小的姑娘”。于是，“讷克勒斯艺术坊”应运而生。
2015年，宋仕华兽皮（驯鹿皮）拼缝、毛剪技艺精湛，经中国乡土艺术协会手工艺大师评委会执委一致通过，获得“国家工艺美术大师”称号。目前，她的艺术坊已经成为呼伦贝尔学院实习实训就业基地，一年免费培训100多人。（更多故事，请关注头条号：雨寒视觉）