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王大英
江南大学设计学院副教授、硕士生导师。
出版专著《文人壶》《镌刻》《蒲草》等，
其中国画与壶刻艺术以及菖蒲文化的研究，
在国内颇具影响，
人送雅号江南“草圣”。
自制铁炉
冬天以来天天煮茶，用的是自己改制的铁茶炉。
原件是民国的手提保险箱，有盖有暗锁。将盖拆除，用于炉膛隔板，右边摆炭，左面置铁制炭筷工具之类。
开风门以折扇形，摹古人风门式，扇形构思妙极，象征风意。炉后面制抽屉炉灰，可随时抽出，不费力也干净利落。
茶炉右边摆炭，左面置铁制炭筷工具之类；摹古人风门式，开风门以折扇形；炉后面制抽屉炉灰。
茶炉由民国手提保险箱改制而成，上刻“松涛”二字。
上刻“松涛”二字。古人茶炉煮水发出松涛声，大约是令人“心远”的声音，曾有夜里在黄山松林之中静听松涛之声，确有此意。
熟铁板上刻字不易，将铁炉夹在台虎钳上，用凿子铁锤一边敲打一边意在写，不过不能出错，凿痕不可修正，要一步到位。
为了安全另又设计了炉盖，如有事外出，提出陶壶，盖上炉盖关上风门立即走人，心安理得。
古人茶炉煮水发出松涛声，大约是令人“心远”的声音。
民国人虽然用西洋设备制造出保险箱，但文脉不断。与明式家具相似形制的大边、束腰、箱提手，样样是中国文化的“脸面”。所以我称改制后的茶炉为“明式茶炉”。
还制作了与铁茶炉相配的吹火筒，以小竹筒制成，留竹节，竹节中心钻小眼孔。
孔不宜大，当以嘴轻吹时，通过小眼孔让风徐徐进入风门为好，吹风不可太猛，既不文雅也会使炭灰乱飞。刻铭“风火相欢”，亦谓煮茶把玩之具。
吹火筒刻铭“风火相欢”，亦谓煮茶把玩之具。（摄影：文人空间）
曾于“闳庐”见到东瀛一吹火筒，紫竹质，古雅绝伦，轻吹时能发出远笛之声，令人心远。
细观内部构造，无任何机关，也曾仿造，以其竹筒粗细、眼孔大小摹仿十几件，却无一出声，是一憾事。
家中茶炉七八件
除了最喜欢的这件自制铁茶炉外，家中还有各式茶炉七八件。
一件东瀛的白泥炉，素白清雅。配上侧把煮水壶，目之所触，真得文气三分。炉与壶极其轻薄，这种手感也会带来一种文雅的体验。
当然东瀛人并不只有这一种秀雅的茶炉。有一位相当著名的大画家富冈铁斋，他所制的白泥炉拙朴天真，类似金冬心漆书之美，包含着一种禅寂意味。
也有几件老炉。
记得十多年前在南禅寺淘到一件清代小铜炉，甚是欢喜。
收腰撇足，左右箱式铜环，它的造型语言相通于明式家具，有一种端雅堂正的气象，并且小中见大，闲雅之致。
老件总有缺失，炉的炭搁圈没有了，让金工朋友定制，并设计制作封门，然后就可以用了。添炭点火煮茶，一件上百年息火的茶炉恢复了它的生命。
约清中期 石炉，苏州花岗岩石质，形似石鼓浑厚坚致。（王大濛藏）
六年前曾收藏一件石炉，约清中期，苏州花岗岩石质，形似石鼓浑厚坚致，风门上斜状直通炉膛，斜形是搁松枝引火上扬，烧一段，再往上伸一段，甚是有趣。
石炉谓茶炉中最古朴者，富有山野之气。古人有句：“待到春风二三月，石炉敲火试新茶。”宋代方岳也有句云：“石炉松火尽从容”。
在春风荡漾中的林间，石炉点燃松枝煮着茶，是怎样的一番情景。
慢悠悠煮茶和急匆匆奔走
有人觉得煮茶麻烦，生火吹火，也不便利。
比起来，现代生活的电水壶的确是方便，但缺失了温暖的人性，水温也达不到泡茶的要求，看似沸腾了，其实只是表面。
置案上，一边品茶一边听松涛声，望“鱼眼”变化翻腾，是一美事。
现代生活总是快捷地、急急忙忙地、如同赶鸭子似的往前奔走，极少去慢慢咀嚼生活中的点点滴滴，生命的本质究竟是什么呢？
这是我们每个当代人值得思考的问题。