luda 古人云多，茶能清心，玉能培养。
中国人对茶、玉的爱来自于自己对谭朴明志和清澈的心境的憧憬。
“上水配玉瓯，观细叶卷沉”，在一方天地中，沉浸、舒展，直至茶香玉润，涤去躁心，了无挂碍。
玉制茶器，也被历代帝王奉为至宝。
据说连收藏玉器甚多的乾隆，也仅舍得将一小玉杯作“主人杯”，只用来品刚采摘的碧螺春。
用茶“养”出来的玉，就如茶“养”出来的人一样，带着一种由内而外透出的平和光芒。
茶香悠悠，君子如玉，难怪从不喜金银珠宝的康熙，也独爱一玉杯。
只可惜，这旧时稀世雅物，如今却难觅踪影。市面能见到的玉杯，多为粗制滥造，造型毫无美感，而且很多也并非天然玉石。
所幸，还有一小部分手艺人不忘初心，多年来一直坚持真材实料。
来自物典的赵学强老师，便用四大名玉之一——和田玉中的青玉为材料，从宋代极简美学中汲取灵感，亲自设计了两款玉杯。
其中，宋杯1082·竹意，灵感来自赵孟頫视为“世宝”的《竹禽图》；
宋杯1082·和韵，则源于“大晟钟”一统音高的典故。
赵学强老师说，他想传递的，是宋徽宗式的生活追求，“高雅，精致，不流于俗的谦谦君子气质。”
若执一盏作主人杯，浸润寻常生活，亦可习得温润心性。
茶圈流传一句话，“不自杯不成席”，即茶席上要有一只主人杯。
它如同主人的名片，彰显身份、审美、意趣，也是宾客判断主人喜好、品位的标识。
珍贵稀有的和田青玉杯，是主人杯的上佳之选。
初见时，其色青如松、翠如墨，似远山含黛，有一种层峦叠嶂的葱郁之美。
胎壁莹润，透光成影，若细赏，玉纹仿佛一下子晕染开来，忽而明亮、忽而幽深，像穿梭在绿野仙境。
引茗入盏，清亮的汤色与碧色融为一体，茶玉和鸣，喝起来口感饱满、顺滑，似有“若绢水”之妙。
这便是古人所说，“玉壶沏茗，如仙琼玉浆”。
长期在茶汤的滋润下，青玉杯还会愈发油亮、光润，反过来，也赋予主人柔和的品性，仿佛岁月里彼此成就，风雅至极。
玉不琢，不成器。在所有玉雕工艺中，只有一种被冠以巧夺天工，那就是薄胎工艺。
它轻巧、秀丽，“薄如蝉翼、亮似琉璃”，曾被乾隆皇帝赞誉：在手疑无物，定睛知有形。
但薄胎工艺难度极大，甚至面临失传困境：
◎ 一是原料贵，成品率却很低，有经验的老师傅，十能成四五已经算很好；
◎ 二是打磨压力大，既要“薄”又要“稳”，胎壁厚度要一致，稍有不慎就前功尽弃。
宋杯1082为了达到透而润的器物之美，在工艺上便借鉴了清代薄胎玉的工艺，同时又增加一定厚度，避免了薄胎玉的易碎性，作为日用茶器更加耐用，也有了主人杯的压手感；
为此，物典团队特地请来了有着几十年经验的老师傅，成品也会经过赵学强老师的鉴定。
与普通玉器不同，“薄胎玉器”追求一种至简而富内涵的气质，讲究沿、壁、底一色通透，内可观外纹。
所以从一开始的定型、掏膛，每一步都要求细致谨慎，胎壁厚薄要一致、胎体不留死角，才有灵秀之形。
到了打磨和抛光环节，拼的更是“艺高人胆大”，全凭手艺人的经验和临场感觉。
每一步都是如履薄冰，刀工的轻重缓急，直接关系到杯型的协调性，甚至器皿的成型。
数个昼夜，终成这一杯竹节绕身，一杯素净无饰，各具雅韵。
手工打磨制作，也令眼前这巧手之物有了温度，加上玉料本身的价值与薄胎的难得，这样的玉杯，是难得的传家好物。
《国风》云：言念君子，温其如玉。
这是对品性至为风雅的褒奖，是中国人数千年来的追求，也是这两盏玉杯所要传达的美好——
愿每一个人，都能与玉共鸣，习得温润心性。
一栉一节，以竹为神，以玉为骨，更衬从容自在的君子风度。
古人曾提出“君子以玉比德”，用这样的玉杯品茗、饮酒，人也会以“玉德”来颐养心性、沉淀自我。
许慎《说文解字》：玉，石之美者，有五德，仁，义，智，勇，洁。
以“大晟钟”为灵感，温润成型，大有典雅风范。
加之杯身流线的收束设计，不仅尽显中式的婉约之美，还能保温留香、锁住茶气。
每盏玉杯，都配有一个金丝楠木杯托，表面做了凹凸处理，平时可以把杯子倒扣在上面，方便收纳、摆放。
金丝楠木非常珍贵，纹理美观、淡雅幽香，在古代是皇家专用木，有“帝王之木”的美誉。
我们还帮大家准备了两种规格：
| 商务款 |
里面含有一盏玉杯，一个金丝楠木杯托，适合自用；
| 礼盒款 |
礼盒采用金丝楠木制作，质感非凡，而且除了玉杯和杯托以外，里面还有一张真丝手织云锦茶席、一块和田青玉玉牌。
云锦是中国传统的丝制工艺品，至今已有1500多年历史，仍保留着传统的提花木机织造，属非遗工艺。
像这一张真丝手织云锦，一天只能手织5-6㎝，被誉为“寸锦寸金”；花纹灵感来自郑板桥的《墨竹图》，精致美观，除了用作茶席，还可以收纳小物件。
玉牌和玉杯是相同原料（限量，送完即止），可以随身佩戴，也可以挂在背包、车内。
《千字文》云，“金生丽水，玉石昆仑”。
杯盏所用青玉，产自海拔4000米的昆仑雪山腹地，这里出产的玉矿，也是乾隆时代的同款玉料。
其玉质匀而细腻，油润如脂，色似松柏，素雅温厚，与宋代美学之色契合，更能体现雅致、尊贵的气韵。
深重而纯正的玉色，有江山“基业长青”之意，历来也备受帝王喜爱。
代表清王朝至高皇权的清二十五方宝玺中，就有13枚由青玉所作，“帝王之玉”实至名归。
更重要的是，本次青玉杯所有用料，均讲究“素颜必须美胚子”，不能存在杂色、裂痕、黑点等瑕疵。
全部使用整块规矩方形原料制作，绝非边角料可比，珍贵难得。
每一只青玉杯都有由新疆权威鉴定机构出具的鉴定证书，确保到你手上为正宗佳品。
人活到极致，修的是一颗玉心。
我们对玉的偏爱，不仅爱其美，也爱其温润，执一盏青玉杯，将玉之禀性，化作心里的灵光，从容度岁月，便是莫大的修行。