鲁达
粉腊支援起源于魏晋，形成于盛唐，以五色纸为原料，加上粉彩和蜡。
在粉蜡笺上描金勾银，则成“描金勾蜡笺”；若饰以金银箔，则制成“洒金粉蜡笺”，可谓纸中圣品，富丽堂皇。
江户时代雁皮纸作为屏风用纸在京都很流行，琳派精美的屏风多用雁皮纸绘制。雁皮树自然生长于山林之间，很难人工栽培，因而用其树皮制作的纸相当昂贵。日本人擅长制作极薄的雁皮纸，在纸浆中混入火山灰泥浆，使纸更紧密、显色度更高，并饰之以金箔用于版画等高级艺术品。
我国少数民族的制纸工艺也源远流长，尼木藏纸就是用树皮纤维加狼毒草制成的一种防蛀的纸品；云南的东巴纸则采用当地一种叫“尧花”的植物，经煮晒而成，象牙色调的纸品显得古色古香。
磁青纸的据考与佛教的写经需求有关，由于该纸的深蓝色有种静谧、意象深远的特质，适于书写内容深奥、哲理性强的经典。古代磁青纸的靛青来源应是生长在长江沿岸的蓼蓝，也就是《荀子劝学》中所谓的“青，取之于蓝，而青于蓝”。
丹寨石桥村的古法造纸源于唐朝，因其水质清丽有利于漂白而逐渐兴盛起来。纸的原料主要是构树皮，需经浸泡，蒸煮，浆灰，漂洗，晾晒，挑拣，压榨，打料，漂白等工序，去除树皮里的杂物和胶质成为皮料。皮料碓成纸浆后进行"抄纸"。花草纸比白皮纸多些步骤，需平铺采摘的花草。
石桥村比较穷，石桥村也比较有品味。在这个生活节奏较慢的小村落里，没有人会为多抄几张纸而放弃休闲的时间。时间就像石桥村前的一条小溪，慢慢流淌着。
清代出现了各种仿金粟山笺纸，并将其作为一种单纯的产品而大量生产，统称“虎皮宣”。选优质生宣经上矾拖胶后，再染以深浅不一，浓淡各异，状若虎皮豹斑的圆形斑点图案。染法为用糯米桨在已经染色的净皮单宣上甩成斑点。
《天工开物》记载：“凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。”宁化盛产土纸，普通的叫毛边纸，其上品称“玉扣纸”，因纸质细嫩柔软，色泽洁白如玉而得其名。“扣”，是计量单位，等于现行的“刀”。
古时称纸为“滑砥方絮”，比喻纸的平滑洁白，颇为别致。晋时，纸有南北之别。北纸用横帘造，故纸纹横；南纸用竖纹造，故纸纹竖。所谓帘纹纸，就是根据抄纸的竹帘纹路所得之纸。
《文房四谱》卷四《纸谱》有关于流沙笺的记载：“有作败面糊，和以五色，以纸曳过令沾濡，流离可爱，谓之流沙笺。亦有煮皂筴子膏，并巴豆油，傅于水面，能点墨或丹青于上，以姜揾之败散，以狸须拂头垢引之则聚。然后画之为人物，砑之为云霞及鹜鸟翎羽之状，繁缛可爱。以纸布其上而受采焉，必须虚窗幽室，明槃净水，澄神虑而制之，则臻其妙也。”
金粟山藏经纸乃宋代特有的著名纸品，此纸大约造於宋代熙宁至元丰年间，纸坊在苏州承天寺。系经楮树皮加工而成，专供寺院写经之用。内外加蜡加砑使之硬，黄药濡染而发黄。其不但书写效果尤佳，而且历经千年沧桑，纸面仍然黄艳硬韧，墨色如初，黝泽似漆。宋《阿毗达摩法蕴足论卷第一》上印有“金粟山藏经纸”的红印。
莹洁可爱的云母蝉翼笺采用熟宣、撒云母粉，纸薄如蝉翼，是一款诗意的笺纸。
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