luda 埃涅阿斯的传奇旅程是罗马文明的起源。这个神话和战争的结合故事在《荷马史诗》、《埃涅阿斯纪》中被描述得难以置信
但奇怪的是，古罗马人和古希腊人普遍相信这个故事，并没有人质疑罗马人的来源和血统，这是否意味着埃涅阿斯的故事可能确有其事，只不过被后人描上了更多的神话色彩呢？
古战舰
事实上，虽然古典时期的生产力极其落后，但埃涅阿斯的海外流亡并非不能实现，早期的腓尼基人和希腊人已用实际行动证明了大航海的可行性。
在那个时候的地中海，因为土地贫瘠、人口过剩以及外族入侵，生活沿海地带的腓尼基人和希腊人便开始大胆接触海洋，他们通过不断尝试，大约在公元前700年左右便有了制造三列桨战舰的记载，海外贸易开始在各城邦流行。
后来又因为政治斗争，一部分不能得到公民权的人被迫出海寻找新家园，塔兰托便是一部分谋反失败的斯巴达人建立的新城邦；也有因对外扩张需要而航向远方的，比如迦太基则是腓尼基拓展海外贸易的殖民地，可见，地中海历史一直深受海外殖民的影响。埃涅阿斯的传奇流亡也可能是古希腊人殖民历史的缩影。
01、狼之子
随着时间的流逝，埃涅阿斯后裔的拉丁王位不知道传承了多少代，当时的拉丁国王有两个儿子，努米托尔和阿姆利乌斯，国王将自己的遗产分成两个部分，将王位给了努米托尔，将财富给了阿姆利乌斯。
老国王死后，阿姆利乌斯利用手中的财富不断招兵买马，逐渐有了对抗王兄的实力，最终，野心勃勃的阿姆利乌斯起兵夺位，逼迫努米托尔将王位双手奉上，沦为篡位者的臣属。
为了避免武力夺位的事情再次发生，阿姆利乌斯处死了努米托尔的儿子，只给废王努米托尔留下了一个女儿西尔维亚，但阿姆利乌斯依然不放心，便将公主西尔维亚送到神殿当祭司，而祭司是不能结婚的，这样自然没有男性继承人可以威胁自己。
西尔维娅
然而阿姆利乌斯王的算盘落空了，公主西尔维亚把自己献给了战神阿瑞斯（战神阿瑞斯是维纳斯的情人，冥冥之中保护着特洛伊人埃涅阿斯的后裔），还顺利生下了一对双胞胎男孩，阿姆利乌斯王虽然愤怒但不敢杀了战神的孩子，只好把两个婴儿放在篮子里丢到河里，打算让他们自身自灭。
可是河水上涨将两个孩子冲到了较远处的岸边，被饿得哇哇大哭的婴孩吸引了一只路过的母狼，母狼没有吃掉他们，反而用自己的乳汁喂养他们，两兄弟得以渡过难关，这惊人的一幕被附近的牧羊人福斯图拉斯发现，母狼走后，牧羊人福斯图拉斯便救回了孩子并带回家抚养，两个孩子从此被称为“狼之子”。
母狼塑像
长大后，两兄弟一个叫罗慕路斯，一个叫雷慕斯，他们身强力壮而且能力出众，逐渐成了牧羊人的小领袖，仗义的性格让他们救了很多被国王放逐的犯人，牧羊人的队伍是越来越大。
02、复仇阿尔巴·隆加
随着队伍的不断壮大，罗慕路斯和雷慕斯越发不服从国王特使的管理，他们对帮助穷人十分热心，为此屡屡对抗阿尔巴•隆加的长官，不久之后，两兄弟的队伍便与阿尔巴•隆加的王室牧人发生了公开冲突，虽然他们获得了胜利，却彻底激怒了对方。
被击败的牧人在掌握了罗慕路斯兄弟的行动后，于帕拉丁山丘设伏，首先进入伏击圈的雷慕斯猝不及防，不仅队伍被冲散了，连自己也遭到了俘虏。
雷慕斯被五花大绑地押到了牧人主那里，令人惊讶的是，牧人的首领并不是国王阿姆利乌斯，而是他的哥哥，废王努米托尔，即两兄弟的外公。
当废王努米托尔得知雷慕斯兄弟是被人遗弃到河里的双胞胎后，他立刻意识到这个年轻人可能是他的亲外孙，于是立即派人找来了罗慕路斯，惊喜之余，努米托尔亮明了自己的身份，并将两兄弟的身世告诉了他们。
废王努米托尔
另外一边，得知雷慕斯等人被虏到阿尔巴•隆加后，牧羊人兼养父的福斯图拉斯知道两兄弟的身世再也瞒不住了，他以为抓住两兄弟的是国王阿姆利乌斯。为解救两兄弟，福斯图拉斯只好带着当年用来装双胞胎的篮子前往阿尔巴•隆加，试图用亲情恳求阿姆利乌斯宽恕。
当事情的真相被公开后，国王阿姆利乌斯大为震惊，他万没想到两兄弟居然活到了18岁，便派士兵押着福斯图拉斯去寻找两兄弟，企图将他们就地斩杀。消息被努米托尔探知后，他立即派人通知罗慕路斯两兄弟，自知再无安宁之日的两兄弟，决定率众起义。
罗慕路斯两兄弟率领牧羊人、逃犯组成的一千人马突袭了阿尔巴•隆加王宫，废王努米托尔作为内应协助义军，国王的军队被奇袭击溃，两兄弟手持鲜血淋漓的利刃杀入了国王寝宫，阿姆利乌斯试图反抗，却被身手矫健的两兄弟合力斩杀。
战争
大仇得报后，罗慕路斯兄弟把王位还给了外公努米托尔。牧羊人、逃犯们一致推举罗慕路斯兄弟建国称王，于是他们一行人离开了阿尔巴•隆加，来到台伯河下游的七丘之地新建城市。
两兄弟都被推举为王，但却为选择哪座山丘建城而起了争执，其中罗慕路斯看中了帕拉丁，而雷慕斯则看中了阿尔文，于是他们各自统率部分人马分别前往两座山丘，相约以天空出现的秃鹰作为神的旨意。
雷慕斯的人首先在阿尔文看到了6只秃鹰，而罗慕路斯的人后来在帕拉丁看到了12只秃鹰，两兄弟再次起了争执，罗慕路斯认为他看到的秃鹰多，而雷慕斯认为秃鹰最先出现在他那里。一山终难容二虎，上一代的悲剧再次上演，两兄弟为了争夺最高权威开战，最终罗慕路斯杀死了弟弟雷慕斯，兼并了弟弟的人马并统一了七丘之地。
公元前753年，罗慕路斯亲自划定了新城市的边界范围，以开国君王罗慕路斯之名命名的“罗马”城正式登上了历史的舞台。
创建罗马城
03、罗马的政治模式
作为特洛伊人的后裔，罗马文明从诞生之初就与众不同，在当时的地中海世界，国家政体一般只有3种模式，要么是希腊城邦式的民主政治，所有公民都享有相同的政治权力；要么是高等贵族把持的寡头政治，国家权力集中在部分人手中；再要么就是君主专制，权力完全属于国王一人，臣民只需听令即可。
然而罗马文明却兼具了以上几种政体的特色。开国君主罗慕路斯因推举而登上了罗马王位，他的地位来自于全体牧羊人和逃犯的推戴，权力自然不完全属于他一人，基于共享权力的原则，罗慕路斯设计的罗马政体主要由三个部分组成，即克勒斯（国王）+元老院+公民大会，三者相辅相成又相互制约。
克勒斯即国王，系罗马最高的军事、政治、宗教领袖，拥有统率全体罗马人的权力，既掌握着罗马王国的军权，又握有行政、司法和宗教的权力，其地位在所有罗马人之上，且无任期限制。
元老院，又称百人院，顾名思义是由长者组成的咨询机构，成员是罗慕路斯从最初支持他建国的人中选出的百名长老，这些人要么是社团领袖，要么就是氏族首领，元老院负责建言辅政，作为国家智慧库，成员不仅拥有祭祀的权力，而且也得到了终身荣誉和优先权。
公民大会，即是由全体男性公民组成的会议，具有选举国王及政府官员的职能，同时也有决定国家重大政策的权力。早期的公民大会并非由每个公民参加，而是以氏族为单位分组，每一个氏族拥有1张选票，选举时先由各氏族征询族人的意见，再由长老代表氏族投出选票，所有氏族加起来决定国王和政府官员的人选，也被称为库里亚大会。
从克勒斯、元老院、公民大会三者的职能可以看出，罗马的政体很特殊，国家虽然由国王统治，但国王却是选举而不是世袭的，公民地位虽然低于国王，但公民大会却拥有决定国家政策和国王人选的权力，元老院虽然不是行政机构，但其成员往往是罗马各大氏族的领袖，国王不可能无视它的意见，这就意味着罗马从王政时代起就不是一个独裁专制的国家，而是一个兼具寡头政治（元老院）、民主政治（公民大会）和君主统治（克勒斯）三者的全新政体。
一个国家兴盛与否与它的政体有很大关系，现代各国的三权分立思想其实就源于古罗马时代，罗马人的智慧令人称赞。
04、真实性之争
罗马起源的故事乍看起来颇为另类，有部分人认为，罗慕路斯兄弟建城开国的传说并非史实，他们可能来源于古意大利人信仰的双子神，而母狼曾是当地部落的图腾，两者相加便形成了罗慕路斯建城的传说。
和中华文明相比，东方神话中关于某个领袖的诞生往往会避开他真正的生父，比如《诗经•生民》记载周朝始祖后稷的母亲是因为意外踩到了一个巨人的脚印而生下了后稷；又比如《史记•高祖本纪》记载刘邦的母亲曾被一条蛟龙攀附在身上，不久后就生下了汉高祖。从这些记载来看，东方史书中描述的帝王出身基本可以否定，社会实践中绝不会出现以上事例。
然而，反观罗慕路斯兄弟，笔者并不认同武断否定西方历史的伪史论者，从罗马起源的故事来看，抛开关于诸神的传说，其它故事大多符合逻辑且合情合理，比如争夺财富和美女的特洛伊战争、埃涅阿斯流亡意大利、西尔维亚与某贵族私生了一对双胞胎兄弟、罗慕路斯带着逃犯袭杀了阿尔巴•隆加国王。
这些故事在逻辑上并无漏洞，完全有实现的可能，唯一显得离奇的恐怕只有罗慕路斯兄弟曾受母狼哺育一说，但笔者却认为这段故事也未必是虚构的。
有报道称，在1920年的印度，曾有一个名为辛格的传教士在丛林的狼穴中发现了两个人类小女孩，她们都具有狼的习性，惧光、害怕人类、用四肢行走，可惜两人寿命都不长，均死于9岁，这便是轰动一时的狼孩卡马拉、阿马拉姐妹。
有现代学者认为，兽类哺育人类幼崽是并非罗马人虚构的故事，除了世界上发现了越来越多的“狼孩”、“熊孩”，人们发现哺乳动物在刚生育幼崽后普遍存在“母性”，若是幼崽身上有明显的气味的羊水，且母狼并不饥饿，母狼便有可能接受人类幼崽吸食奶水，而随着母狼身上的粪便、毛发附着在人类幼崽身上，母狼便自然而然地接受人类幼崽作为自己的孩子，从而长期喂养小孩。
罗慕路斯与雷慕斯
如此说来，看似荒诞不经的罗马起源史可能真有其事，罗慕路斯兄弟也许恰好符合上述条件，故而被母狼暂时喂养了一段时间，直到牧羊人发现并救回了两兄弟，两人才逐渐融入了人类社会，最终开创了一个文明。
不过，辩证地看待历史总是没有错的，合理地质疑也是揭开真相的必要的手段，罗马起源的故事反应了古典时代人们对社会的基本认知，更明确地揭示了古罗马与希腊文明存在的联系，有意思的是，罗马似乎永远无法撇开希腊文明，直到它灭亡为止。
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下期预告：第一章 3节 定国战争
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