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【宠物白狐狸】大兴安岭有只白狐狸,经常向人乞讨食物,总是吃一半藏一半

“狐狸苏伊,在彼得奇良。心里的忧虑是男人,儿子没有衣服。—— 《诗经》 "

狐狸是非常美丽的动物。所以,我国古代有很多以狐狸为原型的神话或怪异故事,故事中的狐狸是狐仙还是狐妖,通常都有非常出色的面孔。(大卫亚设)。

远古时期,人类喜欢以动物作为象征图腾的时候,也曾经将狐狸的形象用作图腾。不过狐狸虽然外貌漂亮,却被人认为是狡猾、诡计多端的象征,因此狐狸在古时候并不能出现在正式的祭祀场合。

现代社会人类已经能够平等看待各种动物,不会再对狐狸有“偏见”,人类对各种野生动物的保护意识也在逐渐加强。我国民间传说中,狐精狐仙等通常以白狐为原型,纯白的毛发十分漂亮,不过现实中狐狸大多为红、棕类的颜色,黑白灰比较罕见。最近大兴安岭出现了一只白狐,漂亮又机灵,抓不到野兔就会向人类讨食物,还会只吃一半,将剩下的一半藏起来。

一、传说中的狐

其实从生物学角度来讲,狐和狸是两种不同的生物,而“狐狸”这个说法只是一种对“狐”类的总称。狐的种类有很多,包括赤狐、沙狐、北极狐等等。不同种类的狐狸外表区别不大,只是颜色差异较大。而在我国神话传说中,有一种神兽,叫“九尾狐”。九尾狐最早以“兽”的形象出现在《山海经》中,后来则也常被用作神话故事中狐仙狐妖的原型。

狐狸虽然在古时候被人类认为是狡猾的动物,但是九尾狐则被认为是祥瑞之物。《山海经》中记载的青丘九尾狐,就有着类似“唐僧肉”的功效,据说吃了九尾狐肉的人,妖邪之气难以近其身。后来很多朝代的文学家也都将九尾狐看做祥瑞的象征,比如东汉的《白虎通义》、北齐的《魏书》等书中都有相关记载。

不过九尾狐在古代也并非一直都是祥瑞的象征,其象征意义经过了多个朝代的演变,比如秦朝时期九尾狐的形象略微带点巫术的性质,并不被视作祥瑞,而汉朝则将九尾狐视作瑞兽,还认为狐象征着子孙昌盛。而到了唐代的时候,狐的形象趋于负面,白居易更是将妲己和褒姒比喻成了狐妖,将其视作亡国的罪魁祸首。

在唐之后,宋朝和元朝更是将妲己是九尾狐妖的说法广泛传播开来,甚至在宋朝这个说法还一度传出了海外,传到了日本。元朝的话本《封神演义》中更是极力渲染化形为妲己的狐妖的魅惑之色。正是这个话本的盛行,让“狐狸精”的魅惑形象在人们心中根深蒂固,也将“君王无错,美色亡国”的观念传递到了人们心中。

二、抓不到野兔的白狐

无论是祥瑞之兽,还是惑人之妖,这都是人类“一厢情愿”赋予狐狸的意义。狐狸本身只是大自然万千种动物中的一种而已,并没有任何过错值得被人类口诛笔伐。现代人类已经能够平等客观看待各种动物,而在一些山林之中,狐狸们也在过着自由自在的生活。

大兴安岭的一片丛林之中,出现了一只通体雪白的狐狸,尾巴蓬松柔软,毛发雪白,非常漂亮。但是生活在野外的狐狸,它们的生活并不是“养尊处优”,保养好一身漂亮的毛发就可以的,它们需要在深林中穿梭游荡,为自己捕猎食物填饱肚子。

狐狸是兔子的天敌,通常狐狸也都是以兔子为食,但是捕捉兔子并非一件容易的事情。白狐的动作非常敏捷,快速在丛林中穿梭,凭借优秀的听力和视力捕捉猎物的踪迹。在发现兔子出没的时候,白狐通常不会贸然出手,而是默默将自己隐藏起来,蓄势待发等待最佳时机。在兔子专心吃草毫无防备的时候,再猛扑向兔子争取一击必中。

然而虽然白狐动作敏捷,兔子也不是白在野外“混”的,兔子的机警程度是非常高的,白狐的捕猎动作很难不被发觉。而兔子发现危险之后,逃跑的速度也是非常快的,这时候就需要开始一场“狐兔赛跑”,但是胜负难说,如果兔子及时躲进了自己的洞穴,白狐就捕猎失败了,抓不到野兔的白狐可能需要饿肚子了。

三、向人类讨食的白狐

捕猎失败是一件非常痛苦的事情,但是白狐并非每次捕猎失败都会饿肚子,因为这只抓不到野兔的小白狐非常机灵,有的时候会主动向人类讨食。森林中经常有工作人员进行巡护工作,而在森林中捕猎的小白狐有的时候也会和工作人员偶遇。如果恰巧抓兔子失败了,小白狐就会一路跟着工作人员,试图向他讨要食物。

工作人员对待小动物很有善意,总会将自己的食物分给小白狐。后来小白狐对这个工作人员也“熟悉”了,甚至会在固定的地方等这个“好心的人类”上山,然后就跟在工作人员身后打转,工作人员也每次都会和小白狐分享食物。不过小白狐不管有多饿,从来不会把这些食物都吃完,总会只吃掉一半,而将剩下的一半“藏”起来。

小白狐“藏”食物的时候,会先在地上刨出一个浅浅的坑,然后将食物放进坑里,再把刨出来的土埋回去填平。白狐这么做并不是为了将这些食物留作纪念,而是“未雨绸缪”。不止是对待人类赠送的食物,白狐平时自己猎到食物的时候,也有这个“藏”食物的习惯。因为并非每天都能顺利捕猎成功,有了这些藏起来的储备粮,捕猎失败的时候就不怕饿肚子了。

结语:

大自然中的每种生物都有其存在的理由,每种生物在生物链中也有属于自己的位置。我们要遵循大自然的规则,爱护野生动物。即便我们做不到对它们不遗余力的保护,但是至少要做到杜绝食用不属于餐桌的野生动物。尊重大自然,尊重生命,不要挑衅大自然的法则。

在我国很多的古代传说中,狐狸的形象非常负面,甚至现在也还有人会用“狐狸精”来骂人。除了狐狸之外,还有很多其他的动物,也被人类赋予了某种“象征意义”。我们不应该对无害动物存在“偏见”,生命是平等的。

参考文献:《山海经》、《狐狸》

关于作者: luda

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