鲁达 
由云而水，故有听水。
水，近道；上善之善也。
固有新作听水。
以周易之理观之，云在天，阳也，水润下，阴也。一阴一阳，合而为一也。得一而忘意忘言，逍遥也。
这是栾书影对其作品《听水》系列缘由的一段解释。
黑白的画面，缓缓蕴开的墨色，以意化境的画面感受，搭配这样一段哲人文士的文字，怎么想都应该是位国画家吧。然事实是这位主人公是个油画家。
话说回来，一个艺术家对艺术的追求到了不仅仅是创作，当赋予作品一种精神上的价值也成为艺术家对自己的使命和要求，这时候艺术作品的创作手法和材料表现也就不那么重要了。
你问这个境界是什么？
或许这位出口大学中庸、满腹经纶的人正在通往这个境界。
栾书影是位文人，也是位哲人，同时也是位“俗人”。
中国传统文人，能诗文、工书法，通俗的讲，文人就是借诗文或者书画作品来抒发自己心情所感所想的一类人。从这个方面来讲，栾书影足够算作是一个文人了。
他对于生活、对于世间事物有着自己独到的见解，好作诗写文。对景物敬仰之情，对画作的感触，对亲友的缅怀和思念以及自己感触的随笔纪录，对文学、哲学的思考，都是栾书影，作为一名青年艺术家对当代艺术文化的自省和自觉。
赠并祝友人白头偕老
连理本是相思鸟，春泥哪需多情花
最是痴情真痴意，采得春风伴秋霞。
千佛崖
混沌嘉陵水，清净千佛崖
江鸥唱话头，鸣虫参桑麻
白日坐忘机，行舟渡夕霞
古来多战事，明月一杯茶
乙未于广元
栾书影曾说：
西方哲学是死而后生，中国文化是生生不息……时间没有变，划分时间的规则制定后，我老去。
他将中西方古典文化和艺术的完美结合，赋予了传统文化以新时代的复苏。
《小雅》系列，我理解为西方圣经故事人物与佛学的相结合，在于作品中“鹿角”元素的特定使用，鹿与佛有着密不可分的关系，佛教本生故事中“九色鹿”的故事还记忆尤新。两者的结合都是孪书影对生命存在及价值的探究和追问。
正所谓“佛法在世间，不离世间觉”，一切世间法就是佛法，一切世间都心内，在佛性内。看栾书影的作品，是体验一种修行。
抛开哲学的线索，那么栾书影的可能会被归为观念艺术，即看不懂的艺术。
栾书影对于观念艺术有一套很通俗的解释：
观念就是你肚子饿了，不是立刻吃，而是要安排并思考下你现在起到以后每顿为什么吃，并以你的理由吃或不吃。
由观而念。
闲的蛋疼的人，没事找抽的人，爱鼓捣东西的人玩的东西。
所以说，他也是一位“俗人”。
总之，艺术品有很多，有的时候不止是你在挑作品，是作品也在挑你。好物等的都是有缘人。
【栾书影】
1981年生，职业画家，现居北京。
天津美术学院油画系第一工作室 新古典油画专业硕士。
2015年 《听水》系列入围“2015青年艺术+”
2015年 《清雨》、《碗寿无疆》、《 有蜻蜓立上头》参加“里仁为美”美术作品展
2014年 《<繁星>系列》参加 “汇点——京津冀青年艺术家联展”，上上国际美术馆。
2014年 《天行健》参加“马上”优秀作品展，天津。
2013年 《竹林七贤之表情》参加“上海城市艺术博览会”，上海
2012年 《工农商学兵》参加“五月的树——当代艺术展”，天津
2011年 《界内界外》参加“鸿德美术青年艺术家邀请展”，天津
2011年 《行》参加“兰亭心序展”，天津
2010年 《生生不息》参加“天津美术学院优秀作品展，天津
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