admin 中国文化博大精深，悠闲的娱乐项目都很有文化。围棋、象棋、麻将等，不仅包括消磨时间的项目，还包括中国的哲学思想和处世哲学。
今天， 半仙介绍一项流行于湘鄂渝边区土家族地区的一种地方纸牌——上大人，也叫纸牌，恩施也叫绍胡，利川叫纸叶子。
上大人，各地的牌面和玩法都不一样，一般来说，牌面有24个字，每个字4张，共96张，24个字分别是“上大人， 丘（孔）乙己，化三千，七十贤（士），尔小生，八九子，佳作美（仁），可知礼。”每三个字头一个字是红色，其余二字是黑色。
关于这种纸牌的来历，有几种说法：
第一：以孔夫子的事迹为原型
牌面上这些字是教化每个读书人都要敬至圣先师孔夫子的故事。孔夫子是读书人的“上大人”，他的名字叫丘，在兄弟中他排行第二，也就是甲乙的“乙”，生辰八字是己年的。孔夫子教化了三千名好学生，其中有七十二个学问最好的人，而七十二个好学生中，还有八、九个像曾子、子路那样的亚圣人，他要他的学生都要做好人，要仁义，懂礼仪。
第二：土家土司宣扬和普及
在鄂西一带有一种说法，将这二十四字作为一种教化人的纸牌起源于清朝康熙年间，由鄂西土司田舜年发明。田舜年才智过人，崇拜汉文化圣人——孔子，他为了对当地土家族人进行汉文化的宣扬和普及，采用了这种纸牌娱乐，在娱乐中达到寓教于乐的效果，此后，这种纸牌在湘鄂渝土家族地区得到广泛应用。
第三：愿与戏曲词句
这种纸牌是从一篇渔鼓词中攫取句中开头的第一个字而制成牌的。这篇渔鼓词描述的是《西厢记》中崔莺莺对张生的无限思念之情，其词为：“上绣楼将奴的心思想坏，大不该任红娘招引他来，人说道张君瑞风流可爱，丘家坪奴为他才把言开，乙卯年中解元名扬四海，已巳科下京都大显奇才，化鱼龙但愿郎飞腾海外，三级浪中状元脚踏金阶，千思想万思量满腹愁债，七弦琴抚不舒奴的胸怀，十里亭奴送郎叮咛嘱诫，士君子求功名理所应该，尔在那京都地逍遥自在，小冤家享荣华把我忘怀，生同衾死同穴奴心才快，八行书望不见鸿雁传来，九江水洗不尽愁销眉黛，子时节望天明人未归来，佳期近喜心头芳心自惴，作一对美鸳鸯到老同偕，壬午年奴为郎曾把口戒，可怜奴坐绣房如痴如呆，知心话无处诉自怨自艾，礼佛堂焚信香望郎归来。”
仔细分析这几种说法，其实并不矛盾，从时间关系上说，鄂西流行这种纸牌极有可能是从汉文化中借鉴过来的，至于戏曲词句，也很有可能是作者看到了这24个字后，灵感突发才写的。无论怎么说，这种花牌是来源于汉文化，但却在土家族中得到了很大的发扬。
关于这种纸牌的玩法，不仅和麻将差不多，也像麻将一样各地有各地玩法，都不太一样，也不一一介绍，我也没有学会，这么久了也只是把字差不多能认全。总的来说，打“上大人”纸牌在人数上较其它棋牌灵活，可根据具体人数进行两人打、三人打、四人打，且要求的条件也较简单，既可摆上一张小桌子进行，也可以席地而坐；既可以在家里打，也可以在山中打；既有简单的打法，也有复杂的打法。有兴趣的道友，可以自行琢磨搜索一下，网上也有花牌的游戏，可以仔细了解一下规则。
要说这种牌，玩法简单多样，也不像麻将要固定四个人才能玩，也不需要什么场地，在土家族范围内可谓广泛流传，基本上和麻将、斗地主并驾齐驱，是娱乐项目中的常青树，尤其是在中老年人之间和乡下，那是十分的火爆。
我字能认全，也知道规则大概和麻将差不多，奈何就不太会“清和（胡）”，一直也没有太想学，不过别人打时，也爱在跟前凑个热闹，图一乐。最忘不了的是酒足饭饱之后，家里大人那一句“来绍起！”